Гордость

Все эти препятствия довольно легко преодолеть, в сравне­нии с тем, что я скажу сейчас. Самое большой препятствие, мешающее услышать голос Божий, - это думать слишком мно­го о себе. Этот грех можно совершить двумя способами. Пер­вый способ - уподобиться человеку, который сказал: "Возмож­но, я не достиг наилучшего в жизни, но у меня есть все, о чем я когда-либо мечтал". Возможно, это не столько грех гордости, сколько самоцентричности и эгоизма. Кстати, эгоист тоже мо­жет иметь низкую самооценку. Но другой способ намного бо­лее опасный, когда человек очень высокого мнения о соб­ственной персоне. Писание называет это грехом и заявляет, что Бог "гордым противится" (1Пет. 5:5).
Гордость является самым страшным грехом еще и потому, что ее очень трудно осознать. Джонатан Эдварде говорил, что "гордость лежит в основании всех грехов, являясь самым тай­ным, коварным и незаметным грехом во всех своих проявле­ниях... Она легко проникает во все". Фарисеи, самые гордые люди в Новом Завете, не осознавали свой грех и даже не до­гадывались о нем. Я часто вижу гордость в других людях, но редко замечаю ее в себе. То, что в других я определяю как гордость, в себе я называю "поборничеством за истину" или "желанием праведности".
К.С. Льюис дал нам самый лучший способ выявления гор­дости: "Чем больше мы имеем ее у себя, тем больше она не нравится нам в других". Но даже имея на руках такой способ, я впадаю в отчаяние от того, как глубоко гордость проникла в мое сердце. Я думаю, что до конца гордость нельзя осознать самому, нужно, чтобы ее открыли.
Но что является гордостью? Следующие несколько разде­лов обсуждают этот важный вопрос.
Чувство превосходства
Гордость - это нечто большее, чем просто думать о себе слишком много. Гордость - это и желание, и отношение. Прежде всего, - это желание самовозвеличения. Поэтому гор­дость и побуждает нас к нездоровому состязанию с другими. Даже Бог становится нашим врагом, потому что Он заинтере­сован в превознесении только Своего Сына. Исайя дает нам картину гордости, когда описывает падение царя Вавилонского.
"Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о зем­лю, попиравший народы.
А говорил в сердце своем: <взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему>" (Ис. 14:12-14).
Царь Вавилонский считал в своем сердце, что стоит неиз­меримо выше всего рода человеческого. Эта мысль привела его к желанию, чтобы ему поклонялись как Богу. Он желал стать выше звезд (ангелов) Божьих. Чувство превосходства и желание самовозвеличения идут рука об руку.
Желание доминировать
Следующий элемент гордости - это желание доминиро­вать. К тому времени, как мне исполнилось тридцать, я был твердо убежден, что потерял всякую страсть к спортивным со­ревнованиям. Я думал, что уже вознесся выше этого незрело­го желания показать себя достойным в области спорта. Я уве­рен, что такое состояние появилось не в результате того, что мои физические данные ухудшились. Я приписывал такое от­ношение своему христианскому росту.
Я уже давно не принимал участия ни в каких спортивных соревнованияхг когда мой друг, тоже пастор, пригласил меня поиграть с ним в бадминтон. И хотя я давно уже не играл, но был уверен, что мой друг мне не соперник в этом виде спор­та. Я всегда считал себя физически более подготовленным, чем он. Я проиграл и не мог поверить этому. Как мог он побе­дить меня? Я был уверен, что дело тут в чистой случайности, и решил, что должен не просто выиграть следующую игру, но выиграть с огромным разрывом в очках. Мне хотелось пока­зать другу, что он намного слабее меня физически. Когда он выиграл вторую игру, я был в бешенстве, начал про себя из­деваться над его физическими способностями. Как мог такой слабак побить меня? К вечеру мы сыграли пять партий. Он выиграл все. Моя ярость возрастала с каждым поражением. От шестой партии он отказался. Если бы он не отказался, я, наверное, все еще был бы на этом поле, пытаясь выиграть у него.
Знаете, что самое печальное в этой истории? Мой против­ник был моим лучшим другом с девятого класса школы. Мы вместе пришли к Богу. Мы вместе несли служение и даже по­ступили в одну семинарию. В то время, когда проходила эта игра, мы несли служение в одной церкви. Вряд ли мне нрави­лось проводить время еще в чьей-то компании. Он был близок мне как брат. Однако, когда мы уходили с того игрового поля, я был в такой ярости на него, что не хотел с ним даже разго­варивать. Моей гордости была нанесена глубокая рана. Мое­му чувству превосходства был брошен серьезный вызов, а мое желание доминировать было полностью разбито.
Слепая ненависть
Гордость - это худший из всех грехов, потому что она раз­деляет нас друг с другом и с Богом быстрее и надежнее, чем любой другой грех. К.С. Льюис писал: "Гордый всегда смотрит свысока на людей и предметы, а смотря вниз, вы, конечно же, не можете увидеть, что сверху". Алкоголик или сексуальный извращенец видит вред, нанесенный его грехом. И у того, и у другого могут наступать минуты прояснения, когда они даже в состоянии посмотреть вверх и попросить помощи у Бога. Но по-настоящему гордый человек не может увидеть ни своей гордости, ни того вреда, который она причиняет окружаю­щим. Гордость заражает очень серьезно. Гордость никогда не утихомирится, пока остается хотя бы одна личность, бро­сающая ей вызов. Она будет стремиться любой ценой привес­ти гордость к подчинению.
Чувство превосходства и стремление доминировать пита­ют друг друга. Чувство превосходство привело сатану к тому, что он презирал все другое творение. Что он презирал, над тем стремился доминировать, а над чем доминировал, то пре­зирал еще больше. Поэтому гордость, в чистой форме - это не что иное как ненависть. Когда гордость полностью сформиро­валась в сатане, он потерял способность любить. Вы не може­те любить и презирать человека одновременно. Гордый чело­век радуется поражению врага точно так же, как и своей по­беде. На том Спортивном поле я так же мечтал о поражении своего друга, как мечтал о своей победе. Я стремился дока­зать, что я лучше.
Гордость направлена против Бога, потому что она поража­ет самую Его сущность - любовь - и направлена против Его основного плана - возвеличения Его Сына. Это объясняет, по­чему Бог ненавидит гордость чистой ненавистью, что трудно нам представить. Он сказал, что "Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем" (Пр. 16:5). Мерзость - это нечто отвратительное. Например, древний обычай язычников при­носить в жертву детей - отвращение для любого нормального человека. Бог называет жертвоприношение младенцев мер­зостью (Втор. 12:31) - тем же самым словом, что и гордость. Гордость - мерзость и отвращение для Господа.

Дата добавления: 2015-07-19