ИСПЫТАНИЯ ТАГИЛЛАГа

Неожиданно, в декабре 1941 года, все переменилось. «Ваш муж – враг народа». Его самолет сбили за линией фронта. Леонид Вишневский совершил подвиг любви: вытащил тяжелораненого друга, Михаила Янчура, из немецкого окружения – к своим. А свои обвинили их в измене Родине. Леонида расстреляли. Михаил год лежал в госпитале, затем был сослан, но не забыл спасителя, после освобождения исполнил его последнюю просьбу: не оставить Настю. И мы еще увидим, какую добрую роль сыграет он в жизни матушки.

Анастасия же в июне 1942 года осуждена сроком на 5 лет. Ее заключили в только что организованный^[13] Тагиллаг НКВД, определив работать в каменоломнях Нижнего ­Тагила.

Нижний Тагил – слава отечественной промышленности. Знаменитая американская статуя Свободы, возвышающаяся на нью-йоркском рейде, покрыта нижнетагильской медью – она считалась лучшей в мире, была удостоена золотой медали на Парижской Всемирной выставке 1867 года^[14]. А большевики сделали город символом своего жестокого режима, построив в нем крупный концентрационный лагерь^[15] – через него с 1941 по 1953 год прошло не менее миллиона узников. Анастасия попала в самый трудный, начальный период лагеря и должна была таскать на носилках камни.

Страшная была та работа: падавших под непосильной тяжестью могли избить и без еды оставить. Больше месяца не выживали. Умирали от истощения, изнурения трудом, от болезней. Ужаснулась Анастасия увиденному. «Упала я на колени, взмолилась: «Господи, Царица Небесная Богородица, все святые, помогите мне, ведь пропаду я здесь, в каменоломне». И молитва тут же была услышана.

«Если б не Царица-Мать Небесная, если б не дар Господень – голос, я бы не выжила. Не знаю, что меня осенило, но я вдруг запела!» Тотчас подходит к ней некто, говорит: «Будешь в самодеятельности петь, а работать – в слабосилке». «Носилки, наверное, дадут полегче, песок носить», – подумала Анастасия. Оказалось – в лазарет, таскать трупы иссохших от голода, «легких» людей, что, впрочем, было тоже нелегко для изможденной Анастасии. От непосильной работы, тифа^[16] и других болезней (чаще всего воспаления легких) гибли там ежедневно. Вечером отвезут в лазарет, наутро уж никого нет.

А в самодеятельности коронным номером ее была песня – письмо дочери к матери, в которой были слова: «И по моим по шелковистым косам прошел конвойный кованый сапог». За эту песню ей приносили лишний кусок хлеба – до слез трогала она зэков.

В мрачных условиях лагеря чувствовала Анастасия защиту Божию, небесный покров Богородицы. «Матушка-Царевнушка, помоги!» – молилась она. «Это ведь все Божья Матерь, – говорила она племяннице. – Она ко мне приходила. Приходила и говорила: «Все будет хорошо».

2 июля 1946 года Анастасия Яковлевна освобождена из лагеря. Пошел ей сорок второй год жизни. По понятиям древних греков, это возраст «акмэ»: вершина и расцвет жизни, разумения, мудрости. Каков итог прожитого? Кто она сейчас?

В глазах общества – лагерница. У нее особая серия в паспорте, дабы все знали, с кем имеют дело. Состояние униженности, невидимой изоляции от общества. Да и видимой, территориальной – тоже: жить ей определено вдали от родных и близких, в городе Александрове Владимирской области.

Многие возвращались из лагерей в полную недоброжелательных взглядов жизнь озлобленными, нося в сердце проклятия и пустоту. А матушка? Что доброго вынесла она из злых обстоятельств жизни?

В биографиях гениальных ученых, художников, писателей и иных выдающихся людей светских профессий восхищает целеустремленность их ревностного творческого пути. Словно выпущенная стрела, летит их жизнь к триумфу: через тернии – к звездам, по латинской пословице.

В жизни подвижников веры тоже есть целестремительность. Только неприметна она, потаенна, ибо святой не ищет триумфов человеческой славы; бежит от них по заповеди Божией. «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?» (Ин. 5, 44). Цель их жизни – приближение к Богу. В ревностной жизни по Богу нет и тени самонадеянности.

«Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16, 24). Крест лагерной жизни стал путем к близости Божией. Невыносимые условия концентрировали все силы души в Боге. На себя ли надеяться? Нет, те, кто, надеясь на себя, выхватывали друг у друга миски с пустой похлебкой или хитрили как-то иначе, – гибли. Анастасия в лагере смерти училась истинной жизни – жизни с Богом. Все отнимал ГУЛАГ у людей. Не мог отнять главного, «единого на потребу»: способности смиряться пред Богом и славить Его.

Это главное и стало приобретением лагерного этапа: живая вера, чистое, как у детей, всецелое доверие Богу, Творцу и Промыслителю, любовь к Нему и упование на Него во всех злых обстоятельствах жизни, благодарная радость дивной близости Божией, утешающая в невзгодах, крепость и живость молитвы.

О близости Божией можно судить по самим фактам дивной помощи и ободрениям из горнего мира. Многих ли посещала Богородица? Но впервые в истории Господь даст и особое, экспериментально-медикаментозное подтверждение силы молитвы, которую сподобилась стяжать Анастасия Яковлевна.

Случится это в следующий период ее жизни.

Дата добавления: 2015-07-19