Читайте также:
|
|
Некоторые дополнения и следствия.
1. Я чувствую гораздо больше, чем мне кажется, а значит и вся иллюзия, представляемая мне, намного сложнее и глубже, чем кажется.
2. Необходимо пристально изучать всю, представляемую мне мистерию, чтобы проникнуть, как можно ближе к простому и обнажённому, выдуманному закону упорядоченного хаоса, ибо это поможет найти и использовать мосты и каналы с моим бессознательным другом – «Киношником».
3. Необходимо сосредоточиться на исследовании своих снов, так как каждый из них, это маленький макет всей, выше описанной формулы существования. Но если разобраться, то, на самом деле, никакой разницы между сном и явью нет.
4. Из всего сказанного следует, что нет никакого смысла любым образом подстраиваться и подыгрывать видимой иллюзии, потому что нет ничего, более реального чем «Я». Да и есть ли «Я»? А поклонения любого рода просто абсурдны.
5. Из описанного выше следует, что все мои знания появились из меня самого. И все знания были всегда. Они и есть сам творец – «Киношник». А «Я – Зритель» - всего лишь средство, в котором «Мне – Киношнику» необходимо проявить себя, познать себя, завершить себя.
6. «Киношник» творит иллюзию, это значит, что мне нужно сперва слиться с окружающей иллюзией, прочувствовать её закономерность, чтобы понять природу самого «Киношника».
7. Нет смысла осуждать иллюзию и её обитателей, ибо, таким образом, я буду осуждать себя.
8. Все люди и не люди это своеобразные носители информации. Бессознательный «Киношник» (то есть я) учит меня, давая мне множество намёков, ведущих к знаниям, которыми он владеет.
9. Вся, якобы природа и, якобы жизнь – это бессознательное действие «Киношника», имеющее, однако, цель научить «Меня – Зрителя».
10. Любовь – это тенденция к сближению или слиянию в одно. То есть цель всей этой трансформации – это любовь «Меня – Зрителя» ко «Мне – Киношнику».
11. Любить иллюзию – это то же, что и любить «Киношника».
12. Говорить с людьми обо всём этом (рассказывать об этом) – значит отстранять их от себя. И в этом нет никакого смысла.
13. Лжи нет. Ложь – это мораль. Мораль – это бессмысленная привязанность к условностям и к выдуманным (мнимым) идеалам. То есть, заточение себя в неволе.
14. Общение с людьми столь же необходимо, как и общение с окружающей средой. Потому что это, всё равно что, к примеру, через творчество писателя можно изучать саму натуру писателя и с лёгкостью находить с ним общий язык потом.
15. Один из способов учиться у людей – это учить людей.
16. Вот заповедь библейская: «Возлюби ближнего своего как себя самого». Она значит для меня, что возлюбив ближнего, я возлюблю себя, так как он – это тоже я, или, по крайней мере, часть меня самого.
17. Я уже вижу, что в суете просматривается смысл, как из хаоса рождается порядок, подобно сложному организму цветка, вырастающему из бесформенной земли. «Киношник» - бессознателен, не проявлен, но владеет всеми знаниями (он и есть эти знания). Он предоставляет их мне в виде суеты и намешанными в неё намёками на истину. Суета – всё, а смысл – «Великое деланье».
18. Иллюзия заключается в том, что объект, ложно представляется как субъект. Разобщённость всего сущего это ложь и иллюзия, потому что всё едино.
19. Чёрный цвет – это ноль и хаос, из которого происходит порядок, это глубина бездонная, это пустота, хранящая в себе абсолютно всё. Это не проявленный мир, его нельзя разложить призмой на цвета радуги.
Белый цвет – это единица, это проявленный мир. Его можно разложить призмой.
20. Цель всего сущего – стать единицей. Поверить и признать это. Ведь все предметы мира притягивают друг друга. Это и есть любовь – бог, тенденция к слиянию в единицу.
21. Единица и ноль - творящая пара. Весь мир и жизнь в нём существует только на пути от ноля к единице.
22. Если отключить сознание, можно встретиться с бессознательным «Киношником».
Каббалистическая схема «Книги Бытия» (кратко).
Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 41 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Жизнь имеет ценность, если в ней есть хоть что-то, за что можно умереть. Если в жизни нет ничего такого, за что можно умереть, то и жить незачем. | | | Но это для тех, кому уже приходилось тратить силы на изучение «Священной Каббалы». |