Мо­лит­ва – ваш диа­лог с Бо­гом

Мо­лит­ва – это ключ, с по­мо­щью ко­то­ро­го мож­но от­крыть Не­бес­ное Цар­ст­во. Мо­лит­ву мож­но рас­смат­ри­вать как вы­стра­дан­ный крик бес­по­мощ­ной и не­сча­ст­ной ду­ши, ко­то­рая про­сит у бо­лее мо­гу­ще­ст­вен­ной и вы­со­кой Си­лы уте­ше­ния и об­лег­че­ния. Она в об­ще­при­ня­том смыс­ле яв­ля­ет­ся при­зы­вом к Бо­гу или Бо­го­че­ло­ве­ку – жи­ву­ще­му Мас­те­ру, спо­соб­но­му при­нес­ти по­кой и мир ра­зу­му, из­му­чен­но­му жиз­нен­ны­ми про­бле­ма­ми и всем, что его ок­ру­жа­ет.

Лю­бовь не мо­жет поя­вить­ся, по­ка че­ло­век не уви­дит воз­люб­лен­но­го. По­ка мы не ви­дим Бо­га и Его ве­ли­ко­ле­пие, у нас нет ве­ры в Его су­ще­ст­во­ва­ние, а без это­го все мо­лит­вы на­прас­ны. Но Мас­тер, или Бо­го­че­ло­век, – это вме­сти­ли­ще Све­та Бо­га и Его Центр, из­лу­чаю­щий Свет. Мы мо­жем мо­лить­ся с тем же са­мым эф­фек­том Мас­те­ру, ко­то­рый един с Бо­гом. Бу­ду­чи свя­зан­ным с Ним и чер­пая Его энер­гию, Мас­тер спо­со­бен вы­пол­нить на­ши же­ла­ния и прось­бы так же, как это сде­лал бы Сам Бог. Мы долж­ны со­еди­нить­ся в мо­лит­ве с Бо­гом или Бо­го­че­ло­ве­ком, и по­сле то­го как мы смо­жем со­еди­нить­ся с Ним, нам сле­ду­ет по­ла­гать­ся толь­ко на Не­го од­но­го и ни на ка­кую дру­гую си­лу. Толь­ко Он один спо­со­бен вы­та­щить нас из мощ­но­го во­до­во­ро­та и за­тя­ги­ваю­ще­го ому­та ра­зу­ма и ма­те­рии и из­лить це­леб­ный баль­зам на ра­не­ное серд­це, тер­зае­мое ди­ки­ми же­ла­ния­ми и со­блаз­на­ми. Он – си­ла сла­бых, ос­нов­ная на­де­ж­да в штор­мах и вол­не­ни­ях жиз­ни и безо­пас­ное убе­жи­ще для без­дом­ных. Его взгляд ми­ло­сер­дия уте­ша­ет раз­би­тые серд­ца.

Все ре­ли­гии при­зна­ют, что мо­лит­ва, ис­хо­дя­щая из глу­би­ны ду­ши, ос­во­бо­ж­да­ет внут­ри все скры­тые си­лы бо­же­ст­вен­но­сти, и че­рез та­кое об­ра­ще­ние мож­но дос­тичь ду­хов­но­го бла­жен­ст­ва. Это со­еди­ни­тель­ная связь ме­ж­ду Соз­да­те­лем и Его соз­да­ни­ем, ме­ж­ду Бо­гом и че­ло­ве­ком. Это под­дер­жи­ваю­щий по­сох в ру­ках ис­ка­те­ля, и стран­ст­вую­щая ду­ша не мо­жет обой­тись без не­го на про­тя­же­нии все­го пу­те­ше­ст­вия от на­ча­ла и до кон­ца. Ведь мо­лит­ва спа­са­ет от мно­гих ло­ву­шек на пу­ти и со­вер­шен­но пре­об­ра­жа­ет ра­зум, по­ка тот не за­све­тит­ся и не нач­нёт от­ра­жать свет ду­ши. Обыч­но мы мо­лим­ся, ко­гда у нас воз­ни­ка­ют ка­кие-то про­бле­мы и бес­по­кой­ст­ва, но ко­гда они ухо­дят от нас, мы на­чи­на­ем счи­тать, что об­ре­ли сво­бо­ду от них толь­ко бла­го­да­ря сво­им соб­ст­вен­ным уси­ли­ям, и по­сле это­го не ощу­ща­ем не­об­хо­ди­мо­сти в мо­лит­ве. Мы долж­ны ос­те­ре­гать­ся та­ких серь­ёз­ных ло­ву­шек. В дей­ст­ви­тель­но­сти мо­лит­ва нуж­на на ка­ж­дом ша­гу. На­хо­дясь в за­труд­не­ни­ях, мы долж­ны про­сить из­бав­ле­ния от них. В не­сча­стье, ко­гда ни­че­го не по­мо­га­ет, мысль о Все­мо­гу­щем От­це при­но­сит ра­зу­му уте­ше­ние. Ко­гда к вам при­дёт ус­пех, то­гда мо­ли­тесь, что­бы не стать ли­кую­щим и са­мо­до­воль­ным, и про­си­те Бо­жи­ей ми­ло­сти и щед­ро­сти, так как без них вы ни­ко­гда не дос­тиг­не­те це­ли. По­сле ис­пол­не­ния на­ших же­ла­ний и из­бав­ле­ния от труд­но­стей мы долж­ны при­нес­ти бла­го­дар­ность Все­мо­гу­ще­му Гос­по­ду за Его по­мощь. Бог – Лю­бя­щий Отец, и мы не мо­жем жить без Не­го, по­это­му мо­лит­ва долж­на стать не­отъ­ем­ле­мой ча­стью на­ше­го су­ще­ст­во­ва­ния.

Сколь­ко лю­дей в ми­ре мо­лят­ся Бо­гу ра­ди Са­мо­го Бо­га?

У сик­хов есть мо­лит­ва:

Быть с Гу­ру­мук­хом (пре­дан­ным уче­ни­ком),

Об­рес­ти об­ще­ст­во Сад­ху и упое­ние На­амом, –

Это и есть ис­тин­ное со­об­ще­ст­во,

В ко­то­ром Имя Твоё хра­нит­ся в серд­це.

Они так­же мо­лят­ся:

Слу­га На­на­ка хо­чет толь­ко это­го сча­стья,

По­да­ри мне об­ще­ст­во Свя­то­го!

Сре­ди веч­но из­ме­няю­щих­ся яв­ле­ний ми­ра су­ще­ст­ву­ет од­но не­из­мен­ное по­сто­ян­ст­во, и это – Бог и Бог в дей­ст­вии (Свя­той Дух, Каль­ма, На­ам или Сло­во), от­вет­ст­вен­ный за соз­да­ние, под­дер­жа­ние и рас­тво­ре­ние бес­чис­лен­ных ми­ров. Так по­че­му же мы не стре­мим­ся, не про­сим, не мо­лим­ся об этом веч­ном жиз­нен­ном Прин­ци­пе, что­бы мы то­же мог­ли иметь «Жизнь Веч­ную» и по­лу­чить на­ше бес­ко­неч­ное на­след­ст­во, не­скон­чае­мую Бо­же­ст­вен­ность? Это на­ше пра­во по ро­ж­де­нию. Наш род­ной Дом на­хо­дит­ся в Сач Кхан­де. Про­шли ве­ка с тех пор, как мы рас­ста­лись, от­де­ли­лись от От­ца, и мы всё ещё в ссыл­ке в этом ми­ре. Мы долж­ны стре­мить­ся к вос­со­еди­не­нию с Воз­люб­лен­ным, так как мы от­де­ле­ны от Не­го бес­чис­лен­ны­ми ве­ка­ми. Зна­че­ние мо­лит­вы важ­но, так как она от­кры­ва­ет на­ши гла­за на ре­аль­ность и да­ёт воз­мож­ность уви­деть ве­щи в их ис­тин­ном све­те. Она прив­но­сит в жизнь но­вые цен­но­сти и по­сте­пен­но вво­дит че­ло­ве­ка в Но­вый Мир и по­свя­ща­ет его в Но­вый По­ря­док. Жи­вя с мо­лит­вой, че­ло­век, в кон­це кон­цов, вы­рас­та­ет в сво­ём кос­ми­че­ском соз­на­нии и ви­дит не­ви­ди­мую ру­ку Бо­га, ис­пол­няю­щую Его во­лю, и цель, ко­то­рая в дру­гих от­но­ше­ни­ях ос­та­ёт­ся за­кры­той кни­гой, слиш­ком тон­кой для обыч­но­го че­ло­ве­ка, что­бы за­гля­нуть в неё и по­стичь её тай­ну. Чем силь­нее внут­рен­няя связь, тем боль­ше дух впи­ты­ва­ет в се­бя Бо­же­ст­вен­ность. Толь­ко ко­гда про­ис­хо­дит пол­ное ото­жде­ст­в­ле­ние, че­ло­век ста­но­вит­ся соз­на­тель­ным со­труд­ни­ком Бо­га.

Мы не мо­жем дос­тичь Бо­га ле­стью и по­каз­ны­ми по­вто­ре­ния­ми, а так­же Он не вы­иг­ра­ет ни­че­го и не по­те­ря­ет от то­го, по­про­сим мы у Не­го что-ли­бо или нет. Из со­стра­да­ния Его ми­лость все­гда дей­ст­ву­ет в ка­ж­дом и во всём, так как мы не в со­стоя­нии жить без неё. Од­на­ко мы смо­жем на­пол­нить­ся этой ми­ло­стью, ко­гда ста­нем её дос­той­ным хра­ни­ли­щем, и это бу­дет для на­ше­го же бла­га. Сми­ре­ние и ве­ра очи­ща­ют ра­зум и де­ла­ют из не­го под­хо­дя­щий ин­ст­ру­мент для Бо­же­ст­вен­ной ми­ло­сти. Эти два по­мощ­ни­ка по­мо­га­ют пе­ре­вер­нуть ло­тос ра­зу­ма, ко­то­рый в на­стоя­щее вре­мя на­стро­ен на чув­ст­ва. По­ка мы не из­ме­ним его на­прав­ле­ние и не на­пра­вим его вверх, Бог не смо­жет из­лить Свою ми­лость пря­мо на не­го. Мо­лит­вы, скром­ность, ис­крен­ность по­мо­га­ют ус­та­но­вить гар­мо­нию ме­ж­ду че­ло­ве­че­ским ра­зу­мом и Бо­жи­ей ми­ло­стью. Всё, что тре­бу­ет­ся, так это лю­бя­щее и чис­тое серд­це, со­звуч­ное с Его ми­ло­стью, ко­то­рая ав­то­ма­ти­че­ски при­тя­ги­ва­ет­ся та­ким серд­цем. Здесь мо­лит­ва об­ла­да­ет ог­ром­ной дей­ст­вую­щей си­лой. Она ук­ре­п­ля­ет и го­то­вит че­ло­ве­ка к бес­страш­ной борь­бе с жиз­нен­ны­ми про­бле­ма­ми, что­бы в этой бит­ве ему со­пут­ст­во­вал ус­пех. В дей­ст­ви­тель­но­сти это един­ст­вен­ная па­на­цея от всех бо­лез­ней. Это ключ, ко­то­рый от­кры­ва­ет Не­бес­ное Цар­ст­во.

Мо­лит­ву нуж­но воз­но­сить из са­мой глу­би­ны ду­ши. Это не долж­но быть на­прас­ным по­вто­ре­ни­ем пус­тых, ма­ло­зна­чи­мых слов. О чём бы мы ни мо­ли­лись, мы долж­ны ис­крен­не же­лать это­го, и не толь­ко умом, но и всем сво­им су­ще­ст­вом. Она долж­на вол­но­вать ду­шу до са­мых её глу­бин, и му­зы­ка мо­лит­вы долж­на вы­хо­дить из нас и зве­неть ка­ж­дым нер­вом, тка­нью, фиб­ра­ми все­го на­ше­го те­ла, де­лая нас нев­ни­ма­тель­ны­ми ко все­му, кро­ме слад­чай­шей му­зы­ки ду­ши.

Сек­рет ус­пеш­ной мо­лит­вы за­клю­ча­ет­ся в боль­шей сте­пе­ни не в про­из­но­си­мых на­ми сло­вах, не во вре­ме­ни, ко­то­рое мы по­свя­ща­ем ей, не в при­ла­гае­мых на­ми уси­ли­ях, а в со­сре­до­то­че­нии вни­ма­ния на вме­сти­ли­ще ду­ши. Со­сре­до­то­чен­ное вни­ма­ние, на ко­то­рое толь­ко спо­со­бен че­ло­век, де­ла­ет мо­лит­ву ду­шев­ной. Са­мая ес­те­ст­вен­ная фор­ма для пло­до­твор­ной мо­лит­вы – это об­ра­ще­ние ду­ши с по­мо­щью язы­ка мыс­ли, а не с по­мо­щью про­из­не­сён­ных вслух или про се­бя слов. Мо­лит­ва вы­зы­ва­ет и ос­во­бо­ж­да­ет та­кой за­пас ду­хов­ной энер­гии, что при­вле­ка­ют­ся и со­еди­ня­ют­ся все кос­ми­че­ские си­лы, при­во­дя всё в по­ря­док на­столь­ко, на­сколь­ко это воз­мож­но. Ис­тин­ная мо­лит­ва – это не­пре­рыв­ный про­цесс, не­за­ви­ся­щий от фор­мы, вре­ме­ни и мес­та и, в ко­неч­ном счё­те, при­во­дя­щий к со­вер­шен­но­му рав­но­ве­сию и к от­сут­ст­вию же­ла­ний. Это и есть куль­ми­на­ци­он­ный мо­мент под­лин­ной мо­лит­вы, здесь са­ма мо­лит­ва пе­ре­ста­ёт быть мо­лит­вой и ста­но­вит­ся со­стоя­ни­ем су­ще­ст­ва, ко­то­рое сна­ча­ла по­сте­пен­но под­ни­ма­ет­ся до кос­ми­че­ско­го соз­на­ния, а за­тем – до Сверх­соз­на­ния, в ко­то­ром пол­но­стью про­яв­ле­на Бо­же­ст­вен­ная во­ля. Это на­ча­ло и ко­нец мо­лит­вы. Там, где все че­ло­ве­че­ские уси­лия тер­пят по­ра­же­ние, мо­лит­ва дос­ти­га­ет це­ли.

Дата добавления: 2015-07-19