Социология сельская

связи с др. формами обществ, созна­ния, а также религ, поведения в кон­тексте соц. взаимодействия и повсе­дневной жизни. Во-вторых, в установ­лении тенденций и закономерностей смены форм религ. сознания и религ. поведения («соц. динамика» религ. про­цесса). «Соц. статика» должна объяс­нить, почему, вследствие каких причин и условий происходит «понижение» и «повышение» религ. фактора и выявить его устойчивую типовую форму.

Учитывая то, что на протяжении большей ч. своего существования наша отечественная Ср. за редкими исключе­ниями выполняла соц. заказ, занималась критикой и опровержением религии, была ценностно-ориентированной, ина­че говоря, вполне соответствовала анти­религиозной перспективе, то есть все основания утверждать, что отечествен­ной Ср. еще предстоит стать науч. дис­циплиной. Ее становление возможно се­годня при условии соответствия осн. принципам науч. парадигмы, требовани­ям «интеллектуальной честности» и про­фессиональной этики.

Лит.: Введенский А. Религия и соц-я. Религия как явление соц. // Русский Вестник. 1900; Вебер М. Избр. произв. М., 1990; Нисбет Р. Возвращение свя­щенного // Социол. журнал. 1999. № 1/2; Велькер М. Христианство и плю­рализм. М., 2001; Гараджа В.И. Соц-я религии. М., 2005; НШ М. The Sociology of Religion. N.Y., 1973.

Е.Д. Руткееич

СОЦИОЛОГИЯ СЕЛЬСКАЯ - теорети­ко-прикладное направление в общей системе постклассической соц-и, объ­единяющее неск. ветвей социол. знания, каждая из к-рых в свою очередь состоит из неск. отраслевых и мн. особых и ча­стных дисциплин и специализирован­ных теорий. Соц. пространством С.с. явл. сельская (дихотомичная городской) культурная сфера об-ва. Она представля­ет собой органическое единство окульту­ренной природы с дисперсно размещен­ными искусственно созданными ком­плексами материальных условий жизни.

Последние явл. основой особого типа существования людей, в к-ром домини­руют постоянная или систематическая непосредственная связь с природной средой, аграрное производство и рекреа­ционная деятельность.

Отд. ветви С.с. составляют совокуп­ности дисциплин и теорий, изучающих феноменальный (земля, сельская мест­ность, агросфера, сельское хоз-во и т.д.), структурный (сельское нас, системы соц,-терр. орг-ции, сельская соц. инфра­структура и проч.), деятельностный (ха­рактер и содержание жизнедеятельно­сти — бытие — сельского нас.) срезы сельского соц. пространства. Ветви науч. знания, как и его направления и подна-правления, вообще мало поддаются эм­пирической редукции и потому явл. об­ластями преимущественно теор. позна­ния. Отраслевыми, с к-рых начинается прикладное эмпирическое познание, явл. соц-я деревни в широком смысле этого понятия (см. Деревня), соц-я сель­ского хозяйства, соц-я земли и др. Объ­екты отраслевых сельских социол. дис­циплин многомерны и полиструктурны, что позволяет каждому квалитетному из­мерению и структурному срезу их высту­пать в кач-ве соц. пространства функ­ционирования особых социол. дисцип­лин, имеющих свои сложные специфи­ческие объекты и предметы познания. Такими особыми дисциплинами явл. или становятся соц-я сельской локаль­ной среды, культуры сельского быта, культуры земледелия, сельского расселе­ния, образа жизни, соц. структуры сель­ского нас. и т.д. Сложный структурный состав орг-ции объектов особых социол. дисциплин позволяет им выступать соц. пространством частных дисциплин и специализированных теорий социол. по­знания того или иного измерения или структурного элемента орг-ции этого пространства. Таковы соц-я крестьянства, сельского подворья, личного подсобного хоз-ва, сельской семьи, соц. инфра­структуры. С ними смыкаются специа­лизированные социол. теории аграрно-крестьянского вопр., сельского и аграр­ного рынка труда, сельской миграции.

СОЦИОЛОГИЯ СЕЛЬСКАЯ

земельной реформы, земельного вопр., землеустройства и землепользования, природоохранной деятельности и т.д. Все вышеназванные отрасли, частные дисциплины и теории несут отпечаток специфики сельской социокульт. сферы об-ва, что и делает необходимым опред. спецификацию их в кач-ве отд. направ­ления социол. познания.

Особым поднаправлением С,с. явл. отраслевые и частные дисциплины и специальные теории, чьи объекты едины для сельского и городского соц. про­странства, и предметная область учиты­вает сельско-городскую дихотомию не как основание ее обособленности, а как момент внутренней типологизации ее целостности. Среди них — соц-я регио­нов, урбанизации, отношений г. и де­ревни, агропромышленной интеграции, агропромышленного бизнеса. Др. особое поднаправление С.с. составляют также общие на теор. уровне с г. дисциплины, но имеющие столь существенную специ­фику характера и содержания объекта на селе и в г., что прикладное иссл-е пред­метной области их требует особых мето­дологий.

На этапе становления классической соц-и сельская проблематика иссл-й бы­ла в центре внимания почти всех ее ос­новоположников. В Зап. Европе и США это объяснялось острыми противоречия­ми, к-рыми сопровождался происходив­ший в данный период переход от тради­ционных крестьянских об-в к индустри­альным, раскрестьяниванием деревни, массовой сельской миграцией в г., рос­том городской безработицы и т.п. соц. негативными явлениями. По завершении этого перехода и превращении деревни в малоактуальную периферию обществ, развития, интерес к С.с. на Западе угас. Ч. ее тематики вошла в предметное поле др. наук, в основном этнографии, антро­пологии и соц. психологии отсталых на­родов и племен. Новый всплеск интере­са к С.с. произошел здесь после 2-й мир. войны. Он был вызван необходимостью объяснить феномен активизации уча­стия крестьянства в национально-осво­бодительных войнах, поскольку именно

крестьянство стало в то время во всех колониях и доминионах осн. силой ан­тиколониальных движений. В послед­ние гг. значительное место в зап. С.с. за­нимает анализ процессов либеральной модернизации сельского соц. простран­ства в России и др. странах бывшего со­циалист, содружества.

Зарубежная историография соц-и вы­деляет неск. наиб, влиятельных зап. школ С.с. Приоритет отдается амер. С.с, поскольку она имеет богатый набор тща­тельно разработанных методик, показа­телей, индикаторов, приемов измерения, техники и орг-ции эмпирических иссл-й В Европе, особенно во Франции и Ру­мынии, значительным влиянием в С.с. по-прежнему пользуется монографиче­ская школа С.с. Др. влиятельная в С.с. Англии, Франции и Германии школа имеет крестьяноведческую направлен­ность. Оригинальные школы С.с. скла­дываются в развивающихся странах. Ос­новоположники их, как правило, про­шли подготовку в амер. и европ. ун-тах и находились под влиянием идей своих учителей. Однако новые поколения со­циологов все чаще обращаются к тради­циям отечественного обшествознания.

Примечательна подражательная связь совр. зап. школ с российской С.с. Она не случайна. Россия к моменту создания теор.-методол. основ прикладных соци­ол. иссл-й более чем на 4/5 оставалась сельской, и потому как теор., так и при­кладная соц-я развивались здесь в осн. в сельском соц. пространстве. Последняя приобрела столь массовый характер, что накануне ί-й мир. войны каждый уезл европ. ч. России и большинство заураль­ских уездов имели основанные на сошт-ол. обследованиях соц. (краеведческиеι паспорта, благодаря чему Россия стано­вилась «прозрачным» об-вом.

После Октябрьской революции по инициативе А. Большакова, А. Чаянова. П. Литошенко и др. известных учены ν старой формации социол. иссл-я в стра­не возобновились с еще большим разма­хом. Массовой стала практика моногра­фических обследований сел, волостей-уездов. Первое такое обследование был с

Дата добавления: 2015-07-19