Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Чу­де­са и си­лы йо­ги

Пра­виль­ные мыс­ли, пра­виль­ные по­ступ­ки | Вос­пи­та­ние де­тей | Пи­та­ние | Бо­лезнь | Бед­ст­вия | Мо­лит­ва | Упо­ря­до­чен­ная Жизнь | Об­ще­ние с людь­ми | Ра­бо­та | По­дар­ки |


Читайте также:
  1. Дру­гие си­лы йо­ги

Нау­ка жи­ву­щих Мас­те­ров – са­мая древ­няя и са­мая со­вер­шен­ная, ко­то­рую ко­гда-ли­бо знал мир. Её мо­гут изу­чать лю­ди раз­ных воз­рас­тов, по­то­му что она – са­мая ес­те­ст­вен­ная и наи­лег­чай­шая. Брак, ра­бо­та, кас­ты и убе­ж­де­ния, со­ци­аль­ные и ре­ли­ги­оз­ные ве­ро­ва­ния, бед­ность или без­гра­мот­ность не яв­ля­ют­ся пре­пят­ст­вия­ми. Это внут­рен­няя нау­ка ду­ши, за­клю­чаю­щая­ся в кон­так­те ду­ши со Сверх­ду­шой под ру­ко­во­дством ду­хов­но­го адеп­та, хо­ро­шо све­ду­ще­го в тео­рии и прак­ти­ке Па­ра Ви­дья, или Нау­ке За­пре­дель­но­го, и спо­соб­но­го дать пер­во­на­чаль­ный опыт при По­свя­ще­нии. Ни­че­го нель­зя при­ни­мать на ве­ру и по­ла­гать­ся на во­об­ра­же­ние. Чу­де­са, «ду­хов­ное це­ли­тель­ст­во», пси­хи­че­ские яв­ле­ния, га­да­ния, по­лу­че­ние дос­ту­па к хро­ни­кам Ака­ши и мир­ские же­ла­ния – всё это нуж­но от­ло­жить в сто­ро­ну, так как это не­со­мнен­ные пре­пят­ст­вия про­дви­же­нию по Пу­ти. Вы долж­ны со­хра­нить всю энер­гию для внут­рен­не­го рос­та.

«Ищи­те пре­ж­де Цар­ст­вия Бо­жия, и это всё при­ло­жит­ся вам». С глу­бо­кой древ­но­сти, с са­мо­го пер­во­го дня Тво­ре­ния этой наи­выс­шей Ис­ти­не учи­ли муд­ре­цы и про­ро­ки. Она не­из­мен­на, и та­кой ос­та­нет­ся. Бог, Путь к Бо­гу и Бо­го­че­ло­век ни­ко­гда не под­верг­нут­ся из­ме­не­ни­ям, так как они пре­бу­дут в веч­но­сти.

Свя­тые Мас­те­ра ни­ко­гда не по­ка­зы­ва­ют сво­им уче­ни­кам ни­ка­ких чу­дес, за ис­клю­че­ни­ем ред­ких слу­ча­ев, в осо­бых об­стоя­тель­ст­вах. Чу­де­са на­хо­дят­ся во взаи­мо­дей­ст­вии с за­ко­на­ми При­ро­ды, но, тем не ме­нее, они яв­ля­ют­ся ужас­ной за­пу­ты­ваю­щей пау­ти­ной, на­но­ся­щей вред выс­шим идеа­лам че­ло­ве­ка при его при­бли­же­нии к Все­мо­гу­ще­му Бо­гу. Это та­кой пред­мет, ко­то­рый обыч­ный че­ло­век не за­хо­чет изу­чать. Яв­ная при­чи­на это­го та­ко­ва: что­бы сле­до­вать этой нау­ке, от уче­ни­ка тре­бу­ют­ся ог­ром­ный са­мо­кон­троль, тре­ни­ров­ка ра­зу­ма и раз­лич­ные ог­ра­ни­че­ния, ко­то­рые он не хо­тел бы тер­петь и вы­пол­нять. Сверхъ­ес­те­ст­вен­ные си­лы, при­об­ре­тае­мые че­ло­ве­ком че­рез очень дли­тель­ное вре­мя, слу­жат ору­ди­ем со­вер­ше­ния до­б­ра и зла, но так как они ис­поль­зу­ют­ся в боль­шей сте­пе­ни для на­не­се­ния вре­да, все ис­тин­но ду­хов­ные лю­ди на­зы­ва­ют их «бо­лез­нью». Мас­те­ра вла­де­ют Ве­ли­чай­шей Си­лой, но Их Мис­сия свя­щен­на. Уче­ник, чьё внут­рен­нее зре­ние от­кры­то, ви­дит чу­де­са на ка­ж­дом ша­гу. Со­мне­вать­ся в том, до­ве­рять или не до­ве­рять Мас­те­ру, не ви­дя чу­дес, так же глу­по, как от­ка­зы­вать­ся по­ве­рить в то, что че­ло­век мил­лио­нер до тех пор, по­ка он не по­ка­жет нам свои день­ги. Воз­мож­но, все свои сред­ст­ва он по­мес­тил в банк и же­ла­ет по­тра­тить их так, как он хо­чет, не бес­по­ко­ясь об об­ще­ст­вен­ных ап­ло­дис­мен­тах или одоб­ре­нии. Из не­сколь­ких ты­сяч че­ло­век, при­сут­ст­вую­щих на де­мон­ст­ра­ции трю­ков и фо­ку­сов вол­шеб­ни­ка, толь­ко не­мно­гие, та­ким об­ра­зом, вы­зы­ва­ют­ся изу­чить это ис­кус­ст­во. Те, кто жа­ж­дет уви­деть чу­де­са, – не ис­тин­ные ис­ка­те­ли.

Свя­тые не по­ка­зы­ва­ют чу­дес и не по­зво­ля­ют сво­им уче­ни­кам ув­ле­кать­ся по­доб­ны­ми тще­слав­ны­ми и пус­ты­ми иг­руш­ка­ми. Вы­ска­зы­ва­ние про­ро­честв и со­вер­ше­ние чу­дес – это про­сто иг­ра ва­ше­го ра­зу­ма.

Си­лы йо­ги. Обя­зан­ность на­блю­да­те­ля в тюрь­ме – со­дер­жать за­клю­чён­ных, дис­ци­п­ли­ни­ро­вать и ис­прав­лять их. По­доб­ным об­ра­зом, це­лью бо­жеств и бо­же­ст­вен­ных во­пло­ще­ний (ава­та­ров) все­гда бы­ло удер­жи­вать со­еди­нён­ных с ни­ми лю­дей с по­мо­щью да­ров раз­лич­ных риддх и сиддх, ко­то­ры­ми они осы­па­ли сво­их по­сле­до­ва­те­лей. (Име­ет­ся в ви­ду раз­да­ча лю­дям да­ров, благ, бо­гатств, об­лег­че­ние их тя­жё­лых си­туа­ций, под­держ­ка в их мир­ских за­ня­ти­ях и на­де­ле­ние их сверх­че­ло­ве­че­ски­ми си­ла­ми для со­вер­ше­ния до­б­ра или зла). Бо­же­ст­ва и ава­та­ры да­ру­ют сво­им пре­дан­ным (уче­ни­кам) это ог­ра­ни­чен­ное спа­се­ние и удоб­ст­ва до той сфе­ры, ка­кой эти си­лы дос­тиг­ли са­ми. Они да­же мо­гут по­зво­лить та­ким лю­дям при­бли­зить­ся к мес­ту сво­его пре­бы­ва­ния в раз­лич­ных рай­онах – ту­да, где они осу­ще­ст­в­ля­ют свой кон­троль. Но эти си­лы не в со­стоя­нии ни­ко­му по­мочь со­еди­нить­ся со Все­мо­гу­щим Бо­гом, по­то­му что эти низ­кие си­лы са­ми ли­ше­ны этой выс­шей при­ви­ле­гии.

Сидд­хи, си­лы, о ко­то­рых упо­ми­на­лось вы­ше, – это си­лы йо­ги, ко­то­рые са­ми со­бой по­яв­ля­ют­ся у ищу­щих Ис­ти­ну, не­мно­го по­свя­щаю­щих се­бя прак­ти­че­ским за­ня­ти­ям. Но всё же и они – не­со­мнен­ные пре­пят­ст­вия на Пу­ти к Бо­го­по­зна­нию, так как че­ло­век, глав­ным об­ра­зом, под­вер­га­ет­ся ис­ку­ше­нию со­вер­шать та­кие чу­де­са, как чте­ние чу­жих мыс­лей, пред­ска­за­ние, яс­но­ви­де­ние, про­ник­но­ве­ние в по­тус­то­рон­ний мир, ис­пол­не­ние же­ла­ний, «ду­хов­ное це­ли­тель­ст­во», гип­но­ти­че­ские тран­сы, маг­не­ти­че­ские дей­ст­вия и то­му по­доб­ное. Мож­но вы­де­лить во­семь ви­дов сиддх:

Ани­ма (anima): Че­ло­век мо­жет стать не­ви­ди­мым, что­бы на фи­зи­че­ском уров­не ни­кто не мог его уви­деть.

Ма­хи­ма (mahima): Спо­соб­ность уве­ли­чить те­ло до лю­бо­го раз­ме­ра.

Га­ри­ма (garima): Сде­лать те­ло та­ким тя­жё­лым, ка­ким хо­чет че­ло­век.

Ла­ги­ма (laghima): Сде­лать те­ло та­ким лёг­ким, как то­го же­ла­ет че­ло­век.

Прап­ти (prapti): По­лу­чить всё, толь­ко по­же­лав.

Иш­тва (ishtwa): До­бить­ся для се­бя все­го ве­ли­ко­ле­пия.

Пра­кай­ма (prakayma): Спо­соб­ность ис­пол­нять же­ла­ния дру­гих.

Ва­шит­ва. (vashitwa): Под­чи­нить дру­гих сво­ему кон­тро­лю и влия­нию.


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Ре­ли­гия и ри­туа­лы| Ду­хов­ное це­ли­тель­ст­во

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.014 сек.)