Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Необходимость благотворения - -ценностный и поведенческий стереотип.

Благотворительность как русская традиция. | Государство и помощь неимущим. | Корни частной благотворительности. | Проявления благотворительности. | Государственная благотворительность при Борисе Годунове. | Благотворительность Ульяны Устиновны Осорьиной. | Благотворительность при императри-цах. | Благотворительные общества и заведения. | Предприниматели и благотворитель-ность. |


Читайте также:
  1. АБСОЛЮТНАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ МАКСИМУМА
  2. В ответ на какую объективную необходимость возникает мораль?
  3. В связи с необходимостью производить наличные расчеты через сотрудников
  4. Глава V. НЕОБХОДИМОСТЬ ИЗУЧИТЬ ПРОИСХОДЯЩЕЕ В ОТДЕЛЬНЫХ ШТАТАХ, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ПЕРЕЙТИ К ОПИСАНИЮ УПРАВЛЕНИЯ ВСЕМ СОЮЗОМ
  5. Если медитация ведет к самадхи, а самадхи ведет к Богу, какая необходимость ходить в храмы? Не стоит ли нам с ними разделаться?
  6. Люди, у которых нет денег, не делают богатство необходимостью
  7. Люди, у которых нот денег, не делают богатство необходимостью

Необходимость же благотворения станови-лась одним из ценностных и поведенческих стереотипов, по-степенно закреплявшихся в пореформенные десятилетия в сознании российской буржуазии.

Та роль, которую купечество, в частности московское, игра-ло в общественной жизни и главным образом в благотворении, уже давно отмечалась выдающимися русскими людьми.

Благотворительность тесно связана с предпринимательст-вом еще и потому, что при переходе России к капитали-стическому способу производства происходит важный сдвиг в структуре народонаселения: крестьянство, переселявшееся в города, порождало как богатейших капиталистов-фабрикан-тов, банкиров, домовладельцев, так и наиболее обездоленных людей, часть которых неизбежно пополняла ряды воров, про-ституток и бродяг.

На этом этапе исторического развития благотворительность стала приобретать характер частных и общественных добро-вольных пожертвований, известный нам сейчас. Одновременно изменялась политика государства по отношению к неимущим, не только оттого, что репрессиями уже не удавалось удержать нищавшие слои населения в спокойном состоянии, но и в свя-зи с укоренением в общественном сознании гуманистических идей, порожденных эпохой Просвещения, в частности, таких, как природное равенство людей, пробуждение достоинства личности и искоренение грубости нравов через распростране-ние образования и правильного воспитания. Именно при капи-тализме, который свободу предпринимательства должен был сочетать со свободой идей, благотворительность стала значи-тельным общественным явлением.

При капитализме усиливалась зависимость рабочего от ра-ботодателя. Зависимость в первую очередь выражалась в риске остаться без работы причем не столько по прихоти капитали-ста, сколько по воле экономических законов, регулирующих общественное производство. Безработица была неизбежна, раз-меры ее увеличивались во-первых, вследствие прогрессирую-щего применения машин, от которых прогресс не мог отказаться, и, во-вторых, из-за периодических промышленных кри-зисов. потерявшие работу люди вынуждены были идти в ра-ботные дома, богадельни, нищенствовать

В этих условиях, при крайней поляризации богатства и бед-ности, благотворительность становилась неким регулятором социального равновесия часто неосознанным средством устра-нения общественного эмоционального дискомфорта, возни-кавшего в результате несправедливого соотношения труда и присвоения.


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 62 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Причины пожертвова-ний и благотворительности.| БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)