Ми­лость Бо­га

Как мо­жет сла­бый бес­силь­ный ре­бё­нок из пло­ти, одо­ле­вае­мый ра­зу­мом и ма­те­ри­ей, пой­ман­ный в ло­вуш­ку сле­пой без­рас­суд­ной стра­сти и оса­ж­дае­мый же­ла­ния­ми, зло­стью, жад­но­стью, при­вя­зан­но­стью и эго­из­мом, вы­рвать­ся из пле­на не­вре­ди­мым и стать ус­пеш­ным па­лом­ни­ком на Пу­ти?

В та­кой не­из­беж­ной, труд­ной, ту­пи­ко­вой, без­вы­ход­ной си­туа­ции Бог из­ли­ва­ет ми­лость на своё соз­да­ние. Он спус­ка­ет­ся Сам и на­де­ва­ет на­ряд обык­но­вен­но­го че­ло­ве­ка, пе­ре­но­сит стра­да­ния ра­ди то­го, что­бы бла­го­сло­вить Сво­их де­тей. Но сно­ва пе­ред на­ми сто­ит та же са­мая про­бле­ма. Нам не­лег­ко по­нять Уче­ние Мас­те­ра и стро­го ис­пол­нять его ука­за­ния день за днём, до­ве­рить­ся Мас­те­ру и пол­но­стью под­чи­нить своё «я», те­ло и ду­шу Его во­ле. По­ка оба, Бог и Сат­гу­ру, не сжа­лят­ся над джи­вой (ду­шой), она не смо­жет уви­деть всю Ре­аль­ность и вы­рвать­ся из раб­ст­ва.

Мы со сво­им ог­ра­ни­чен­ным по­ни­ма­ни­ем не спо­соб­ны да­же ус­лы­шать сло­ва Мас­те­ра.

Но в своё вре­мя, ко­гда бу­дет угод­но Бо­гу, Он ор­га­ни­зу­ет встре­чу джи­вы со Свя­тым Сат­гу­ру, ко­то­рый ус­та­но­вит связь с На­амом, Си­лой Бо­га или Бо­гом-в-дей­ст­вии, с Ос­нов­ным Зву­ко­вым По­то­ком, с по­мо­щью ко­то­ро­го джи­ва по­сте­пен­но ув­ле­чёт­ся всё даль­ше и даль­ше, по­ка не дос­тиг­нет Ис­точ­ни­ка и Пер­во­ис­точ­ни­ка Шаб­да, или Зву­ко­во­го По­то­ка. Лишь толь­ко бла­го­да­ря ми­ло­сти Бо­га че­ло­ве­ку да­ёт­ся По­свя­ще­ние.

Тот, кто не слу­жит Ис­ти­не,

Со­хнет как по­ло­ман­ный тро­ст­ник,

О На­нак! Тот, ко­го бла­го­слов­ля­ет Мас­тер,

По­лу­ча­ет связь с На­амом.

Толь­ко за осо­бые за­слу­ги

Че­ло­век встре­ча­ет Сат­гу­ру,

Ко­то­рый объ­е­ди­ня­ет Су­рат с Шаб­дом.

Встре­ча с Мас­те­ром – это чис­тый дар Бо­га,

И та­ким об­ра­зом об­ре­та­ет­ся связь с Ха­ри Нам (Бо­гом).

Мас­тер – это по­до­бие Бо­га. Он так­же ода­рён те­ми же свой­ст­ва­ми, что и Сам Бог. Он то­же при­хо­дит, что­бы спа­сти греш­ни­ков, и рас­про­стра­ня­ет Свою Спа­саю­щую Ми­лость на всех ос­таль­ных. Спа­саю­щая Ми­лость при­хо­дит че­рез связь с На­амом, и бла­го­да­ря Его бес­ко­неч­ной за­бо­те, Его люб­ви и Спа­саю­щей Ми­ло­сти, че­ло­век по­лу­ча­ет по­мощь. Ми­лость Бо­га и На­ам дей­ст­ву­ют вме­сте и по­мо­га­ют со­вер­шен­ст­во­вать­ся ка­ж­до­му.

Бла­го­сло­ве­ния все­выш­не­го Гос­по­да бес­пре­дель­ны, и не бы­ва­ет та­ко­го вре­ме­ни, ко­гда их бы­ло бы ма­ло, но тот, кто их по­лу­ча­ет, поль­зу­ет­ся осо­бой при­ви­ле­ги­ей. Кру­пи­цы Ми­ло­сти Бо­га дос­та­точ­но, что­бы спа­сти джи­ву от ко­ле­са пе­ре­ро­ж­де­ний.

Его Ми­лость нис­хо­дит на че­ло­ве­ка, ес­ли он при­ни­ма­ет Его Бха­на (во­лю) и при­зна­ёт Его Хи­кам (ука­за­ния). Кто по­ни­ма­ет во­лю Мас­те­ра и тща­тель­но ис­пол­ня­ет её? Тот, в ком ра­бо­та­ет ми­лость Гос­по­да. Па­на­цея от всех бо­лез­ней и един­ст­вен­ный путь за­вое­вать ми­лость Бо­га – пол­ная са­мо­от­да­ча во всём сми­ре­нии у стоп Мас­те­ра-Ду­ши. Толь­ко Гу­ру­мук­хи, а не мун­мук­хи по­лу­ча­ют эту ми­лость. Ми­лость Мас­те­ра так же без­гра­нич­на, как и Его ве­ли­чие, Он на­столь­ко ми­ло­стив, что про­ща­ет да­же тех, кто вра­ж­деб­но го­во­рит о Нём, и при­ни­ма­ет их как сво­их де­тей. Ми­лость Мас­те­ра не­ис­чер­пае­ма.

Сей­час век Ка­ли Юги в раз­га­ре, по­это­му Мас­тер да­рит свои Ми­лость и Ми­ло­сер­дие.

Мы не мо­жем за­вое­вать Бо­га ле­стью, пус­тым по­вто­ре­ни­ем, и Он не по­лу­чит и не по­те­ря­ет ни­че­го от то­го, воз­но­сим ли мы мо­лит­вы или нет. Так как Он со­стра­да­те­лен, Его Ми­лость все­гда дей­ст­ву­ет в ка­ж­дом и во всех оди­на­ко­во, так как мы не в со­стоя­нии жить без это­го. Мы, од­на­ко, мо­жем при­влечь эту Ми­лость для на­шей поль­зы, ста­но­вясь под­хо­дя­щим со­су­дом для Неё. Сми­ре­ние и ве­ра очи­ща­ют ра­зум и де­ла­ют его под­хо­дя­щим ору­ди­ем для Бо­же­ст­вен­ной Ми­ло­сти. Оба этих по­мощ­ни­ка спо­соб­ст­ву­ют то­му, что­бы ло­тос ра­зу­ма, ори­ен­ти­ро­ван­ный в на­стоя­щее вре­мя на чув­ст­ва, был пе­ре­вёр­нут. До тех пор, по­ка мы не бу­дем спо­соб­ны на­пра­вить его вверх, Ми­лость Бо­га не смо­жет из­ли­вать­ся пря­мо на не­го. Мо­лит­вы, скром­ность и ис­крен­ность по­мо­га­ют в соз­да­нии гар­мо­нии ме­ж­ду че­ло­ве­че­ским ра­зу­мом и Ми­ло­стью Бо­га. Ему не нуж­ны юри­ди­че­ская про­ни­ца­тель­ность и су­деб­ные до­во­ды в за­щи­ту на­ших по­ступ­ков и по­треб­но­стей. Всё, что не­об­хо­ди­мо, так это чис­то­та и лю­бя­щее серд­це, со­звуч­ное Его Ми­ло­сти, то­гда эта Ми­лость ав­то­ма­ти­че­ски хлы­нет к не­му.

Бог – вся лю­бовь, и нам нель­зя про­сить Его быть бо­лее лю­бя­щим. Он все­ве­дущ, и мы не спо­соб­ны гром­ки­ми и уси­лен­ны­ми мо­лит­ва­ми сде­лать Его муд­рее. Со­вер­шен­ст­во не мо­жет стать ещё бо­лее со­вер­шен­ным, бла­го­да­ря на­шим обе­ща­ни­ям и мо­лит­вам. Мы долж­ны учить­ся «сто­ять и ждать», как го­во­рит клас­сик Миль­тон, и то­гда Его Ми­лость при­тя­нет­ся и за­пол­нит всё на­ше су­ще­ст­во.

Бо­же­ст­вен­ная Ми­лость ни­ко­гда не мед­лит. Хо­ро­шая мать не спра­ши­ва­ет ре­бён­ка: «Хо­чешь ли ты?», но да­ёт ему то, что ему нуж­но. Из всех ищу­щих льви­ную до­лю Бо­же­ст­вен­ной Ве­ры в Мас­те­ра по­лу­ча­ют те, кто хо­чет сбро­сить тя­жесть бес­по­койств и при­хо­дит с по­ник­шей го­ло­вой, опе­ча­лен­ным серд­цем, кто ис­пы­ты­ва­ет тос­ку по­те­рян­ной ду­ши и от стра­ха по­те­рял дар ре­чи. Кро­тость – это не сла­бость, а креп­кая, сце­мен­ти­ро­ван­ная до­ро­га сми­ре­ния, ко­то­рая ве­дёт к Ми­ло­сти­вой Ре­аль­но­сти.

Дата добавления: 2015-07-19