Читайте также:
|
|
История европейской и отечественной культуры связана с различными отношениями имущих состоятельных людей, собственников-богачей к самой культуре: искусству, науке, просвещению, церкви так называемыми, благотворительностью и мещанством. Еще в Римской империи известна деятельность Гая Цильния Мецената, бескорыстно помогавшего поэтам и ученым своего времени. С тех пор мещанство и благотворительная помощь существовали в различных формах помощи, поддержки богатых людей деятелям культуры, науки и т. п. В эпоху Возрождения в Италии эту помощь оказывали политические и религиозные деятели, банкиры, купцы (папы: Юлий II, Лев X, банкиры Медиги и др.) - Подобные проявления помощи и покровительства деятелям; художественной культуры и пауки известны и в эпоху Просвещения в других европейских государствах (Пруссия — Фридрих II, Франция — Людвиг XV, Россия — Екатерина II и др.).
Следует заметить, что благотворительность, возникшая вероятно, ранее меценатства, ко развивавшаяся вместе с ним отличаются от пего тем, что охватывает более широкое поле деятельности—это систематическая пли разовая помощь беднякам, нуждающимся, больным, учащимся, церкви, религиозным организациям, ученым, научным и учебным заведениям и т. п. Иногда создавались особые благотворительные учреждения и фонды (в России обычно имели августейших особ).
Но самое значительное развитие в России благотворительность и мещанство достигли во 2-й половине XIX века начале XX века и связаны, как уже подчеркивалось, с деятельностью и жизнью крупного мещанства.
Благотворительность и бескорыстная помощь нуждающимся вообще была характерна для всех сословий и классов России этого времени. Можно вспомнить либеральную теорию «малых дел» 60— 70-х гг. XIX века — теорию копеечной благотворительности русской интеллигенции. Сюда следует отнести благотворительные жесты дворянства—зачастую туго сводящиеся к «благотворительным» обе дам, вечерам, пожертвованиям и т. п.
Купечество занимает особое место, играет особую роль—благотворительность и мещанство российского купечества стали признаком российской культурной истории, постоянным ее спутником и знаменательным явлением российской действительности.
Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 207 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
II. ЕВРОПЕЙСКОЕ И РОССИЙСКОЕ КУПЕЧЕСТВО. СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ | | | IV. РОССИЙСКОЕ КУПЕЧЕСТВО: МОРАЛЬ И РЕЛИГИЯ. |