Деятельность духовная

низм: системы, развитие. Минск, 1985; Заславская Т.Е., Рывкина Р.В. Соц-я экон. жизни. Новосибирск, 1991; Кова­левский М.М. Экон. школа в соц-и // Собр. соч.: В 2 т. Т. 2. СПб., 1997.

И.Б. Орлова

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДУХОВНАЯ - один из видов чел. деятельности, направлен­ный на изменение жизни индивидов и об-ва к лучшему. В соц-и Д.д. чаще все­го понимается как синоним культ, дея­тельности, несмотря на то что последнее понятие значительно шире.

Классическая социол. традиция трак­тует Д.д. прежде всего как познаватель­ную и творческую. Напр., в трудах Г. Зиммеля Д.д. ассоциируется с «транс­цендентальным формотворчеством», а М. Вебер связывает ее с мирской аске­зой, выполнением профессионального долга. Совр. зап. соц-я трактует Д.д. как «процесс принятия иного»: иной при­родной реальности, иного социума, иной культуры и т.д.

Понимание Д.Д., сложившееся в оте­чественной соц-и, опирается на труды К. Маркса, к-рый одним из первых вы­делил и проанализировал на соц. уровне отд. ее компоненты, процессы и связи. Он, в части., разграничил в ней две гр. процессов: духовно-продуктивную (ду­ховно-творческую) деятельность, связан­ную с освоением соц. опыта, духовных ценностей, накопленных человечеством. Такой подход доминировал в отечест­венной науке долгое время, причем счи­талось, что большинство людей способ­ны заниматься только одним из видов Дд., а именно — духовным потреблени­ем. На этом основании строились и мн. сониол. иссл-я, уделяющие внимание изучению таких видов деятельности, как просмотр телепередач, чтение, посеще­ние кино, театра, выставок и т.д. С этой т.з. как бы предполагалось, что творче­ством могли заниматься только избр., поэтому чаще всего оно становилось предметом изучения психологии, отчас­ти философии и почти не включалось в круг интересов социологов.

В последнее десятилетие появляются новые подходы, согласно к-рым оба ви­да Д.д. явл. производящими, ибо духов­ное потребление можно рассматривать как ч. духовного производства. При та­ком подходе Д.д. становится тождест­венной духовному производству в широ­ком понимании этого слова, а не только творчеству, и это вполне объяснимо, т.к. в об-ве функционирует множество соц. ин-тов, транслирующих духовные ценности, в них заняты большие гр. лю­дей, обеспечивающие хранение и функ­ционирование этих ценностей в об-ве. Поэтому духовное измерение присутст­вует в деятельности представителей са­мых разных профессий. Теор. возмож­ны четыре вида Д.д.: преобразователь­ная (созидательная, творческая); позна­вательная; ценностно-ориентационная (аксиологическая) и коммуникативная (общение). Для того чтобы эти виды деятельности чел. мог осуществить на практике, ему надо обладать опред. пси­хическими свойствами: способностью к созиданию, познанию, оценке и обще­нию.

Д.д. отд. индивида и Д.д. социума на­ходятся в постоянной взаимосвязи. Че­рез Д.д. личность вносит свою субъек­тивность в объективный мир, распро­страняя на об-во свое духовное поле. При этом ее внутренний мир, оставаясь самоценным, одновременно приобретает соц. значение. Именно так Д.д. и духов­ные способности оказывают большое влияние на выполнение соц. ролей как самого чел., так и др. людей.

Ориентиры на разл. способы осуще­ствления Д.д. приводят к разл. рез-там в процессе становления личности: либо к осуществлению возможности формиро­вания соц. субъекта, творца, либо к ут­верждению конформизма как ведущей позиции индивида. Исходя из этого це­лостной можно назвать такую личность, духовное развитие и становление к-рой сопряжено с утверждением гармонии между осн. сферами духовной жизни об-ва: нравственностью, познанием и эстетическим мироощущением, мировы-ражением.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КУЛЬТУРНАЯ

Лит.: Ерасов Б.С. Соц. культурология. М., 1994; Ионин Л.Г. Соц-я культуры. М., 1996; Культурология. 20 в. СПб., 1997; Художественная жизнь совр. об-ва: В 4 т. СПб., 1997; Брансшй Б.П. Искус­ство и философия. Калининград, 1999; Михайлова Л.И. Соц-я культуры. М., 1999; Ределъ А.И. Духовность — основа российского менталитета. М., 2000.

И. В. Налетова

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КУЛЬТУРНАЯ -

соц. деятельность людей, направленная на создание, усвоение, сохранение, рас­пространение культ, ценностей.

Культ, содержание можно выделить в любой сфере целенаправленной соц. дея­тельности чел.: труде, быту, политике, образовании и т.д., направленной на раз­витие заложенных в чел, способностей, реализацию его соц. целей. Такая трак­товка Д.к. основана на понимании куль­туры в широком смысле как специфиче­ском срезе любой соц. деятельности.

Д.к. направлена на самореализацию сущностных сил чел., его способностей, потребностей. Это человекотворческая деятельность, цель к-рой — формирова­ние гармонично развитой личности. Субъект и объект Д.к. — чел.

Культ, следует считать такую деятель­ность, к-рая осуществляется для пользы чел. и в гуманистических целях, служит развитию прогрессивных форм обществ, жизни, соответствует логике объектив­ных законов соц. развития.

В социол. лит. и особенно в эмпири­ческих социол. иссл-ях Д.к. чаще трак­туется в более узком, специальном смысле: осн. внимание уделяется изуче­нию таких видов Д.к., как чтение, про­смотр телепередач, посещение кино, те­атров, участие в творческих коллективах и т.п., что явл. лишь частью Д.к., а именно досутовой,

Лит.; Моль А. Социодинамика культу­ры. М., 1973; Витанъи Я. Об-во, культу­ра, соц-я. М., 1984; Орлова Э.А. Введе­ние в соц. и культ, антропологию. М., 1994; Гуревич I7.C. Чел. и культура. М., 1997.

И.Б. Орлова

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ - со

вокупность соц. значимых действий, осуществляемых субъектом (об-во, кл., гр., личность) в разл. сферах и на разл. уровнях соц. орг-ции об-ва, преследую­щих опред. соц. цели и интересы и ис­пользующих во имя достижения этих це­лей и удовлетворения интересов разл. средства: экон., соц., полит, и идеол, Д.с. имеет место тогда, когда личность, гр., кл. или об-во в целом ставят перед собой цели и активно участвуют в их реализации. Многообразие соц. дейст­вий можно свести к четырем основным гр.: 1) целенаправленное действие, свя-:шнное с изменением данной соц. систе­мы или условий деятельности; 2) дейст­вие, направленное на их стабилизацию;

3) действие, преследующее цель адапта­
ции к данной соц. системе и условиям
деятельности; 4) интегративное дейст­
вие, предполагающее включение лично­
сти, гр. или к.-л. др. общности в более
крупную соц. общность или систему.

Д.с. характеризует активность субъ­екта. Ее элементами явл. предметность, обусловленная рез-тами прошлой дея­тельности, накопленным опытом и зна­ниями, целесообразность, преобразова­ние объекта, на к-рый направлена дея­тельность, или создание нового, ранее неизвестного объекта.

Любая деятельность включает четыре взаимосвязанные подсистемы: 1)объек-тивно-предпосылочную (потребности и интересы); 2) субъективно-регулятивную (диспозиции); 3) исполнительскую (сово­купность поступков, совершаемых во имя реализации поставленной цели);

4) объективно-результативную (рез-ты
деятельности).

Лит.: Каган М.С. Чел. деятельность: Опыт системного анализа. Μ, 1974; Са-гатовстй В.Я. Структура деятельно­сти // Закономерности науч. познания. Томск, 1982; Штомпка П. Соц-я соц. из­менений. М., 1996; Осипов Г.В. Соц-я и соц, мифология. М., 2002; Соц-я. Осно­вы общей теории / Отв. ред. Г.В. Осипов, Л.Н. Мостичев. 2-е изд. М., 2008.

Г.В. Осипов

Дата добавления: 2015-07-19