Катехизис антисемита

«Дщи Вавилоня окаянная, блажен иже воздаст тебе воздаяние твое, еже воздала еси нам» Пс. 136.

«Видя коварство дьявола, и то, к чему успел он склонить людей, я стенал; размышляя о беспечности обольщаемых, я воспламенился гневом; а смотря опять на то, каково и как велико неразумие обольщаемых, я смеялся.» Свят. Иоанн Златоуст, «Против иудеев»

Определимся вначале, кого мы будем называть антисемитами, и что понимать под «катехизисом антисемита». Исторически семитами являются потомки Сима, сына Ноя, к которым в настоящее время относятся ассирийцы, сирийцы и арабы. В частности, к семитам принадлежат и евреи.

Антисемитами мы называем в данной работе не тех, кто на бытовом, житейском уровне не любит евреев как таковых, из «националистических» убеждений, по расовому признаку, но тех, кто не приемлет, отрицает или борется с проявлениями в любой форме экстремистского, агрессивного человеконенавистнического духа талмудического еврейства (далее по тексту еврейства) как одного из самых коварных, непримиримых и жестоких врагов христианства и христианской культуры в любой европейской стране. «Катехизис антисемита» – это, откровенно говоря, не душеполезное, но вынужденно необходимое чтение для тех, кто не в состоянии самостоятельно духовно различить тлетворное и, как говорят врачи, латентное, скрытое, влияние еврейства на жизнь нашего общества. Для тех, кто уже заражен этим духом и нуждается в лекарстве...

По статистике Минздрава России, сегодня на третьем месте, после сердечно-сосудистых и онкологических заболеваний, фиксируются смерти, вызванные потреблением некачественных и фальшивых лекарств – факт и явление, которое можно диагностировать как планируемое массовое физическое отравление народа. Мало того, подобный геноцид государственно осуществляется и в области культуры, морали, нравственности нашего общества. Но если правительство позволяет действовать скрытно, инкогнито изготовителям лекарств-ядов, то фармацевты духовного зелья – мастера и подмастерья – работают открыто, у всех на виду. Их плотские однообразные физиономии, лоснящиеся наслаждением от тайного понимания того, кому они служат и против Кого, – мелькают на всех сценах русской действительности, повсюду, куда не упадет только сегодня русский взгляд.

Вся земля русская покрыта смогом и духом тленья, исходящим от их деятельности; редкая птица, редкий зверь доберется до угла, где можно вдохнуть полной грудью, не ощутив той вездесущей порчи и смрада ксенофобии, которые разносит по всему миру это все разлагающее племя.

Против его лютой ненависти, антинациональной и антигосударственной политики, направленной на искоренение всего русского, искусно скрываемой и подаваемой под соусом свободы, демократии, либеральных реформ – наш «Катехизис антисемита», лекарство от «беспечности обольщаемых», во вразумление неразумных и укрепление понимающих.

Вопрос. Означает ли сказанное выше, что еврейство – главный враг христианства?

Ответ: Главный враг христианства – дьявол; о чем и говорит его второе название – сатана, то есть, враг, противник. О нем предупреждает нас апостол Петр: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» /1 Петр.5,8/. Сам диавол – это дух, обладающий разумом, – дух злобы и лжи, зависти и ненависти к Богу. Если Бог есть любовь, то дьявол – это отсутствие любви, живой, активный дух повреждения, порчи божественной природы. В человеке для дьявола наиболее благодатной почвой являются его воля, ум, совесть, и он ждет малейшей возможности или приглашения на любой из этих уровней человеческой природы. Потому то и говорят святые Отцы Церкви, что «нет у человека врагов, кроме него самого» /святитель Николай Велимирович/. То есть, враг наш, дьявол, ничего не в силах сделать с нашей душой помимо нашей воли, нашего согласия. Попущением Господа ему дается власть искушать (испытывать, совращать) и иметь власть лишь над теми, кто не устоял в искушениях и нарушил Заповеди Божий. Он, главный душегуб и душеторговец, впивается в нашу немощную плоть страстями, разжигая в душе нашей блудные похоти. И не случайно в ежедневном утреннем правиле в молитве Ангелу хранителю мы просим: «Не даждь места лукавому демону обладати мною, насильством смертного сего телесе». То есть не прямо овладевает человеком дьявол, но получая возможность (место) проникновения в душу его, завладением ветхой, подверженной слабостям плоти. И не сам дьявол, но с разрешения Творца, по Божью попущению, по грехам нашим и нам во вразумление дозволяет Он нечистому духу испытывать человека, почему и просим мы Господа в нашей главной молитве «Отче наш» – «и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого». Если Господь не введет, то и дьявол не посмеет.

Так дух пьянства входит в плоть человека, делаясь привычкой-страстью, и превращает его в раба нечистого духа. Подавляющее большинство даже и не задумывается над кажущимися безобидным и почти шуточным выражением «зеленый змий». И в этом одно из сильнейших орудий духа злобы – несерьезное, ироничное отношение к нему него деяниям, которые он творит посредством тех, кто добровольно открывает ему свою душу и добровольно исполняет его волю. Из Св. Писания мы знаем, что, как вошел сатана в Иуду /Лк 22,3/, так вошел он еще прежде в сердце еврейского народа, сделав его своим покорным слугой, заменив его сердце объемистым кошельком и крепко привязав его к себе обещанием всех богатств и сокровищ мира (мирового господства).

Потому, являясь главным исполнителем воли дьявола, а, значит, и врагом христианства, еврейство, однако, уступает пальму первенства, когда речь заходит о личных врагах христиан. Главным врагом каждого человека является сам человек, допускающий по собственной воле грехи против заповедей Божьих.

Вопрос: Не будет ли «Катехизис» служить основанием для обвинения его авторов и всех, кто принимает его, в пресловутой ксенофобии, шовинизме и разжигании религиозной розни и национального экстремизма?

Ответ: По отношению к еврейству – и это стало уже негласным писаным законом во всем мире – поводом к подобным обвинениям, объединяемым часто под единым ярлыком «гнусного антисемитизма», может служить любая критика, любое нелицеприятное мнение или слово в их адрес или даже сама публичная защита от их все возрастающей агрессии и духовного гнета. Новоявленный закон против экстремизма (по сути – беззаконие, введенное продажной Думой против воли народа) и создавался по повелению «обезьяны Бога» для подавления любого инакомыслия. Пока еврейские СМИ России держат дружный вой против введения любой цензуры («держи вора!»), их хозяева (настоящие воры) провели законно такую цензуру, какая может быть и была возможной разве что в лагерях ГУЛага, созданных «еврейским гением» в период жидовского всевластия в России 20-30х годов. Закон этот призван подавлять инакомыслие, в том числе и в первую очередь недовольство иудейским игом и антисемитизм, самыми цивилизованными методами: за счет подавляемого народа и его же собственными руками, то есть, следственными органами, прокуратурой, судом. А ведь еврейству подчинены не только практически все СМИ – под его контролем и ключевые посты адвокатской системы России.

Так что защита инакомыслящих также как и обвинение (пресса, ТВ), – сосредоточена в тех же руках самого же еврейства, ярко представленному в таких обезьяньих видах искусства, как эстрадная сатира, позволено часами напролет на всю страну с экранов телевизоров унижать издеваться, кощунствовать над русским человеком представляя его то умственно отсталым, то махровым блудником, то отпетым негодяем, то вором, или пьяницей – кем угодно, но только не личностью достойной уважения. И никто не посмеет предъявить этим вылизанным, через одного – гнусаво-картавым мартышкам законное обвинение в ксенофобии и национальном экстремизме! И это притом, что еврейство по религиозному самоопределению является экстремистом №1 в современном мире. На его счету миллионы; безвинных жертв, тысячи разрушенных храмов, монастырей памятников культуры России.

Быть экстремистом по отношению к не-евреям евреи обязаны, повинуясь своей религиозной традиции. И доказательством тому – не только десятки исследований Талмуда, но и сами еврейские источники, доступные нам сегодня. Взять хотя бы переведенную с иврита книгу «Кицур Шулхан Арух», изданную недавно с благословения Главного раввина России Адольфа Шаевича. В главе 29.13 читаем: «А что имеется в виду под «ненавистью к людям»? Запрет ненавидеть людей состоит в том, чтобы человек не говорил: люби мудрецов и ненавидь их учеников, люби учеников и ненавидь неученых евреев; а должен он говорить так: люби всех и ненавидь отвергающих Тору, соблазняющих к идолопоклонству и предателей».

Поистине блестящий зигзаг еврейского ума: «Запрет ненавидеть людей» в том, чтобы ненавидеть отвергающих Тору! В главе 167 («Законы идолопоклонства») говорится: «Тот, кто видит отстроенный идолопоклонский дом произносит стих: «Дом гордых выкорчует Б-г».

И далее: «всякая насмешка запрещена, кроме насмешки над идолопоклонством, которая разрешена».

Заметим теперь, что дом не-евреев русских, «где они молятся», это православный храм, а не отвергать еврейскую Тору (Пятикнижие Моисея) русские (православные) люди не могут уже только по той причине, что с V по X век раввинами-масоретами из Священных текстов Ветхого Завета были изъяты или искажены практически все пророчества о Спасителе мира, которые относились к Иисусу Христу и служат лишним доказательством Его мессианства и Божественности. Открытые в начале 1950-х годов знаменитые Кумранские рукописи, относящиеся к I веку до Р.Х., окончательно убедили мир в подложности еврейской Торы и фальсификации раввинами-масоретами мессианских пророчеств о явлении в мир Господа Иисуса Христа.

Так что поневоле мы, русские, представляем для евреев объект их религиозной ненависти, и всякого православного еврей обязан ненавидеть и подвергать насмешкам и его, и его веру, ибо ему предписан «запрет говорить о нем хорошее». Однако, помимо еврейских источников есть главная книга обвинения еврейства в ксенофобии, экстремизме, расизме и разжигании национальной и религиозной розни. Книга эта называется жизнь. Каждая ее страница вопиет к небу страданиями и унижением русского человека под безжалостным гнетом еврейства, вопиет об отмщении за то богохульство, которое творит на святой русской земле это покорное нечистому духу племя, низвергающее род человеческий в бездну нечестия и погибели.

Без сомнения, любая критика и любое слово правды в их адрес будут всегда восприниматься еврейством с четко организованной истерией, злобой и ненавистью, будут жестоко подавляться всеми имеющимися в их руках средствами; но любое их обвинение – это только их обвинение, которое не имеет цены перед лицом реальной действительности и также далеко от истины, как их отец – дьявол, князь тьмы и ада, – далек от света.

Вопрос: Как относиться к евреям, если они далеки от иудаизма, понятия не имеют о Талмуде или называют себя «крещеными»?

Ответ: Во всем следует поступать с ними по-христиански, как заповедовал нам Сам Спаситель в молитве Господней: ко всем относиться так, как мы хотели бы, чтобы они относились к нам и чтобы и нам прощались наши прегрешения, как мы прощаем чужие. При этом следует помнить и слова святого Ефрема Сирина, который говорил: «Для принятия заповедей Божьих имей простоту, а для отражения козней дьявола – хитрость».

Русскому человеку неважно, кем является человек по плоти, важен дух, выражающий его сущность. По этой причине уже более тысячи лет русские как своих почитают сонмы святых евреев, отвергнувших жестокосердие и ветхие законы предков и облекшихся в одежды Нового Завета. Самым ярким свидетельством тому служит и наше почитание Пресвятой Богородицы.

Во Христе, говорим мы, нет уже ни эллина, ни иудея. Однако это так, когда мы уверены, что все пребываем в духе Христовом. В противном случае, пока нет у нас полной уверенности или доказательств в искренности евреев, необходимо проявлять самому достаточную осторожность в общении с ними. Потому что, не испытав человека, должны помнить, что «весь мир во зле лежит», и полон людей, живущих и исполняющих волю сатаны. Среди которых, как поучал еще святой апостол Павел, «есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста; они развращают целые дома, уча, чему не должно, из постыдной корысти» /Посл, к Титу, 1,10-11/. Вторит ему, предупреждает и наставляет нас апостол любви Иоанн Богослов, говорящий: «Многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти; такой человек есть обольститель и антихрист... Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит этого учения, того не принимайте в дом, и не приветствуйте его; Ибо приветствующий его участвует в злых делах его» /2 Ин. 1,7,9-11/.

Вопрос: Что заставляет христиан вести непрерывную борьбу с дьяволом и его слугами?

Ответ: Наставления святых Отцов Церкви, основанные на святом Евангелии и утверждающие, что «война с дьяволом прекращает другую войну – с Богом» /свт. Иоанн Златоуст/. Диавол преисполнен ненависти к Сыну Божью как к реальному свидетелю своего падения /Лк. 10,18/. Бесконечная борьба с Богом духа злобы – это и его месть видевшему его молниеносное низвержение с Неба.

Вопрос: Каковой должна быть борьба с дьяволом, если подавляющее большинство воспринимает само слово «дьявол» как нечто символичное, образное и существующее только как метафору или синоним зла, но не как самостоятельную реальность?

Ответ: Бороться с дьяволом можно уже тем, чтобы жить ради любви к ближним. Вести же с ним борьбу как с самостоятельной реальностью дано лишь людям духовной жизни, чаще – монахам и подвижникам Православия.

За годы правления Россией безбожной властью, поставленной мировым еврейством, из национального сознания русского человека практически оказались стертыми многие жизненно необходимые понятия, притуплено до практической слепоты духовное зрение и религиозное чувство, основой которого является совесть, то есть совместная – весть, знание того, что дано нам от сотворения Самим Богом. Если в человеке притуплена совесть (потеряно чувство – знание Бога), то он не испытывает и стыда. Но это не означает, что стыд как понятие нравственности – символично и не материально. Стыд – это реальное нравственное чувство, имеющее и материальное проявление.

Наше духовное невежество и слепота есть лишь отрицание нашего религиозного мировоззрения, способности ощущать невидимое физическим зрением, но они вовсе не опровергают наличия духовного мира и его главенства над миром материальным. Человеческий мозг-материя, но его сущность и основная характеристика, ум, есть субстанция духовная. Отсутствие ума, называемое глупостью, также является реальной характеристикой мозга. Существуют подобные определения и в отношении сердца. Говорят: «доброе сердце», «душевный человек», «душа-человек», подразумевая главенство доброго, светлого начала над материальной плотью. И наоборот, их отсутствие в сердце как изъян души, ее помрачение, определяют злое начало; недаром говорят «темная личность» или «темный (то есть лишенный света в душе) человек». А когда хотят обозначить только саму возможность злых качеств в человеке, говорят: «чужая душа – потемки».

Полнота этих «потемок», или тьмы душевной, как отсутствие в душе света и чистоты, в которых обитает Господь, – и есть существо духа злобы дьявола.

Бороться же с тьмой можно только с помощью света. Тьма духовная поглощается Светом духовным, то есть Богом. Поэтому так важно прежде почувствовать реальность Самого Бога, не как абстрактного духа, но как Личности, Спасителя, Который явился к нам во плоти уже более двух тысяч лет назад и исполнил заповеди Божий, установив и закрепив новую форму духовных законов жизни, называемых Новым Заветом.

Ощущение Бога как главной реальности мира легко дает и ощущение Его отсутствия – то есть духа злобы, дьявола. Если вы легко чувствуете любовь к себе, то также легко вы видите и ее противоположность-нелюбовь, неприязнь, раздражение, злобу. Ощущение Бога, Его любви к нам легче всего обретается в Церкви, где ум и душа более всего ограждены от влияния бесов и злых духов, ибо Церковь – место особо противное дьяволу и его слугам. В Церкви мы упражняемся духовно и набираемся духовных сил, чтобы очистить свое сердце от духовного мусора-всего тленного, мешающего прохождению в неф Света. Ибо только в чистом жилище обитает благодать Святого Духа. В Церкви перед причащением Христовых Тайн мы просим Господа о Его помощи побороть любое «действо дьявольское, мышление во удесех действуемое», то есть невидимо действующее через каждый член нашего тела. Просим Ангела хранителя, чтобы не дал он лукавому демону обладать нами «насилъством смертного сего телесе» и наставил нас ненавидеть

зло. И в самой нашей главной молитве «Отче наш» мы также просим Господа: «и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого», ибо все происходящее в мире – в руце Божьей.

Вопрос: Если дьявол – это разумный злой дух, а еврейство представлено людьми, имеющими образ Божий (разум, волю, способность к творчеству и т.д.) – как борьба с еврейством или его неприятие могут означать борьбу с самим дьяволом?

Ответ. Человек создан Богом из плоти, наделенной разумом; волей и совестью. Когда он умирает, говорят обычно: «испустил дух», это, что остается от человека, называют прахом.

То есть мы видим – существо человека, и сама жизнь его определены его духом. Тело, или плоть, несмотря на его причастность к духовному миру, само по себе, в сущности, прах, ничто, и лишь в определенной степени и ограниченное время имеет значение. Телесная красота без должного характера – обаяния, душевности, воли или ума – не имеет в наших глазах большой цены. Человек со злым характером, злым умом или злобной душой становится безразличным нам и внешне. Такого человека называют – злым или желчным, значит именно духовные качества – дают определение всему человеку.

То же справедливо и в отношении группы людей; Дух еврейства определяет и его надматериальное значение. Дух – это квинтэссенция души, источник ее жизненной энергии. Душа же наша, по словам святых Отцов – обретается там или в том, к чему мы имеем наибольшую склонность или тяготение.

К чему же, посмотрим, тяготеет или имеет склонность еврейство?

1. К мировому господству, в общем, и – к деньгам, богатству и славе, в частности;

2. К чувственным удовольствиям, в общем, к разврату и извращениям в частности;

3. К убийству, как средству достижения своих целей, в общем, и – ко лжи, как уничтожению, фальсификации или извращению истины, в частности.

Стремление к мировому господству никогда не скрывалось еврейством. Во многих странах Европы, США, не говоря уже о России, им принадлежат по преимуществу и власть, и богатства и средства массового идеологического воздействия и общественное мнение. О том, что весь политический спектакль шитый белыми нитками, под названием «перестройка», был затеян мировым талмудическим еврейством с целью очередного ограбления и разрушения России, говорит хотя бы тот очевидный факт, что без всякого труда в руки их клевретов перешло более половины всего народного достояния: природные ископаемые, нефть, леса, заводы, недвижимость и финансы... Этап контроля экономики России с 1920 по 1991 год был заменен этапом ее приватизации через своих, как правило, ничтожных по индивидуальным, личностным качествам, подставных лиц.

Так, некогда торговавший цветами, ничего не достигший самостоятельно научный сотрудник – делается вторым лицом в государстве, озвучивая лишь по подсказке заокеанских суфлеров зловещую и разрушительную для России волю своих хозяев от мирового иудейства. Другой, едва дослужившийся своими «талантами» до должности редактора коммунистического низкотиражного издания, получил право на государственное ограбление населения, в мгновение ока, превратив в ничто многолетние сбережения целого народа. Третий, будучи сыном известного в советское время московского раввина, становится олигархом. Четвертый – из никому не известного театрального критика – финансовым воротилой и основателем Российского еврейского конгресса, являющегося одним из значительных источников метастаз иудаизма на русской земле. Иудаизма, заметим, из недр которого рождаются губительные для христианского мировоззрения торгашеские низменные сентенции вроде той, которая утверждает, что «все части нашего тела зависят от сердца, а сердце наше зависит от кошелька».

Приверженность к чувственным удовольствиям лучше всего отражена в самой еврейской внешности: в сальных выражениях и блеске глаз, не отражающих ничего, кроме чувственных удовольствий, пошлых мыслей, тщеславия и гордыни. Эти выражения и мимику веками вырабатывала мораль иудаизма – мораль религии, давшей миру еврейский характер и, по сути, представляющей из себя религию чувственно-половую, воспевающую «любовь» преимущественно как физическую близость, утверждающую низменное как высокое. Святитель Иоанн Златоуст, еще в IV веке остерегавший христиан от общения с иудеями, спрашивал: «А похотливостью, не превзошли ли они самых похотливых животных? Послушайте, что пророк говорит о их невоздержанности: «Это откормленные кони, каждый из них ржет на жену другого» /Иер. 5,8/; не сказал: каждый питает похоть к жене ближнего, нет: с особенной силой выразил их неистовую похоть – ржанием животных».

Отсюда – чисто еврейская стихия секса, казино, публичных домов, захлестнувшая сегодня жизнь большинства, если не всех христианских стран.

Отсюда – едва ли не первые декреты еврейской власти: законы об отмене преследования гомосексуализма (1918) и его открытая пропаганда, начиная с 90-х годов ХХ века и по сей день... Что касается убийства и лжи, – узаконенных по отношению к не-евреим самой моралью Талмуда, – их мерой, сравнимой с самим адом, может служить весь XX век, прошедший в России под гнетом кровавой иудейской диктатуры – тайной, беспощадной и дьявольски жестокой, – единственного, в чем иудейство не уступало и не уступает никакому другому народу... Рассматривая основные устремления иудейства, нельзя не видеть того, что, с христианской точки зрения, они имеют в основе своей грех и несут христианскому миру зло и разрушение.

Иудейство – телесная оболочка дьявола, плоть, наделенная его духом. Чтобы избавиться от искушения плотским вожделением, охватившим его в храме при виде красивой женщины, протопоп Аввакум подставил руку свою под пламя свечи и жег плоть свою до тех пор, пока лукавый дух не отпустил его.

Сегодня, видя, как с легкостью поддаемся бесчисленным искушениям дьявола, Господь Сам жжет нашу плоть болезнями, страданиями, телесными муками. Он попускает еврейству творить с нами то, что творит оно всегда, уподобляя его сатане, испытывавшему веру и верность Богу праведного Иова многострадального. Если дьявол – это обезьяна Бога, то еврейство – обезьяна дьявола. И бороться с еврейством означает, в первую очередь, изжигать из плоти своей все противное Богу и Его заповедям, ради исполнения которых и посылал Он к нам Своего Сына.

Вопрос: В чем и в каких конкретных устремлениях проявляются мирские еврейские начала?

Ответ. Проявляются они достаточно просто. В практической поддержке и утверждении всего, что сопутствует всестороннему разрушению государственности (институтов власти, армии, экономики) и культуры (Церкви, системы образования, государственной идеологии того народа, в среде которого еврейство пускает корни.

Возьмем, например, чисто еврейское отрицание национальности. В чем его суть? Духовный отец талмудического еврейства – дьявол – по природе своей лишен национальности, как и сами евреи. Не имея единой национальности, они лишь укрываются ею, как волки овечьей шкурой среди овец, заимствуя ее у тех народов, для которых национальность является своеобразным духовным щитом, которым они прикрываются от стрел дьявола на своем историческом пути.

Называясь русскими, американцами, французами, они, как правило, проповедуют в своей среде идеи национального безразличия – космополитизма, – и выдают себя за «людей мира», провозглашая национальность атавизмом, который должен рано или поздно отмереть. И это понятно. Достигнув мирового господства, евреи хотят, чтобы их обслуживало национально единое, желательно говорящее на одном языке, одинаково думающее и абсолютно покорное рабочее стадо. Всесторонние устремления еврейства направлены лишь на удовлетворение корыстных целей, к богатству, которое недостижимо без использования и чужого ума и чужого труда. И чем большее число людей будет подчинено еврейству, тем большими богатствами и состояниями можно овладеть. Но чтобы поработить себе гоев духовно и физически необходимо лишить их личной духовной и физической силы, лишить их способности к рассуждению и пониманию того, что происходит с ними и вокруг них. Лишить их самой возможности узнавать об этом, обращаясь за помощью к кому бы то ни было. Необходимо истребить из характера не-евреев все качества личности и подчинить их сознание психологии толпы, которой, управлять потом инструментами государства (агитацией «палкой для погонки ослов», рекламой, пропагандой) как животной стихией, как стадом, ведомым на заклание. Национальность – важнейшая духовная составляющая здоровой личности, элемент анти-толпы, признак индивидуальности, отвечающей за ее внутреннюю целостность.

Родившись, человек нуждается в обретении жизненной цели. Бесцельная жизнь, лишенная высшего смысла, в абсолютном своем продолжении устремлена к смерти и несвойственна человеку. Высшую же цель жизни человек обретает от корней и древа общей высшей цели того народа, в котором он родился. Культура народа – это выражение того индивидуального пути, которым каждый народ идет к Богу. Жизнь в поклонении Богу, в гармонии с Ним, в Его прославлении и общении с Ним – высшая духовная цель любого народа. И именно от этой общей высшей цели и берет свое духовное начало личная жизненная цель отдельного человека. Своя и строго индивидуальная для каждого: для врача, музыканта, плотника, инженера, водителя, писателя. Но обязательно связанная с национальными корнями, культурой и языком.

Национальность – это ключ к обретению личной цели. Наличие же внутренней личной цели дает цельную личность-духовно здорового человека. Недаром, цель и целитель имеют один корень. Потеря цели, а за ней цельности ведет к ослаблению духа и бесконечным недугам и болезням, требующим целительства – восстановления духовной целостности. Лишить человека личностного начала и внутренней цельности можно убедив его отрицать значение национальности вообще и своей национальности в частности. Приравняв и смешав воедино все языки, культуры, духовное наследие.

Обычно лукавые космополиты предлагают считать национальность атавизмом якобы из любви и чувства равенства всех национальностей. Ведь если ты «хороший человек», неважно какой ты национальности. Да, но только не для «хорошего человека», ибо «хорошее» как раз и приобретается в рамках традиций своей, культуры: яблоко падает недалеко от яблони. В национальности, повторим, – наша вера и наш путь к Богу. Ведь русский — это православный, право-славящий Бога. Русскоговорящие россияне, не пребывающие в лоне православной Церкви, не причастные к многовековой культуре Православия, не могут в полной мере считать считаться русскими людьми. Именно они составляют податливый рабочий материал для построения еврейского владычества на нашей исконно православной земле. Без православия русский человек-дрянь, утверждал Ф.М.Достоевский, прекрасно знавший и любивший русский народ и его веру.

Вопрос: В каком случае значение национальности теряет свою силу?

Ответ: Если каждый народ приходит ко Господу своим национальным путем то, как для народа, так и для отдельно взятого человека ситуация меняется, когда он обретает Бога. Так, между людьми православной веры, как поучает нас апостол Павел, «нет уже Иудея ни язычника; ни раба ни свободного нет ни мужского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» /Гал., 3,28/. Как материнская любовь уравнивает детей всех без исключения, независимо от их пола, возраста, характера и достоинств, так все человечество едино в любви Христовой: все православно верующие во Христа Спасителя становятся между собой братьями и сестрами, независимо от национальности. Что касается России, то до большевистского переворота 1917 года, по данным переписи населения, православными себя считали около 60%. Российской Империей управлял православный Царь, помазанный от Бога на Царство, поэтому русские люди, в целом, жили в безопасной среде единоверцев. Великая Россия считалась православной страной и ощущение национальности как личностного аспекта подчинялось в сознании народа чувству православной религиозности. Для русского человека была и остается важнее его принадлежность к Небесному, нежели к земному царству: воспитанный Церковью, он привык постоянно мыслить, размышлять о Боге, жить с Ним в душе и более обращать взор свой к Небу, чем отдаваться целиком земным делам. Относительное безразличие к своей национальности на фоне значимости вероисповедания не означало, однако, презрения к своей нации или национальности: за Веру, Царя и Отечество отдавали свои жизни сонмы русских воинов, понимая прекрасно, что наше земное Отечество, Святая Русь, – престол Царя Небесного, и хранить его от врагов Божьих – наша святая обязанность.

Вопрос: В чем выгода для мирового еврейства от разрушения нашего отечества? Почему нельзя управлять Россией не разрушая, а созидая новое государство?

Ответ: Для мирового еврейства Россия – промежуточная цель, главная же – мировое господство. Сегодня мы живые свидетели тому, как им создается европейский плацдарм (объединение Европы введением единой валюты) и среднеазиатский плацдарм (захват Афганистана, подготовка к оккупации Ирака).

Весь мир уже ощутил нарождение на свет нового чудовища – тайного мирового правительства, с дьявольской целеустремленностью создающего свою сверх – империю нового мирового порядка – антихристианский тоталитарный режим подчинения человечества сатанинской власти нескольких сотен еврейских мультимиллионеров. На наших глазах это чудовище безжалостно расправилось с Югославией, развалив мирное славянское государство на части, посеяв вражду и месть, ненависть к собратьям по крови. Для достижения мирового господства еврейству не нужны отделенье сильные государства и национальные правительства. Ему необходима сильная личная власть, основанная на им же создаваемых под свои интересы международных законах, и подкрепленная неограниченными запасами золота, накопленными за века эксплуатации и грабежа христианских народов. Ему нужна независимая от государств, им управляемая и ему приносящая прибыль транснациональная экономика в лице возникающих в последние десятилетия транснациональных компаний (ТНК).

Для удовлетворения своих трансразумных потребностей еврейство употребляет свое тысячелетиями отточенное искусство разрушения отдельных государств и культур. Разрушая, оно обогащается, присваивая ложью и подкупом, убийствами и обманом, войнами и конфликтами богатства и состояния, создававшиеся народами в течение десятилетий и веков.

Спаянное воедино дьявольской цепью, оно делает это с удивительной легкостью там, где происходит упадок религиозности, где народы, отпав от Бога, становятся разрозненны и бессильны перед искушениями лукавого – отца и покровителя мирового еврейства. Если представить на минуту, что в мире исчезнут все медицинские учреждения, все врачи и лекарства и сама медицина как наука и многовековой опыт – врачевания исцеления человека, то последствий произошедшей вслед за этим катастрофы недооценить просто невозможно – погибнут миллионы людей.

Но то же происходит и в духовной жизни с душой человека! Душа, отлученная от духовных врачей, от Церкви, от живого врачующего слова Евангелия и писаний святых Отцов – неминуемо погибает. Человек живет с мертвой душой, как плотское существо, по законам «разумных животных» (именуемых в Талмуде рабочим скотом), отлученный от Бога, во власти богоненавистника дьявола, с сотворения мира ненавидящего как Творца, так и Его творение – человека...

Ясно, что сила народа создается единством его отдельных представителей. История же русского народа не знает силы выше религиозной (то есть связанной с Богом), способной создавать и укреплять это единство. Следовательно, разрушая религиозность народа, его веру, объявляя религию «опиумом для народа» вслед за Мордехеем Марксом и Ульяновым-Бланк-Лениным, разрушается сама возможность сильного государства. Ярчайшим примером того, как легко рушатся безбожные государства, отрицающие традиционную религиозность как духовную основу, служит развал СССР, искусственного государственного образования, созданного в соответствии с дальнесрочными планами мирового еврейства по полному поглощению уже в наши дни. Народ наш, к сожалению, не понял, что без Бога на земле возможен только ад с дьяволом. Так ли это – ответят миллионы советских рабов, нашедших упокоение на стройках Беломорканала, Байкало-Амурской магистрали, на урановых рудниках и бесчисленных химических объектах, не говоря уже о неподдающейся исчислению армии узников ГУЛага.

Однако очень важно понять, что нынешнее еврейское иго возможно лишь при духовной разделенности и слепоте народа. Народ, отрезвевший от обмана и действительного опиума пропаганды СМИ и антирусской псевдокультуры, осознавший, куда ведут его продажные президенты и министры-неминуемо сплотится бы в единое национальное целое и, как это было уже не раз в истории с покаянием перед Господом и с верой в Его предстательство и помощь сбросил бы с себя захребетное племя властителей-паразитов.

Но чтобы отрезвить нужна духовная сила, способная истребить в душе источники яда, языческий злобный дух, застилающий туманом родовую память. Силу эту мы можем получить только от Христа Спасителя, ибо Христос – основа всему, альфа и омега сущего. Пока мы отвечали Ему любовью за любовь, Он хранил наш народ от врагов, был Духовным Щитом Российского Государства. И теперь Россию не могут окончательно, открыто закабалить именно в силу того, что в глубине русского народа, в его душе еще теплится свет Православия, любовь ко Господу Иисусу Христу, к Божьей Матери и святым угодникам Божьим: в сумраке всеобщего неверия мы еще различаем облик нашего небесного Покровителя и из последних сил взываем горе: «Господи помилуй!» И враги наши знают, что и сей малый свет, сия малая правда способны взрастать великую силу.

Вот почему Православие – главная преграда на пути мирового еврейского господства, для которого важно разрушить русское государство как материальную основу Православия. Вот почему еврейство пытается всяческими путями проникнуть в Церковь и – взять ее изнутри», как это сделало оно с государством.

Но верующие люди знают, что истинная Церковь, которую не одолеют и врата ада, – это не Патриарх и не агенты в священнических и архиерейских облачениях. Истинная Церковь состоит из истинно верующих людей, подвижников духа, мужественных пастырей, которых до сих пор рождает во славу Божью русская земля.

Весь мир понимает, что Россия вряд ли сможет стать не-православной страной. Вне Православия для русских теряется духовная цельность и смысл существования нации. Все понимают и то, что Россия никогда не пойдет по пути Германии, Франции или США. Жизнь русской души не подчинить служению плоти, а «успех» или карьеру – не сделать смыслом жизни. Россию легче разрушить «до основанья» в надежде создать на новом месте нечто новое – из «новых русских»...

Вот для чего и разрушают государство, прикрываясь «реформами», «свободой», «демократией», развращают и нещадно спаивают русских – народ, ненавистный еврейству оттого, что в его недрах еще кроется колоссальный духовный и интеллектуальный потенциал, способный надолго отбросить назад мировое еврейство на его пути к мировому господству.

Вопрос: Каким народом и какое правительство управляет?

Ответ. Захватив власть в 1917 году, мировое еврейство уже никогда не теряло контроля над «русским» правительством!; Ему принадлежал контрольный пакет политических акций России, оно утверждало главных лиц Кремля; на его счета поступала значительная часть прибыли от экспортируемого из России дешевого сырья. Залогом дешевизны экспортируемых природных ресурсов был жесткий тоталитарный режим включавший в себя мощнейшую государственную систему пропаганды, агитации, концлагерей и «зон», и не менее мощный «железный занавес» как от стран Запада с их высоким жизненным уровнем и растленной моралью, так и от собственной национальной культуры, в первую очередь – от Православия.

В результате более чем за 70 лет иудейского ига путем жесточайших репрессий и войн была уничтожена лучшая часть русского народа и выведен лишенный духовной глубины рафинированный тип советского человека. Мы говорим «лишенный духовной глубины» по той простой причине, что в основе «духовного» воспитания подобного социального типа людей лежала анти-духовная наука, именуемая научным атеизмом, или, в переводе на русский, – научным безбожием. Главным «достижением» подобного воспитания стала глубокая убежденность людей в том, что жить и творить добро можно и без Бога. И даже когда сама жизнь вопиет «Нет!», они упрямо повторяют «Да!» – обобранные, униженные, оскорбленные, лишенные всякой надежды на будущее. Такова сила идеологии, сила воспринятых в простоте сердца убеждений.

А Господь терпеливо ждет возвращения блудного сына. «Се, Стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним» /Апок. 3,20/. И всякий, имеющий духовный слух, слышит Его голос: «И до старости вашей – Я тот же буду и до седины вашей Я же буду носить вас; Я создал и буду носить, поддерживать и охранять вас» /Ис.46,4/

Вопрос: Существует ли план, следуя которому еврейство осуществляет свои разрушительные цели?

Ответ: Конкретные инструкции разрабатываются спецслужбами США, Израиля и других подчиненных мировому еврейству стран и передаются конкретно агентам влияния в России по направлениям.

Что касается общего стратегического плана по захвату мира, то он лучше всего изложен в известных «Протоколах сионских мудрецов», которые были впервые опубликованы в России в 1905 году православным писателем С. А. Нилусом в книге «Близ есть при дверех». Возможно, что от первоисточника их отличает наличие искусно вплетенных в содержание сторонних комментариев, однако, это нисколько не искажает смысла протоколов, проливающих свет на чудовищную, звериную природу талмудического еврейства. О том, что в «Протоколах» были сокрыты истинные планы и открывалась правда о еврействе, говорит тот факт, что в первые годы советской власти иудеи-большевики расстреливали каждого, у кого находили эту книгу. По прошествии же семидесяти лет большевицкого правления в России их истинность просто очевидна – видна очами... Ниже мы конспективно приведем первые несколько протоколов (всего их 24) и дадим к ним краткие комментарии с целью показать, что сегодня в России определяющим фактором жизни общества является вездесущее еврейское влияние.

Дата добавления: 2015-07-19