Чикагская школа

литики гос-в и поведения людей настоя­тельно требует перехода Ч. к саморегу­ляции своей деятельности, мобилизации всего чел. потенциала для сохранения жизни на Земле, к управляемой коэво­люции в природе (созданию ноосферы). Лит.: Штернберг Л. Человечество // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. 38. СПб., 1903; Какое буду­щее ожидает человечество? Прага, 1964; Тейяр де Шарден П. Феномен чел. М., 1965; Забелин ИМ. Чел. и человечество. М., 1970; Поршнее Б.Ф. О нач. чел. исто­рии. М., 1974; Фролов И.Т. Перспективы чел. М., 1979; Кууси П. Этот чел. мир. М., 1988; Dobzhansky Th. Genetics of the Evolutionary Process. N.Y., 1970; Coon C.S. The Origin of Races. N.Y, 1962; SkmnerB.F. About Behaviorism. N.Y., 1974; Lorenz K. Civilised Man's Eight Deadly Sins. Cambridge, 1974; Simon J, Ultimate Resour­ce. N.Y., 1981.

Э.А. Араб-Оглы

ЧИКАГСКАЯ ШКОЛА - первая инсти-туциализированная акад. школа в севе­роамериканской соц-и. Возникла на ба­зе первого в США департамента соц-и, организованного с момента создания ун-та в Чикаго в 1892. Основателем и первым деканом департамента соц-и Чикагского ун-та был А. Смолл, первыми лидерами Ч.ш. были также Дж. Винсент, Ч. Хен-дерсон, У. Томас. Свой вклад внесли в становление Ч.ш. Л. Уорд, У. Самнер, Ф. Гиддингс, Э. Росс, Ч. Кули.

В течение 1-й трети 20 я. Ч.ш. и была в основном соц-ей США. Школа опира­лась в мировоззренческом плане на про­тестантскую религ. традицию, в соц. плане — на идеи реформизма, а в гно­сеологическом — на эмпиризм. Значи­тельное влияние на методол, позиции Ч.ш. оказала философия прагматизма Д. Дьюи, также работавшего в эти годы в Чикагском ун-те. С 1915 до нач. 1930-х гг. 20 в. Ч.ш. сформировала интегральную и кумулятивную программу проведения основанных на местных проблемах иссл-й. Она стала важным этапом в ин-ституциализации соц-и и эмпирических иссл-й и имела долгосрочное значение и

влияние. С деятельностью Ч.ш. связано поя&тение в 1898 первого в США спе­циализированного социол. журнала (American Journal of Sociology).

Гл. практической задачей Ч.ш. стало науч. обеспечение решений, принимае­мых местными органами власти, в части., муниципальными властями Чи­каго. В перечне иссл-й значительное ме­сто занимали такие проблемы, как деви-антное и маргинальное поведение, изу­чаемое на примере работы тюрем графств, суда для несовершеннолетних, выполнения закона о бедности. Объектом иссл-я являлись пенитенциарная систе­ма, жизнь в отелях, бродяги, городские районы порока, банды, самоубийства, психические заболевания, «сухой закон», религ. секты. Еще один значительный пласт исследовательской работы чикаг­ских социологов — формирование об­ществ, мнения и соц. процессы в услови­ях интенсивной урбанизации. Активно изучались СМИ; коллективное самовы­ражение и культ, изменения как рез-т деятельности газет, религ. орг-ций, ки­но, радио; экон. факторы и ин-ты, такие, напр., как сеть крупных универмагов, ва­лютный рынок, забастовки, динамика цен на землю. Мн. внимания уделялось этнич. гр. Так, широкую известность по­лучили работы по изучению еврейского гетто в Чикаго, финской общины в Ми­чигане, поселений меннонитов в Канзасе.

В рамках Ч.ш. сформировалось неск. поколений исследователей. Первое по­коление охватывает период с основания школы до 1-й мир. войны (1914). Его бесспорным лидером был А. Смолл, с ним сотрудничали Дьюи, Дж. Мид, Т. Веблен, Томас и др. Благодаря им в теории и практике соц. жизни США нач. 20 в. сформировалась мощная реформа­торская традиция, а необходимость пре­образований разл. сторон жизни в об­ществ, мнении стала рассматриваться как один из гл. приоритетов. Самой большой заслугой первого поколения явл. установление тесных связей с город­ским правлением Чикаго и со всеми его адм. службами. Именно эти социологи убедили руководителей городского само-

Дата добавления: 2015-07-19