ЕСТЬ ЛИ У ЕВРЕЕВ ДУША?

Всякий живущий по законам уголовного мира легко преступает законы мира не-уголовного, которые он никогда не признает и как правило презирает.

Талмудические евреи живут своим, потаенным для непосвященных миром, своей логикой, своей моралью, образуя свое «государство в государстве», куда бы ни забросила их судьба. О том, в какой мере им предписано не признавать и презирать не-еврейские законы лучше всего видно из самого Талмуда – морального кодекса и «духовного» вдохновителя всего еврейства. Приведем несколько примеров. «Имущество христиан считается гефкер» (свободным, никому не принадлежащим) /Талмуд. Буве-басре, стр. 122 и 150/. Чем не воры «в законе» в христианском мире? «Акум, (т.е. не-еврей) который читает «Тойре» (Закон Моисея, Талмуд) подвергается смертной казни» /Талмуд. Сангедрин с.59./ Думается, такой вид цензуры прекрасно знаком и нашим еврейско-российским СМИ, за тысячелетия лучше других научившихся кричать: «Держи вора!» В комментарии на Талмуд, Тойсфес, можно найти место из Талмуда – «Софрым» отдел 15,- где прямо говорится: «Кушер шебойоким гаройт» – даже праведного акума убей!

Как прекрасен мир Божий! и как отвратительно все, что попускается в нем дьяволу и слугам его... Не менее дьявольское по своему духу отношение предписывается Талмудом ко всему, что несет на себе Божественную печать Православной веры. Так, святая вода в Талмуде называется «тьме» (нечисть), а сила и действие святой воды пропадают по Талмуду только тогда, когда предмет, окропленный ею, или сломан, или подвергнут разрушению. /Кицер шилхен урих, гл. 167, ст.5/ Значит, и бесы веруют и трепещут! Трёпещут перед действием благодати Духа Святого! Оттого почти 50 лет – не только закрывали, но изо всех сил старались разрушать храмы Божий, где не только благодать Духа Святого, но и Сам Христос – пребывает незримо. Собранные из тысяч страниц Талмуда и его комментариев часть законов составили своеобразный моральный кодекс еврея, названный Шулхан-арух (накрытый стол) – произведение, не имеющее себе аналогов, включая даже нацистскую литературу, по силе ненависти ко всем не-еврейским народам.

Но ненависть к не-евреям – качество уже давно известное в христианском мире. Она была источником вдохновения для евреев – большевиков, – а сегодня мы наблюдаем подобное на примере евреев демократов, – которые убивали сотнями тысяч ни в чем не повинных христиан. В ноябре 1919 года известный масон, ученик сатаниста Кроули, полуеврей женатый на богатой американской еврейке, Уинстон Черчилль говорил: «Нет надобности, преувеличивать роль, сыгранную в создании большевизма и подлинного участия в русской революции интернациональных евреев-атеистов. Более того, главное вдохновение и движущая сила исходит от еврейских вождей. В советских учреждениях преобладание евреев более чем удивительно. И главная часть в проведении террора, учрежденного Чрезвычайной Комиссией по борьбе с контрреволюцией, была осуществлена Евреями и в некоторых случаях еврейками»... (Около 100000 русских офицеров, оставшихся в Крыму после эвакуации Белой Армии были расстреляны при личном участии Розы Землячки-Залкинд и Бела Куна – венгерской адаптации еврейской фамилии Коган...)

Однако, если зверство по отношению к врагам можно еще как-то объяснить, то как объяснить нечеловеческое отношение к своим соплеменникам: какими чувствами объяснить убийства сотен и сотен тысяч простых евреев с молчаливого, согласия их «просвещенных» вождей, мировых еврейских магнатов и банкиров, во время Второй мировой войны? Мировые катастрофы, подобные тем, которые происходили и происходят в XX веке, возможны лишь при концентрации в одних руках капиталов, сравнимых с казной целых государств. Таких капиталов, с помощью которых становится возможным создавать межгосударственные конфликты и в дальнейшем управлять ими.

К началу нашего столетия только одно международное иудейское племя владело подобным объединенным капиталом, который мог использоваться ради единой цели: еще большего увеличения этого капитала и дальнейшего распространения его власти на весь мир. Независимые научные исследования западных ученых доказывают, а мы видим то же по конечным плодам, что нацистский режим в Германии поднимался исключительно благодаря еврейскому капиталу Уолл-Стрита. Его банкиры, поддержавшие в нужное время своими займами стальную империю Фрица Тиссена – главного спонсора Гитлера, – это, по сути, тот же Международный Валютный Фонд, который сегодня своими «займами» разрушает Россию, создавая «рабочие предпосылки» для новой мировой катастрофы. Подробное описание финансовой поддержки нацизма в Германии дал в своей книге «Как орден организует войны и революции» /М., 1995/ американский экономист и политолог Энтони Саттон.

Другой ученый, профессор истории Дитрих Брондер, еврей, живущий в Германии занимающий пост генерального секретаря безрелигиозных еврейских общин Германии (то есть, общин, отошедших от талмудической кагальной системы) в книге «До прихода Гитлера» раскрыл роль евреев в приходе Гитлера к власти.На основании материалов этой книги немец Хенеке Кардель, написал книгу «Гитлер – основатель Израиля», проливающую свет на бесчеловечные планы сионизма по отношению к простым евреям. Книга Дитриха Брондера была запрещена, а тираж книги «Гитлер – основатель Израиля» в количестве 10000 экземпляров был затоплен в гамбургской гавани по решению суда.

Лишним свидетельством того, что нацисты были лишь орудием в дьявольскцх планах международного еврейства в части оздоровления («обрезания засохших сучьев»); иудейского племени может служить и тот факт, что, из одного миллиона евреев из Германии до войны свободно выехали триста тысяч: ни одна еврейская знаменитость, ни один банкир или коммерсант, исключая самих нацистов-евреев, не пострадали во время Холокоста, в результате которого евреи избавились от своих нищих собратьев и из гетто вышли на мировую сцену, основав государство Израиль – новое гетто для мирового еврейства. Мало того, в результате многие поколения немцев оказались в кабальной зависимости у еврейства. Бывший главный равнин Берлина доктор Макс Нуссбаум признал, что «позиция евреев была укреплена финансово через репарации, которые правительство Германии выплачивает как Израилю, так и отдельным евреям. К 1995 году Германия выплатила не существовавшему в годы войны Израилю более 100 000 000 000 – ста миллиардов немецких марок! В иные годы немецкие выплаты составляли до 40% государственного бюджета Израиля». Истории не известна точная цифра погибших евреев. Зато известно, что в их гибели повинны в первую очередь те еврейские банкиры, которые создавали ради личных корыстных целей фюрера и нацизм.

Еврейские банкиры – основные держатели мировых запасов золота. Сегодня, как и сто лет назад, они – главные заказчики международной политики, источник бесчисленных мировых войн, революций, социальных катастроф: главные пожиратели человеческих жизней и сокровищ мира сего. И судя по тому, как меняются имена на клеймах собственности тех или иных бессметных состояний, мы видим, что их истинный и вечный владелец – не имеет человеческого обличья... В страшные времена живет человечество: XX век – век духовного упадка, стремительно наступающего заката истории. Преддверие Апокалипсиса.

Ни одно столетие в прошлом не видело столько огня, страданий и смертей. Люди, отказавшись от Бога, ведомые умом дьявола, богоненавистника и человекоубийцы, создали средства и орудия для самоуничтожения в невиданных масштабах. Сам факт этой возможности, сконцентрированной в одних руках, должен вызвать страх и подчинить истинному владельцу этих средств, дьяволу, все страны и народы. Таков замысел его полного воцарения на земле; с одной стороны, стена страха физической смерти, с другой – свобода искушений неисчислимыми видами греха, свобода в выборе страстей и пороков, ведущих уже к духовной гибели.

Душа человека, отданная дьяволу свободно, – вот та вожделенная единица счета, который ведет дьявол уже не одну тысячу лет. Он изобрел золотой расчет, чтобы покупать души людей, сделал евреев своими счетоводами, дал им свободу и власть по закупке душ. Дела международных еврейских банкиров и владельцев мировых капиталов не оставляют никаких сомнений в том, есть ли душа у самого еврейства, претендующего на роль духовного лидера человечества.

Субстанция еврейской души не имеет ничего общего с душой человека христианской цивилизации. Что общего может быть у англичанина-консерватора или у русского старообрядца с евреем? Однако, опять же, еврея как выразителя духа талмудического иудаизма, так как на протяжении всего нашего повествования под евреем понимается не тот, кто по крови еврей (полу-, четверть- и т.д. – еврей), а тот, кто – еврей по духу.

Здесь, может быть, уместно привести мнение о евреях известного австрийского философа еврейского происхождения Отто Вейнингера.

«У истинного еврея, – пишет он, – нет того внутреннего благородства, которое ведет к чувству собственного достоинства и уважения чужого «я».

Этим объясняется также и то, что известно под названием еврейского высокомерия. Оно является выражением отсутствия сознания собственного «я» и сильнейшей потребности поднять ценность своей личности путем низведения личности ближнего... Можно сказать, что он (еврей – ред.) относительно аморален, но прежде всего он – низок....И весьма правдоподобно, что малочисленные элементы веры в дьявола, которые остались в еврейских преданиях, идут из Вавилона....В христианине борются между собою гордость и смирение, в еврее – заносчивость и низкопоклонство, в первом – самосознание и самоуничижение, во втором – высокомерие и раболепие. В связи с отсутствием смирения у еврея находится его полное непонимание идеи милости. Отношение его к Иегове, этому абстрактному идолу (олицетворяющему идею еврейства и жизненную силу иудейского рода – ред.), который внушает ему страх раба, имя которого он не осмеливается произнести, все это говорит нам о том, что еврей... нуждается в чужой власти, которая господствовала бы над ним... О божественном начале в самом человеке, о том «Боге, который живет в моей душе», еврей ровно ничего не знает... Все это еврею совершенно недоступно, он не в состоянии понять этого. Ибо божественное в человеке есть его душа, у абсолютного же еврея души нет.

Поэтому вполне естественно, что в Ветхом Завете отсутствует вера в бессмертие. Как может человек ощутить потребность в бессмертии души, раз у него ее нет!...

По тем же причинам у евреев отсутствует, как вполне верно доказал Г.С. Чемберлен, истинная мистика, у них есть только безрассудное, дикое суеверие и истолковательная магия, которая называется Каббалой. Еврейский монотеизм не имеет никаких общих точек с истинной верой в Бога, он является скорее отрицанием этой веры, не истинным служением во имя принципа добра, а «лжеслужением». Одноименность еврейского и христианского Бога есть кощунственное поругание последнего».

Труд О. Вейнингера, в котором была помещена критическая статья о еврействе, вышел в 1902 году. В том же году молодой философ, считавший, кстати, нашего Ф.М.Достоевского величайшим из гениев, получил степень доктора философии и принял христианство. О. Вейнингер был убежден, что каждый еврей, желавший иметь хоть какой-то реальный вес в глазах европейцев-христиан, должен был прежде всего преодолеть в себе собственное еврейство.

В 1903 году, сразу после выхода книги в свет, в возрасте 23 лет, О. Вейнингер «впал в депрессию и покончил собой». Такова была официальная версия его скоропостижной смерти...

Отвлекаясь от философии в область житейскую, заметим, что о евреях нередко можно услышать мнение, что они – умные. Так думает большинство выходцев из Средней Азии и Азербайджана, прописавшихся сегодня на большинстве российских базаров, а также большая часть домохозяек, окормляющихся духовно телевидением и желтой прессой (составляющей 80% всей прессы). При этом подразумевается, главным образом, тот очевидный факт, что евреи – любители преимущественно умственного труда и вернее было бы для них определение «умственные». Постоянно думающие, прикидывающие, вычисляющие свою прибыль и выгоду из любой жизненной ситуации, гешефтом измеряющие человеческие отношения. При этом почти не способные к рассуждению и размышлению об отвлеченном (в чем не видят личной корысти).

Евреев ничто не связывает с космосом как стихией Божественного, в их земноприсмыкающемся теле словно нет органа, слышащего Божественный глас. Что это за орган? В покаянном каноне ко Господу Иисусу Христу мы просим: «и даждь ми сердце творити заповеди Твоя». Сердце означает – душу, разум; то есть, чтобы ощущать Бога, слышать Его глас, остерегающий нас от греха, нужна душа. Но именно – то применительно к евреям вы никогда не услышите: «душа-человек»! Более того, весь Ветхий Завет говорит об обратном: «Слышите сия людие буии и не имущие сердца» /Иер. 5,21 /, то есть имеющие «сердце буйное и мятежное». И там же – вопль пророка о своем народе-отступнике: «возвестите в Иудее, говоря: выслушай это, народ глупый и неразумный, у которого есть глаза, а не видит, у которого есть уши, а не слышит».

Не слышит же он простой истины: «Что за выгода человеку, если он весь мир приобретает, то душу свою потеряет». Ибо нет души – нет и самого человека, и в этом – вся, правда, о человеке, недоступная современному еврейству. Как бы то ни было, мысль о том, что у талмудического еврея «нет души», что он бездушен, – мысль эта вовсе не из области наветов, она придумана не нами и возникла не сегодня и не в России. Хотя русский народ, как никакой другой в мире, мог бы засвидетельствовать демоническую бездушность еврейства. Вся история России XX века, миллионы невинных христиан, от жидов умученных, – тому живое, к Богу вопиющее свидетельство.

Дата добавления: 2015-07-19