Пророчество с гневом или с завистью

Никогда не полагайтесь на свое негативное впечатление о человеке, на которого вы разгневались или кому завидуете. Зависть и гнев могут не только затуманить вашу способность получать откровение от Господа, но могут открыть доступ к демоническим откровениям. Саул знал из личного опыта силу Святого Духа в пророческом помазании (1Цар. 10:10). Он так­же знал, как Дух Святой может облечь человека способ­ностью совершать героические подвиги (1Цар. 11:6). Но позже зависть к Давиду привела его к ярости (1Цар. 18:6-9). Вот что происходило с ним во время одного из таких приступов за­висти и гнева.
"И было на другой день: напал злой дух от Бога на Саула, и он бесновался в доме своем, а Давид играл рукою своею на струнах, как и в другие дни; в руке у Саула было копье. И бросил Саул копье, подумав: пригвожду Давида к стене. Но Давид два раза уклонился от него" (Щар. 18:10-11).
Один из интересных моментов этого отрывка - это фраза "он бесновался". В оригинале она звучит "дух взял его силой". Но то же самое выражение используется по отношению к со­шествию Святого Духа на Саула в Щар. 10:10 и 11:6. Еще один интересный момент: когда злой дух сошел на Саула, он начал "пророчествовать". То же самое слово используется и в Щар. 10:10. Я думаю, что, когда злой дух сходил на Саула и давал ему пророчество, он принимал его за Божье. Зависть и гнев были причиной того, что он перепутал Божественную си­лу с дьявольской. Зависть и гнев может привести к большой опасности. Никогда не доверяйте своим негативным мыслям и впечатлениям о людях, на кого вы сердитесь или кому завидуете.

Синдром "отвергнутого пророка"

Пророков отвергают больше всех других, и это может привести к горечи, негативному отношению к жизни и само­сожалению - всему, что делает пророков бесполезными для служения. Чем больше пророческий дар, тем больше опас­ность быть отвергнутым. Даже великий пророк Илия скрылся в пещере и был готов отказаться от своего служения, когда "было к нему слово Господне, и сказал ему Господь: что ты здесь, Илия?" (ЗЦар. 19:9). Заметьте, с какой горечью и само­сожалением отвечает Илия: "...возревновал я о Господе, Боге Саваофе; ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разруши­ли Твои жертвенники, и пророков Твоих убили мечем; остал­ся я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее" (ЗЦар. 19:10).
Но Илия ошибался. Господь сказал ему, что осталось еще семь тысяч человек в Израиле, которые не преклонились пе­ред Ваалом, хотя Илия чувствовал себя единственным богопочитателем.
Настоящих пророков никогда не любили. Религиозные ли­деры Израиля их всегда отвергали. Иисус сказал: "Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня; радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас" (Мат. 5:11-12).
Чем больше пророческое призвание, тем больше религиоз­ное гонение на человека, несущего служение. Кто преследует пророков? Лидеры Израиля. Стефан, обращаясь к богословам своего времени, когда он сказал: "...вы всегда противитесь Ду­ху Святому, как отцы ваши, так и вы: кого из пророков не гнали отцы ваши? они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ны­не вы" (Деян. 7:51-52).
Самое плохое, что хорошего пророка отвергают, а плохого - принимают, и пророки должны научиться справляться с та­кой ситуацией. А люди в церкви должны научиться молиться о своих лидерах, а не приносить их в жертву.

Дата добавления: 2015-07-19