Вы­ход из по­ло­же­ния: Мас­тер – ве­ли­чай­ший дар Бо­га

В Джап Джи Гу­ру На­нак го­во­рит нам:

Су­ще­ст­ву­ет толь­ко

Од­на Дей­ст­ви­тель­ность,

Не­про­яв­лен­ное про­яв­ле­ние;

Он – Соз­да­тель, На­ам,

Все­гда су­ще­ст­вую­щий,

На­пол­няю­щий Со­бой всё;

Без стра­ха вра­ж­деб­но­сти

Он – веч­ный, не ро­ж­дён­ный,

Са­мо­су­ще­ст­вую­щий,

Со­вер­шен­ный в са­мом се­бе.

Его мож­но по­знать

Че­рез по­кро­ви­тель­ст­во Мас­те­ра,

Его ис­тин­но­го слу­ги.

Са­мое на­стоя­щее со­кро­ви­ще Бо­га и Его ве­ли­чай­ший дар – это Бо­го­че­ло­век. Это че­ло­век, по­знав­ший се­бя. Че­ло­век, проч­но уко­ре­нив­ший­ся в сво­ей Бо­же­ст­вен­но­сти. Он, в оп­ре­де­лён­ном смыс­ле, Бог в фор­ме че­ло­ве­че­ско­го те­ла, или по­люс, че­рез ко­то­рый Бог про­яв­ля­ет се­бя сре­ди лю­дей, – Сво­их де­тей. На­ши ог­ра­ни­чен­ные спо­соб­но­сти вос­при­ятия не в си­лах по­нять бес­пре­дель­но­го и бес­ко­неч­но­го Бо­га. Од­на­ко в ка­кой-то сте­пе­ни Его мож­но по­знать в Мас­те­ре, по­доб­но то­му, как ог­ром­ное мо­ре мож­но по­знать на пля­же, в спе­ци­аль­ных мес­тах, пред­на­зна­чен­ных для пла­ва­ния, где вол­ны спо­кой­ны, и те, кто ку­па­ют­ся, мо­гут безо­пас­но оку­нуть­ся в во­ду.

Так как по­доб­ное при­тя­ги­ва­ет по­доб­ное, у че­ло­ве­ка в ка­че­ст­ве учи­те­ля так­же дол­жен быть че­ло­век, и ни­кто дру­гой не спо­со­бен учить его. По­это­му путь к Бо­гу ле­жит че­рез че­ло­ве­ка. Толь­ко Бо­го­че­ло­век мо­жет по­ка­зать нам «вы­ход» из это­го ми­ра и «вход» в Цар­ст­во Бо­жие, ко­то­рое сей­час во­об­ще яв­ля­ет­ся по­те­рян­ной об­ла­стью для че­ло­ве­че­ст­ва. Гре­хо­па­де­ние бы­ло вы­зва­но са­мим че­ло­ве­ком, и ду­хов­ное воз­ро­ж­де­ние долж­но быть на­ча­то то­же са­мим че­ло­ве­ком и Бо­гом в че­ло­ве­ке.

Ко­гда лю­ди ви­дят Мас­те­ра, жи­ву­ще­го, как обыч­ный че­ло­век, ко­то­рый ест, пьет и т. д., они ста­но­вят­ся не­бреж­ны­ми в сво­их мыс­лях и за­бы­ва­ют от­но­сить­ся к Не­му с поч­те­ни­ем. Вы все­гда долж­ны пом­нить, что жизнь Мас­те­ра – это жизнь двух в од­ном. Он – сын че­ло­ве­ка, ко­то­рый при­ни­ма­ет всех, как сво­их брать­ев, у Не­го от­сут­ст­ву­ют не­га­тив­ные мыс­ли, и Он жи­вёт, как на­стоя­щий че­ло­век и де­лит сча­стье и стра­да­ния с дру­ги­ми. Он так­же стра­да­ет, пе­ча­лясь о дру­гих, и ино­гда про­ли­ва­ет слё­зы со­чув­ст­вия. Но, на­хо­дясь в Сво­ём ис­тин­ном «Я», Мас­тер ве­дёт ду­ши внутрь и вверх. Те не­сча­ст­ные лю­ди, ко­то­рые счи­та­ют Его про­сто че­ло­ве­ком, так и ос­та­ют­ся на уров­не че­ло­ве­ка и упус­ка­ют дра­го­цен­ную воз­мож­ность.

Са­мой ве­ли­кой моль­бой, ко­то­рую че­ло­век мо­жет воз­не­сти к Бо­гу, яв­ля­ет­ся прось­ба, что­бы Гос­подь по­мог ему ус­та­но­вить кон­такт со Сво­им Про­ро­ком, спо­соб­ным при­вес­ти че­ло­ве­ка под Бо­жию опе­ку. Бо­го­че­ло­век, или Про­рок, по­ка­зы­ва­ет ему Путь – Ве­ли­кую Глав­ную До­ро­гу, ве­ду­щую к Бо­гу. Это – Зву­ко­вой По­ток или Зву­ко­вой Прин­цип, ко­то­рый муд­ре­цы на­зы­ва­ли по-раз­но­му. Хри­стиа­не име­но­ва­ли его «Сло­во», или «Свя­той Звук», му­суль­ма­не – «Каль­ма», «Банг-и-Ас­ма­ни», или «Ни­да-и-Ар­ми»; ин­ду­сы – «Уд­гит», «Акаш Ба­ни», «На­ад», или «Шру­ги»; сик­хи – «Шабд», или «На­ам». Зо­ро­астр на­зы­ва­ет его «Срао­ша», а тео­со­фы – «Го­лос Без­мол­вия». Хри­стос го­во­рит о нём как о «Гла­се Бо­жия Сы­на». Бог вли­ва­ет­ся в Мас­те­ра и со­еди­ня­ет че­ло­ве­ка со Сло­вом, что­бы вер­нуть че­ло­ве­ка на­зад в его Ис­тин­ный Дом.

Зву­ко­вой По­ток – сред­ст­во к спа­се­нию. Это ключ Мас­те­ра, ко­то­рый от­кры­ва­ет Цар­ст­во Бо­жие. Он да­ру­ет че­ло­ве­ку веч­ную жизнь и сно­ва воз­вра­ща­ет его в Эдем­ский Сад, от­ку­да че­ло­век был из­гнан за не­по­слу­ша­ние Бо­гу. Ка­ко­го боль­ше­го да­ра мо­жет ещё про­сить че­ло­век у Бо­га, чем воз­вра­ще­ние в по­те­рян­ное им Цар­ст­во? Это оз­на­ча­ет ко­нец его дол­го­му из­гна­нию в бес­чис­лен­ных ве­ках. Ведь Бог зо­вёт свою по­те­ряв­шую­ся ов­цу на­зад, в ста­до. Мас­тер – до­б­рый Пас­тух, из со­стра­да­ния по­мо­гаю­щий за­блуд­ше­му че­ло­ве­че­ст­ву. Та­кие Вы­со­кие Ду­ши име­ют пол­но­мо­чия, дан­ные им Наи­выс­шим. Бла­го­да­ря Мас­те­рам че­ло­век боль­ше не из­гнан­ник, но на­след­ник Цар­ст­ва Бо­жия, ещё раз уп­ро­чив­ший­ся в сво­ей при­род­ной Бо­же­ст­вен­но­сти.

Это ис­тин­ное ис­пол­не­ние за­ве­та ме­ж­ду Бо­гом и че­ло­ве­ком и ис­тин­ное вос­кре­се­ние из мёрт­вых, да­ро­ван­ное че­ло­ве­ку сы­ном Бо­жи­им. Это ис­пол­не­ние за­ко­на Бо­жия и це­ли че­ло­ве­че­ско­го ро­ж­де­ния. Этим обу­слов­ле­но ве­ли­чие Мас­те­ров. Они вос­со­еди­ня­ют че­ло­ве­ка с Бо­гом. За­тя­нув­ший­ся пе­ри­од раз­де­ле­ния под­хо­дит к кон­цу, и по­те­рян­ный ре­бё­нок сно­ва воз­вра­ща­ет­ся к От­цу. Это оз­на­ча­ет ве­ли­кое воз­вра­ще­ние До­мой че­рез ис­пы­та­ния и не­сча­стья. Спа­си­тель­ное про­ще­ние Бо­га при­но­сит Бо­го­че­ло­век, и цель жиз­ни вы­пол­не­на. С это­го вре­ме­ни сын и Отец не толь­ко при­ми­ря­ют­ся, но и ста­но­вят­ся од­ним це­лым.

Не­об­хо­ди­мо толь­ко сде­лать при­вив­ку – при­вить вет­ви од­но­го де­ре­ва к дру­го­му. Что же то­гда про­ис­хо­дит? Со­хра­няя свою фор­му и цвет, фрукт при­ви­то­го де­ре­ва при­об­ре­та­ет вкус и аро­мат дру­го­го. То же са­мое про­ис­хо­дит, ко­гда Си­ла Мас­те­ра, или Его жиз­нен­ный им­пульс, ра­бо­та­ет с уче­ни­ком. Бла­го­да­ря ис­ку­п­ле­нию уче­ник, хо­тя внеш­не и ос­та­ёт­ся та­ким же, как и рань­ше, но уже не яв­ля­ет­ся тем сво­им преж­ним «я». Что­бы быть еди­ным с Бо­гом (Фа­на-фил-ал­лах), сна­ча­ла нуж­но стать еди­ным с Бо­го­че­ло­ве­ком (Фа­на-фил-шейх). Это наи­лег­чай­ший путь к дос­ти­же­нию Бо­га.

Мы ещё не по­зна­ли Бо­га, по­это­му у нас нет ни по­ни­ма­ния Его Са­мо­го, ни Его си­лы. Хо­тя у нас и есть ма­лень­кое зна­ние о Бо­ге, оно – вто­рич­но, так как по­лу­че­но из книг или от лю­дей, так же не знаю­щих ни­че­го о Нём, как и мы. В та­ком со­стоя­нии мы ни­че­го не смо­жем по­нять. Но воз­мож­но, есть че­ло­век, у ко­то­ро­го есть аб­со­лют­ное зна­ние Бо­га и ко­то­рый по­сто­ян­но на­стро­ен в уни­сон с Бес­ко­неч­но­стью. Есть ка­кое-то осо­бое оча­ро­ва­ние в Его об­ще­ст­ве. Его сло­ва муд­ро­сти сра­зу же вре­за­ют­ся глу­бо­ко в па­мять. Его вы­ска­зы­ва­ния, на­пол­нен­ные Бо­же­ст­вен­ной Си­лой, об­ла­да­ют при­тя­ги­ваю­щим воз­дей­ст­ви­ем. В Его Свя­том при­сут­ст­вии чув­ст­ву­ет­ся ка­кая-то без­мя­теж­ность и внут­рен­нее спо­кой­ст­вие. Он не рас­су­ж­да­ет о Бо­ге. Он про­сто го­во­рит о Нём со зна­ни­ем, по­то­му что зна­ет о Нём по сво­ему соб­ст­вен­но­му опы­ту и осоз­нан­но жи­вёт в Нём ка­ж­дую се­кун­ду сво­ей жиз­ни. Та­ко­го че­ло­ве­ка мож­но на­звать Про­ро­ком, Мес­си­ей или Бо­го­че­ло­ве­ком. В Еван­ге­лии рас­ска­зы­ва­ет­ся, что Бог го­во­рит че­рез Сво­их Про­ро­ков или из­бран­ных. Это обыч­ное де­ло. Толь­ко че­ло­век мо­жет быть учи­те­лем че­ло­ве­ка, и по­это­му мы долж­ны най­ти Бо­го­че­ло­ве­ка, что­бы Он пре­по­дал нам Бо­же­ст­вен­ную нау­ку. Свя­той Сат­гу­ру – по­люс, от ко­то­ро­го от­ра­жа­ет­ся Свет Бо­га. Толь­ко от Не­го од­но­го мы мо­жем уз­нать до­ро­гу, ве­ду­щую к Бо­гу, Он мо­жет быть на­дёж­ным про­вод­ни­ком, на ко­то­ро­го мож­но по­ло­жить­ся в сча­стье и в го­ре, как сей­час, так и в бу­ду­щем. Из то­го, о чём бы­ло ска­за­но вы­ше, ес­те­ст­вен­но, сле­ду­ет, что Бо­го­че­ло­век, или Свя­той Сат­гу­ру, – это имен­но тот че­ло­век, к ко­то­ро­му нуж­но при­бли­зить­ся в пер­вую оче­редь и к ко­то­ро­му долж­ны быть на­прав­ле­ны все на­ши мо­лит­вы. Ве­ра – это ос­нов­ной прин­цип ус­пе­ха во всех на­ших стрем­ле­ни­ях. Мы долж­ны иметь твёр­дую и пол­ную ве­ру в ком­пе­тент­ность Мас­те­ра. Лю­бо­вью и сми­ре­ни­ем мы долж­ны при­бли­зить­ся к Не­му, ес­ли хо­тим на­чать изу­чать ду­хов­ную нау­ку. Мы долж­ны в глу­би­не ду­ши ис­крен­не про­сить Его. Мы долж­ны счи­тать это дей­ст­ви­тель­но уда­чей, ес­ли по сво­ей ми­ло­сти Он при­ни­ма­ет нас и пе­ре­да­ёт нам са­мо­по­зна­ние и по­зна­ние Бо­га. Это зна­ние на са­мом де­ле яв­ля­ет­ся се­ме­нем, из ко­то­ро­го про­рас­та­ет всё зна­ние.

Мы долж­ны ид­ти к Сат­гу­ру и про­сить Его вы­вес­ти нас от­сю­да: «У Те­бя есть лю­бовь, а мы – уз­ни­ки». Он то­же при­шёл как уз­ник толь­ко ра­ди нас. Он на­дел на се­бя эту че­ло­ве­че­скую фор­му и взял сум­ку с гря­зью толь­ко для то­го, что­бы ос­во­бо­дить нас. «О Сат­гу­ру, ес­ли Ты не мо­жешь по­мочь нам, то­гда кто спо­со­бен сде­лать это?» Он – Тот, Кто ос­та­вил дом и сто­ит сей­час на кры­ше, Он мо­жет схва­тить чью-ли­бо ру­ку и вы­та­щить это­го че­ло­ве­ка. Мо­гу­ще­ст­вен­ный Мас­тер вы­тя­ги­ва­ет ду­ши. Да­вая не­боль­шой тол­чок, со­вер­шен­ный Мас­тер да­ёт опыт под­ня­тия над те­лес­ным соз­на­ни­ем. Нам нуж­на эта по­мощь, ина­че как мы смо­жем под­нять­ся? Мы по­лу­ча­ем внут­рен­нюю связь и пред­став­ле­ние о Ма­ха Рас – Ве­ли­ком Нек­та­ре, ко­то­рый пол­но­стью от­вле­ка­ет нас от внеш­них при­ма­нок. Та­ким об­ра­зом, с по­мо­щью На­ама, Сло­ва мож­но кон­тро­ли­ро­вать ра­зум. А что­бы по­лу­чить связь с На­амом, нуж­но ид­ти к Сат­гу­ру.

Но как че­ло­век мо­жет оп­ре­де­лить, что Мас­тер ком­пе­тент­ный? Сва­ми Джи Ма­ха­радж (Сет Шив Дай­ал Сингх, 1818-1878) в сво­ём про­из­ве­де­нии «Сар Ба­чан» пре­крас­но от­ве­тил на этот во­прос, дав сле­дую­щий со­вет: «Ко­гда вы ус­лы­ши­те о Свя­том или Мас­те­ре, иди­те к Не­му и сядь­те ря­дом с Ним с пол­ным сми­ре­ни­ем и поч­те­ни­ем! Как ре­бё­нок, об­ла­даю­щий силь­ной вос­при­им­чи­во­стью, про­сто взгля­ни­те в гла­за и на лоб Мас­те­ра! Вы по­чув­ст­вуе­те взлёт ду­ши и бо­же­ст­вен­ное из­лу­че­ние Его глаз и лба; кро­ме то­го, ес­ли в ва­шей ду­ше бу­дут при­сут­ст­во­вать ка­кие-то во­про­сы, вы ав­то­ма­ти­че­ски, без вся­ких уси­лий, в Его сло­вах най­дё­те на них от­ве­ты. Но глав­ным кри­те­ри­ем, что это дей­ст­ви­тель­но ком­пе­тент­ный Мас­тер, яв­ля­ет­ся по­лу­че­ние внут­ри соз­на­тель­ной свя­зи со Свя­тым На­амом. На По­свя­ще­нии долж­но про­изой­ти со­еди­не­ние с Его низ­ши­ми звень­я­ми – Бо­же­ст­вен­ным Све­том и Свя­тым Зву­ком. Так­же ком­пе­тент­ный Мас­тер дол­жен быть про­вод­ни­ком для Сво­их по­свя­щён­ных в тон­ких ми­рах и дол­жен за­щи­тить ду­ши этих лю­дей во вре­мя их фи­зи­че­ской смер­ти. Ко­гда вы с пол­ным сми­ре­ни­ем и ис­крен­но­стью идё­те к Че­ло­ве­ку, по­знав­ше­му Бо­га, за­да­вай­те Ему столь­ко во­про­сов, сколь­ко хо­ти­те, и ко­гда вы бу­де­те удов­ле­тво­ре­ны, то­гда сле­дуй­те за Ним и стре­ми­тесь к дос­ти­же­нию це­ли. Но вам все­гда сле­ду­ет пом­нить, что ис­тин­ный Мас­тер ни­ко­му не бу­дет на­вя­зы­вать Свою во­лю, Он бу­дет раз­ви­вать у че­ло­ве­ка чут­кость и по­ни­ма­ние до тех пор, по­ка это­му че­ло­ве­ку са­мо­му не по­нра­вит­ся изу­чае­мый пред­мет».

Че­ло­век ро­бе­ет и опа­са­ет­ся ид­ти к Мас­те­ру-Свя­то­му, по­то­му что жизнь че­ло­ве­ка по­роч­на, у од­но­го в боль­шей сте­пе­ни, у дру­го­го в мень­шей. Ни­ко­гда не бой­тесь ид­ти к Мас­те­ру из-за то­го, что вы – греш­ник. Греш­ни­ки ну­ж­да­ют­ся в Нём боль­ше, чем все ос­таль­ные. У Не­го есть ле­кар­ст­во для ка­ж­дой ра­ны. При­близь­тесь к Не­му, и че­рез Не­го вы най­дё­те, как из­ба­вить­ся от гре­хов.

Реа­ли­зо­вав­шие Бо­га при­хо­дят не для то­го, что­бы унич­то­жить уже су­ще­ст­вую­щие за­ко­ны и соз­дать но­вые, а что­бы за­щи­тить все­гда не­из­мен­ный Все­мир­ный Бо­же­ст­вен­ный За­кон. Их По­сла­ние – это на­де­ж­да, ис­пол­не­ние и спа­се­ние для тех, кто ищет Бо­га в че­ло­ве­ке. По су­ще­ст­ву же, те, кто реа­ли­зо­ва­ли Бо­га, не­сут в се­бе ве­ли­кую со­еди­няю­щую Си­лу, ко­то­рая пре­вос­хо­дит все раз­лич­ные ве­ро­уче­ния и ве­ро­ис­по­ве­да­ния и по­ка­зы­ва­ет ре­аль­ный вы­ход из тео­ре­ти­че­ских раз­но­гла­сий так на­зы­вае­мых ре­ли­ги­оз­ных кре­по­стей. Вы­со­ко па­ря, как жа­во­рон­ки в бес­плот­ной ат­мо­сфе­ре ду­ха, Они соз­да­ют по­сто­ян­ную связь ме­ж­ду мир­ской жиз­нью на зем­ле и сво­бод­ной не­по­роч­ной ду­хов­ной га­ва­нью. Все ре­ли­гии – это Их ре­ли­гии, но Они не при­вя­зы­ва­ют­ся ни к од­ной. Они ста­вят на пер­вое ме­сто ве­ли­кое че­ло­ве­ко­лю­бие, ко­то­рое, по су­ще­ст­ву, при­сут­ст­ву­ет в серд­це ка­ж­до­го. Те, Кто реа­ли­зо­ва­ли Бо­га, при­хо­дят не для то­го, что­бы соз­да­вать но­вую ре­ли­гию, и у Них нет спе­ци­аль­ных те­зи­сов, по ко­то­рым Они обу­ча­ют и про­по­ве­ду­ют. Они при­хо­дят из сво­его Не­бес­но­го Жи­ли­ща с уже вло­жен­ным в Них за­ко­ном, и по­это­му мир­ские лю­ди час­то не в со­стоя­нии Их по­нять. Что ка­са­ет­ся жё­ст­ких ис­пы­та­ний и про­ве­рок ищу­щих на их го­тов­ность, то вам бу­дет ра­до­ст­но уз­нать, что в этом Же­лез­ном Ве­ке, на­зы­вае­мом Ка­ли Юга, та­кие про­вер­ки бы­ли от­ме­не­ны.

Мас­тер все­гда го­во­рит обо всём с ав­то­ри­те­том, ро­ж­дён­ным от убе­ж­дён­но­сти. Он об­ла­да­ет зна­ни­ем обо всём из пер­вых рук. Это зна­ние при­хо­дит к Не­му от об­ще­ния со Все­мир­ной При­чи­ной, или Пер­во­на­чаль­ным Ис­точ­ни­ком. Ка­ж­дое сло­во, про­из­не­сён­ное Свя­тым, со­дер­жит не­из­мен­ную прав­ду, ко­то­рая вы­ше че­ло­ве­че­ско­го по­ни­ма­ния.

Они – ру­пор Бо­га, и всё,

Что Они про­из­но­сят,

При­хо­дит к Ним свы­ше,

Хо­тя и че­рез смерт­ные те­ла.

Тот, кто ис­крен­не стре­мит­ся к Бо­гу, оп­ре­де­лён­но дос­тиг­нет Его. Мно­гие ска­жут: «Я ну­ж­да­юсь в Бо­ге». Им сле­ду­ет ра­зо­брать­ся в сво­ём же­ла­нии и по­нять, за­чем им ну­жен Бог. И то­гда ста­нет яс­но, что на са­мом де­ле они хо­тят здо­ро­вья сво­им де­тям, бо­гат­ст­ва, из­вест­нос­ти, сла­вы. Они же­ла­ют, что­бы пре­кра­ти­лись их бе­ды, что­бы был мир в бу­ду­щем, а так­же у них мно­го дру­гих же­ла­ний. Ка­ж­дый про­сит о по­мо­щи, но ни­кто в дей­ст­ви­тель­но­сти не хо­чет Гос­по­да и толь­ко Его од­но­го. Все слёз­но про­сят об удов­ле­тво­ре­нии мир­ских же­ла­ний, и Бог про­дол­жа­ет вы­пол­нять их. Отец Кир­пал (Ми­ло­серд­ный) дал сле­дую­щее пред­пи­са­ние: «Что бы ни за­хо­те­ло ди­тя, долж­но быть ему да­но. Тот, кто ис­крен­не же­ла­ет Бо­га и лишь Его од­но­го, об­ре­тёт ис­пол­не­ние сво­его сер­деч­но­го же­ла­ния. Та­кая пре­дан­ность – пре­крас­ное ус­ло­вие для то­го, что­бы по­знать Гос­по­да».

Я не хо­чу Свар­га (не­бес или рая)

Или Ван­кун­та (выс­ших не­бес);

Я толь­ко хо­чу от­ды­хать

У ло­то­со­вых стоп мое­го Гу­ру.

Как мож­но дос­тичь Бо­га, про­ся пло­ды это­го ми­ра или сле­дую­ще­го? Про­верь­те своё серд­це, раз­бе­ри­тесь, дей­ст­ви­тель­но ли вы хо­ти­те быть с Гос­по­дом. Ис­тин­ное же­ла­ние су­ще­ст­ву­ет, но это бы­ва­ет ред­ко.

Пер­вое, что дол­жен сде­лать че­ло­век, – это под­нять­ся до уров­ня Бо­га. Бог пол­но­стью про­яв­лен в Бо­го­че­ло­ве­ке. Ес­ли мы под­ни­ма­ем­ся до уров­ня Мас­те­ра, мы под­ни­ма­ем­ся до уров­ня Бо­га и на­чи­на­ем ви­деть в Нём си­лу и дух Бо­га. Мы не мо­жем ни ви­зуа­ли­зи­ро­вать Бо­га, ни со­зер­цать Его, так как Он – бес­фор­мен­ный. Про­яв­ля­ясь в Мас­те­ре, Бог при­ни­ма­ет фор­му. Пре­дан­ность Мас­те­ру оз­на­ча­ет пре­дан­ность Бо­гу в Нём. В дей­ст­ви­тель­но­сти Мас­тер – не те­ло, но Си­ла Бо­га, на­пол­няю­щая это те­ло, ра­бо­таю­щая в нём. Он – че­ло­ве­че­ский По­люс, че­рез ко­то­рый дей­ст­ву­ет Бо­же­ст­вен­ная Си­ла, ра­бо­таю­щая над ду­хов­ным воз­ро­ж­де­ни­ем. Эта Си­ла ни ро­ж­да­ет­ся, ни уми­ра­ет. Она веч­но ос­та­ёт­ся та­кой, ка­ко­ва Она есть.

Вы мо­же­те на­зы­вать Его, как хо­ти­те, – Гу­ру, Сат­гу­ру, Ма­хат­мой, Мас­те­ром или ещё как-ни­будь. Ко­гда Ха­зу­ра (Ба­ба Са­ван Сингх, 1858-1948, Мас­тер Сант Кир­па­ла Синг­ха) спро­си­ли, как к Не­му об­ра­щать­ся, Он по­со­ве­то­вал: «Зо­ви­те ме­ня бра­том или учи­те­лем, или от­цом, но жи­ви­те, сле­дуя мо­им со­ве­там; ко­гда вы дос­тиг­не­те выс­ших сфер и уви­ди­те там всё ве­ли­чие Мас­те­ра, то­гда вы смо­же­те вы­ра­зить то, что бу­дет у вас на серд­це».

Лю­бить, по­чи­тать и чув­ст­во­вать бла­го­дар­ность к ближ­не­му, – это зна­чит лю­бить и по­чи­тать Бо­га. Лю­бовь к жи­ву­ще­му Мас­те­ру, яв­ляю­ще­му­ся на­шей бли­жай­шей свя­зью с Бо­гом, – это на са­мом де­ле лю­бовь к Выс­ше­му От­цу. Этой люб­ви при­су­ща ду­хов­ность, и здесь нет мес­та идо­ло­по­клон­ст­ву. Ат­мо­сфе­ра, в ко­то­рой жи­вёт на­стоя­щий Мас­тер, за­ря­же­на то­ка­ми по­коя и люб­ви, влияю­щи­ми на тех, кто при­хо­дит в со­при­кос­но­ве­ние с Ним. Да­же пись­ма, на­пи­сан­ные Им или от Его име­ни, не­сут в се­бе по­ток ра­до­сти, про­ни­каю­щий в са­мые глу­бо­чай­шие тай­ни­ки ду­ши. Мас­тер пред­ше­ст­ву­ет Бо­гу. Та­ким об­ра­зом Бог за­мас­ки­ро­ван, и Он дей­ст­ву­ет как обыч­ный че­ло­век. Его ни­кто не мо­жет уз­нать, кро­ме тех, кто об­ла­да­ет свя­зью со Свя­тым Мас­те­ром внут­ри. Так бы­ло ус­та­нов­ле­но со­глас­но Бо­же­ст­вен­ной нау­ке, т. е. за­ко­нам, ко­то­рые Бог ус­та­но­вил для поль­зы лю­дей. Ес­ли кто-то при­ни­ма­ет Свя­то­го Мас­те­ра за обыч­но­го че­ло­ве­ка, он не смо­жет из­влечь ни­ка­кой поль­зы. Ес­ли Мас­те­ра при­ни­ма­ют за сверх­че­ло­ве­ка, то поль­зы бу­дет на­мно­го боль­ше. Но ес­ли Его при­ни­ма­ют за «Всё-во-Всём», то это дей­ст­ви­тель­но при­но­сит на­стоя­щую поль­зу – ве­ли­кое бла­го­сло­ве­ние и сча­стье. Ко­гда у че­ло­ве­ка ус­та­нов­ле­на связь с Мас­те­ром внут­ри, то­гда че­ло­век по­лу­ча­ет всё.

Мас­тер мо­жет знать о лю­дях, ко­то­рых Он встре­ча­ет, всё. Од­на­ко Он ве­дёт Се­бя та­ким об­ра­зом, что они не чув­ст­ву­ют се­бя рас­те­рян­ны­ми, так как Мас­тер пы­та­ет­ся об­щать­ся с ни­ми на их уров­не. Он ви­дит нас так же, как мы мо­жем ви­деть, что на­хо­дит­ся в стек­лян­ной бан­ке – со­лё­ные огур­цы или ва­ре­нье. Но в Сво­ём аб­со­лют­ном ми­ло­сер­дии Он не по­ка­зы­ва­ет это, что­бы сво­им по­ве­де­ни­ем не на­ру­шить эти­че­ский за­кон. У тех, кто по­свя­щён жи­ву­щим ком­пе­тент­ным Мас­те­ром, в Цен­тре Третье­го Гла­за за­пе­чат­ле­на Све­то­вая Фор­ма Мас­те­ра, и жи­ву­щий Мас­тер мо­жет ви­деть её.

Он – сам За­кон, и Он мо­жет да­ро­вать Свои бла­го­сло­ве­ния лю­бо­му по Сво­ему вы­бо­ру. Но на­ча­ло нель­зя рас­це­ни­вать как ко­нец. Эта жизнь для уче­ни­ка на­пол­не­на дли­тель­ной борь­бой и на­пря­жён­ны­ми уси­лия­ми, ко­то­рые он дол­жен пе­ре­не­сти, что­бы обес­пе­чить внут­ри раз­ви­тие Ду­хов­но­го Све­та. В сущ­но­сти, с то­го мо­мен­та, ко­гда уче­ник по­лу­ча­ет свя­щен­ный дар По­свя­ще­ния, ему вы­да­ёт­ся про­пуск для вхо­да во внут­рен­ние сфе­ры, на­верх, в ис­тин­ный дом От­ца. Очень ма­ло тех, кто мно­го тру­дит­ся и ве­дёт жизнь со­глас­но пред­пи­са­ни­ям Мас­те­ра и кто мо­жет со­вер­шен­ст­во­вать­ся внут­ри. За под­роб­ны­ми разъ­яс­не­ния­ми мож­но об­ра­тить­ся к стро­фе 33 в Джап Джи:

У вас нет пол­но­мо­чия про­сить и да­вать,

Нет пол­но­мо­чия го­во­рить и мол­чать,

У вас нет вла­сти над жиз­нью и смер­тью,

У вас нет вла­сти над бо­гат­ст­вом или со­стоя­ни­ем,

Ра­ди ко­то­ро­го вы все­гда бес­по­кой­ны,

У вас нет си­лы дос­тичь про­бу­ж­де­ния,

У вас нет си­лы уз­нать Ис­ти­ну или до­бить­ся спа­се­ния,

Пусть тот, кто ду­ма­ет, что у не­го есть си­лы, по­про­бу­ет,

О На­нак! Ни­кто не мо­жет быть вы­со­ко или низ­ко сам,

Но это воз­мож­но толь­ко по Его Во­ле.

Ни­ко­гда че­ло­век не смо­жет по­знать тай­ну ду­ши без Бо­го­че­ло­ве­ка. Она ос­та­ёт­ся за­кры­той кни­гой. Вос­хо­ж­де­ние ду­ши в выс­шие сфе­ры не­воз­мож­но до тех пор, по­ка ей не от­крыт ту­да вход. Воз­мож­но, кто-то смо­жет от­влечь свой ду­хов­ный по­ток от те­ла и бла­го­да­ря Сим­ра­ну на­пра­вить его внутрь или ино­гда бу­дет в со­стоя­нии ви­деть свет, но нет ни­че­го, что мог­ло бы под­хва­тить его и по­вес­ти вверх. Мно­гие ос­та­ва­лись на этих на­чаль­ных сту­пе­нях в те­че­ние дол­гих ве­ков, но ни­кто не при­хо­дил, что­бы по­мочь им под­нять­ся вверх. Не­ко­то­рые на­зы­ва­ют эту сту­пень на­ча­лом и кон­цом все­го, но так они лишь те­ря­ют вре­мя, пре­бы­вая на ок­раи­нах ог­ром­но­го океа­на в кре­по­сти из бо­лее тон­кой ма­те­рии. Имен­но здесь нуж­на по­мощь То­го, Кто ком­пе­тен­тен, что­бы вы­рвать пре­дан­ных из же­лез­ных тис­ков ил­лю­зии. Это дол­жен быть че­ло­век, ко­то­рый про­шёл раз­лич­ные сту­пе­ни ду­хов­но­го раз­ви­тия и пу­те­ше­ст­ву­ет в сфе­ру Чис­то­го Ду­ха, Сат На­ам, ко­то­рая на­мно­го вы­ше сфер, на­хо­дя­щих­ся во вла­сти ра­зу­ма.

По­сле то­го как Мас­тер по­свя­ща­ет уче­ни­ка и ста­вит его на этот Путь, Он уже не по­ки­да­ет его до тех пор, по­ка не при­ве­дёт в ло­но Сат Пу­ру­ша, к Бо­гу в Его ис­тин­ной фор­ме. За­тем Сат Пу­руш по­ве­дёт его в Ал­лакх, Агам и Анаа­ми по пла­нам Не­ви­ди­мо­го, Не­во­об­ра­зи­мо­го, Бе­зы­мян­но­го Бо­га. Обя­зан­ность Мас­те­ра очень точ­на. По­ис­ти­не, Мас­тер – это сам Бог. На ка­ком бы по­лю­се Бог ни про­явил Се­бя, этот по­люс на­зы­ва­ет­ся Сад­ху, Свя­тым, Ма­хат­мой или Мас­те­ром. Он ни­ко­гда не за­яв­ля­ет: «Я – дей­ст­вую­щий», но все­гда ссы­ла­ет­ся на Бо­жию Во­лю. Та­ков за­кон Бо­га, что ни­кто не мо­жет дос­тичь Его, кро­ме как че­рез Ду­шу Мас­те­ра. Это Бо­же­ст­вен­ный за­кон. Имен­но это ут­вер­жда­ют поч­ти все Свя­тые, при­хо­див­шие в про­шлом.

По­зи­тив­ная Си­ла и не­га­тив­ная си­ла – два ас­пек­та Аб­со­лю­та, чер­паю­щие из Не­го си­лу. Функ­ции этих сил раз­лич­ны. Од­на ра­бо­та­ет над внут­рен­ним подъ­ё­мом над чув­ст­ва­ми, то­гда как дру­гая ве­дёт на­ру­жу. Мас­тер наи­выс­ше­го по­ряд­ка по­свя­ща­ет ду­ши в тай­ны За­пре­дель­но­го Ми­ра, что­бы вер­нуть их в ис­тин­ный Дом От­ца. Его чис­то ду­хов­ная Мис­сия ос­но­вы­ва­ет­ся на ве­де­нии нрав­ст­вен­но­го об­раза жиз­ни. Не­га­тив­ная Си­ла – си­ла, кон­тро­ли­рую­щая план, где мы сей­час жи­вём, и тре­бую­щая пла­ту со­глас­но за­ко­ну кар­мы. По­свя­щён­ным со­ве­ту­ют в их же соб­ст­вен­ных ду­хов­ных ин­те­ре­сах твёр­до при­дер­жи­вать­ся свя­тых за­по­ве­дей, что­бы их кар­ма бы­ла наи­мень­шей. Та­ким об­ра­зом, на­страи­вая се­бя на Свя­той На­ам внут­ри и пре­бы­вая в со­гла­сии с Его Во­лей и в бла­го­сти, они смо­гут из­бе­жать тяж­ко­го бре­ме­ни кар­мы. Ка­ж­дое удо­воль­ст­вие име­ет свою це­ну – та­ков за­кон этой си­лы. Ду­хов­ные пре­тен­ден­ты долж­ны при­дер­жи­вать­ся стро­гой дис­ци­п­ли­ны и вес­ти вы­со­ко ду­хов­ный об­раз жиз­ни.

Вы на­хо­ди­тесь под ох­ра­ной ис­тин­но­го Мас­те­ра с пер­во­го же дня По­свя­ще­ния. Он ста­но­вит­ся на­стоя­щей жиз­нью уче­ни­ка. Ба­ба Са­ван Сингх Джи час­то по­вто­рял, что с то­го дня, как Мас­тер да­ёт бла­го­сло­ве­ния На­ама, Мас­тер ста­но­вит­ся жиль­цом до­ма вме­сте с ду­шой. С это­го са­мо­го мо­мен­та Он на­чи­на­ет с лю­бо­вью вос­пи­ты­вать ре­бён­ка, ока­зы­вая ему по­кро­ви­тель­ст­во, по­ка, в кон­це кон­цов, не при­ве­дёт его в ло­но Сверх­ду­ши. До это­го мо­мен­та Мас­тер не ос­тав­ля­ет ди­тя ни на ми­нут­ку. Толь­ко из Сво­его при­род­но­го со­стра­да­ния Мас­тер под­ни­ма­ет нас Свои­ми жиз­нен­ны­ми вдо­ха­ми Бо­же­ст­вен­но­сти, ко­то­рая при­сут­ст­ву­ет в Нём.

Это прав­да, что Мас­тер ра­бо­та­ет с кар­мой. Он ре­гу­ли­ру­ет её та­ким об­ра­зом, что­бы со­дей­ст­во­вать раз­ви­тию уче­ни­ков. Мас­тер бе­рёт де­тей под Свою ох­ра­ну, но пе­ред тем, как при­вес­ти их до­мой, Его обя­зан­ность сде­лать из них дос­той­ных де­тей. Обя­зан­ность Мас­те­ра – сна­ча­ла очи­стить их, ведь ни­кто не кла­дёт в шкаф гряз­ную оде­ж­ду. Ко­гда лю­ди при­ни­ма­ют По­свя­ще­ние, они ра­ду­ют­ся и го­во­рят: «У нас есть Мас­тер, мы об­ре­ли спа­се­ние». Встре­тив Сат­гу­ру, вы по­лу­чи­те спа­се­ние, ес­ли бу­де­те сле­до­вать Его ука­за­ни­ям. Мас­тер мо­жет на­де­лить вас сча­сть­ем или стра­да­ни­ем, так как Он дол­жен при­дать кра­си­вую фор­му гру­бо­му кус­ку кам­ня и ула­дить все кар­мы, но ис­тин­ный по­сле­до­ва­тель ни­ко­гда не бу­дет жа­ло­вать­ся, ка­кие бы тя­жё­лые ис­пы­та­ния ни пре­дос­та­вил ему Мас­тер.

Связь ме­ж­ду Мас­те­ром и уче­ни­ком – са­мая силь­ная в ми­ре. Да­же смерть не мо­жет раз­лу­чить их, так как они свя­за­ны все­мо­гу­щей Во­лей Бо­га. Мас­тер ос­та­ёт­ся с уче­ни­ком, где бы тот ни был. Смерть и рас­стоя­ние не влия­ют на от­но­ше­ния Мас­те­ра и уче­ни­ка. Как в на­стоя­щий мо­мент Мас­тер все­гда ря­дом со Сво­им уче­ни­ком, так же и в бу­ду­щем Мас­тер все­гда бу­дет пре­бы­вать вме­сте с ним. Тот, кто по­ко­ря­ет­ся во­ле Мас­те­ра и на­хо­дит­ся под Его кон­тро­лем, ус­ко­рит в се­бе про­цесс про­бу­ж­де­ния бо­же­ст­вен­но­сти. Мас­тер раз­го­ва­ри­ва­ет ли­цом к ли­цу со Свои­ми по­свя­щён­ны­ми и при не­об­хо­ди­мо­сти да­ёт им со­вет. Он пре­вра­ща­ет уче­ни­ка в по­до­бие Бо­га и де­ла­ет из не­го храм Бо­же­ст­вен­но­го Соз­на­ния. Он со­хра­нит в со­вер­шен­ном спо­кой­ст­вии то­го, чей ра­зум с пол­ной ве­рой бу­дет пре­бы­вать с Мас­те­ром. Для всех есть на­де­ж­да. Си­ла Мас­те­ра при­хо­дит в этот мир, что­бы спа­сти греш­ни­ков и по­ста­вить их на путь воз­вра­ще­ния к Бо­гу. Вам важ­но ос­та­вать­ся пре­дан­ным Ему и сле­до­вать Его со­ве­там, а всё ос­таль­ное Он сде­ла­ет Сам.

Мас­тер да­ру­ет жиз­нен­ную си­лу, а это – ни с чем не срав­ни­мый по­да­рок. Есть мно­го да­ров, но дар На­ама пре­вы­ше всех дру­гих и, да­вая его, Мас­тер со­вер­шен­ст­ву­ет дар На­ама внут­ри вас, по­то­му что Он хо­чет, что­бы вы дос­тиг­ли то­го же уров­ня, ко­то­ро­го дос­тиг Мас­тер. Мас­тер хо­чет, что­бы вы на­сла­ж­да­лись тем же бла­жен­ст­вом, ко­то­рым на­сла­ж­да­ет­ся Он Сам.

Знай­те: ес­ли вы встре­ти­ли ис­тин­но­го Мас­те­ра, то вы встре­ти­ли Гос­по­да. Он не толь­ко Учи­тель, но и Бо­жий По­слан­ник, ко­то­рый при­шёл, что­бы при­вес­ти вас об­рат­но к Бо­гу. Иди­те с Ним, ку­да бы Он ни по­вёл вас. Ес­ли вы бу­де­те слу­шать Его, вы ста­не­те та­ким же, как Он. Ес­ли нет, ес­ли вме­ша­ет­ся ваш ра­зум, вы не смо­же­те быть ря­дом с Ним. Во­ис­ти­ну, тот, кто встре­тил со­вер­шен­но­го Мас­те­ра, по-на­стоя­ще­му бла­го­слов­лён. Ис­тин­ный Мас­тер ни­че­го не хо­чет от Сво­их де­тей; Он толь­ко бла­го­да­рен за то, что ещё од­на ду­ша об­ре­ла сво­бо­ду и воз­вра­ща­ет­ся в свой Дом. Он пи­та­ет к ду­ше на­стоя­щую лю­бовь. Ни­ко­гда со­вер­шен­ный Свя­той не об­ма­ны­вал ожи­да­ний Сво­их уче­ни­ков. Пол­но­стью осоз­най­те: Он не пре­даст вас. Глу­бо­ко за­ду­май­тесь над этой ред­кой при­ви­ле­ги­ей, ведь вам бы­ла да­ро­ва­на осо­бая Бо­же­ст­вен­ная ми­лость. Мас­тер – не те­ло, а Си­ла, ра­бо­таю­щая в те­ле, и Он ис­поль­зу­ет Своё те­ло, что­бы учить и вес­ти че­ло­ве­ка.

Итак, Мас­тер с уве­рен­но­стью ут­вер­жда­ет, что это ме­сто не яв­ля­ет­ся по­сто­ян­ным жи­ли­щем для ва­шей ду­ши, это лишь гос­ти­ни­ца, ко­то­рая пре­дос­тав­ле­на вам на ог­ра­ни­чен­ный пе­ри­од и пред­на­зна­че­на для то­го, что­бы вы дос­тиг­ли выс­шей це­ли на пу­ти ва­ше­го ду­хов­но­го со­вер­шен­ст­во­ва­ния. Ес­ли мы бу­дем рас­смат­ри­вать всё с этой точ­ки зре­ния, то об­на­ру­жим, что на­ша жизнь бы­ла пус­той и ужас­ной и это яв­ля­ет­ся боль­шим огор­че­ни­ем для ка­ж­до­го из нас. Мы долж­ны тща­тель­но оце­нить это по­ло­же­ние, по­ка не бу­дет слиш­ком позд­но. Ина­че, нас за­ста­вят уча­ст­во­вать в бит­ве, в ко­то­рой мы за­ра­нее бу­дем об­ре­че­ны на вер­ный про­иг­рыш.

Без ин­ст­рук­ций Бо­го­че­ло­ве­ка не мо­жет быть об­ще­ния со Сло­вом, но ко­гда эта связь есть, она ве­дёт ду­шу к Гос­по­ду, от ко­то­ро­го про­ис­хо­дит это Сло­во, и то­гда все на­ши уси­лия бу­дут пол­но­стью воз­на­гра­ж­де­ны. Ко­гда вы встре­чае­те та­ко­го Свя­то­го че­ло­ве­ка, это боль­шое сча­стье, креп­ко дер­жи­тесь за Не­го всем сво­им ра­зу­мом и ду­шой. Толь­ко че­рез Не­го вы смо­же­те по­нять цель сво­ей жиз­ни – са­мо­по­зна­ние и по­зна­ние Бо­га. Не смот­ри­те на цвет Его ко­жи и ве­ро­ис­по­ве­да­ние! Уз­най­те у Не­го нау­ку Сло­ва и по­свя­ти­те своё серд­це и ду­шу прак­ти­ке Сло­ва! Мас­тер един со Сло­вом. Сло­во на­хо­дит­ся внут­ри Мас­те­ра, Сло­во во­пло­ти­лось в Нём, что­бы да­вать ин­ст­рук­ции че­ло­ве­че­ст­ву. По­ис­ти­не Сло­во ста­ло пло­тью и оби­та­ет с на­ми.

Дата добавления: 2015-07-19