Політична ідентичність та способи її формування.

Політична ідентичність - особливий вид соціальної ідентичності, пов'язаний з (само) визначенням спільноти в політичних категоріях в процесі співвіднесення з певними політичними інститутами і імпліцитно припускає і специфічну для даного співтовариства та його членів форму участі в політичному процесі, в тому числі і взаємин з іншими учасниками політичного процесу, які не є членами цієї спільноти. Практичне прояв політичної ідентичності виражається в характері і формі вимог і очікувань, які носії даної ідентичності пред'являють політичній системі.
Зміст поняття політичної ідентичності може бути розкрито через три складові.
В рамках першої складової політична ідентичність визначається як сукупність політичних принципів, службовців нормативною підставою усвідомлення громадянами країни своєї політичної спільності, підставою відповіді на питання «Хто ми?»
В рамках другої складової - як сукупність уявлень, які задають унікальну сутність конкретної держави через його співвіднесення з актуальними Іншими в логіці опозиції «Ми-Вони», а також - через маркування кордонів держави (головним чином, символічних).
В рамках третьої складової - як сукупність уявлень про минуле політичної спільноти, про історичні події, значущих для громадян країни та усвідомлення ними своєї політичної спільності.
М. Кастельс виділяє три види конструювання ідентичностей, які можуть мати політичне значення. Легітимує ідентичності, встановлювані домінуючими інститутами, здатні сформувати громадянське суспільство як структуроване та організоване поле дій соціальних акторів та інститутів. Ідентичності опору, формовані акторами, які перебувають у ущемленном або стигматизованих положенні, для спільної боротьби і виживання, здатні формувати локальні спільності з високою внутрішньогруповий згуртованістю. Проектні ідентичності будуються для конструювання і видозміни вже існуючих ідентичностей. В даному випадку ідентичність стає проектом кращого життя, в його рамках декларуються нові цінності, які сприятимуть видозміни існуючого світу.
Засобами формування політичних ідентичностей є (на думку Поцелуева): політичні стереотипи, метафори і міфи.
Політичні стереотипи: 1) допомагають індивіду впорядкувати складний соціальний універсум. Стереотипи дають людині прості та ясні критерії, на основі яких він може поділяти людей на певні категорії і згідно з цим вибудовувати сценарії поведінки; 2) стереотипи допомагають виправдати привілеї і відмінності в доступі до соціальних ресурсів; 3) стереотипи відіграють вирішальну роль у визначенні кордонів між людськими групами.
Політичні метафори самі по собі вкрай близькі політичним стереотипам по своїх соціальних функцій Вони теж зводять складні й заплутані враження до простої смислового зв'язку, без них також неможливо уявити формування політичної ідентичності. З іншого боку, будь-яка соціальна ідентичність виявляє метафоричну природу. Сутність метафори полягає в тому, щоб за допомогою частини старих вражень провокувати і культивувати нові смисли та емоції. Метафори наводять емоційно-смислові «містки» між політичними символами і щоденними політичними настроями і враженнями людей.
Політичний міф, як відомо, належить до найбільш важливим і складним символічним стратегіям політичного управління тому, що він виконує функцію медіума у ​​становленні політичної ідентичності. Політичні міфи являють собою структурно пов'язані серії стереотипно повторяющіхся-, архетипових образів. І стабільне відчуття приналежності до якогось політичної спільноти, т. е. політична ідентичність - забезпечується насамперед стереотипністю політичних міфо-образів.
Наративність становить найважливішу відмінну рису всякого міфомислення. Описується міфом дію (драма) переживається не як театральна вистава, а як частину самої дійсності.
Більш важливим є те обставина, що політичний міф створює когнітивну основу політичної ідентичності, - тим, що він для кожного члена спільноти:
1) прояснює (спрощує) сенс політичної реальності;
2) робить її емоційно осмисленої, завдяки персоналізації політичних сил і тенденцій;
3) вписує готівкову політичну реальність в контекст історичної пам'яті;
4) робить окремої людини ідеологічно «дієздатним» в політичній сфері.
Політичний міф поставляє політичну ідентичність тому, хто не може виробити собі таку ідентичність сам, як результат творчого політичної поведінки, самовираження і самосвідомості.

Дата добавления: 2015-07-16