Прошлое. Возникает закономерный вопрос: можно ли назвать, исходя из этого рисунка

настоящее

1999 2000 2001

Возникает закономерный вопрос: можно ли назвать, исходя из этого рисунка, движение в прошлое потенциально бесконечным? Нет, нет и еще раз нет, ибо мы ясно видим, что лишь будущее может быть охарактеризовано как потенциально бесконечное. Ведь в прошлом все события реально завершены и закончены, а в будущем их можно добавлять бесконечно. Потому представляется очевидным простой и весьма убедительный вывод: находясь в категориях прошлого, настоящего и будущего, мы обязаны признать, что у прошлого когда-то было начало, точно так же, как у будущего есть всегда конечная точка. Другими словами, ряд всех событий прошлого, по определению, должен когда-то начаться. Но ведь прошедшее время, или история Вселенной, и есть ряд всех свершившихся событий. Поэтому, подобно тому, как мы начали поиск «начала» с точки от 2000 года, все время, углубляясь в прошлое, точно так же когда-то начала существовать и Вселенная.

Несомненно, это трудный философский тезис. Но, не смотря на его сложность, мы все-таки рекомендуем отнестись к этому моменту с вниманием и серьезностью, поскольку от этого, в какой-то мере, будет зависеть понимание и других важных утверждений. Для ясности мы предлагаем рассмотреть этот тезис с помощью не сложных примеров.

Допустим, вы спрашиваете: «Откуда появилась горящая свеча?» Вам отвечают, что она загорелась от предыдущей, существовавшей до нее. Тогда вы снова задаете вопрос: «А каким образом загорелась та свеча?» Она также загорелась от свечи, существовавшей до нее. А эта откуда? От другой, предыдущей свечи, и так далее. Сколько бы там ни было, зажигать новые свечи возможно только в будущем, но ни как не прошлом. Если мы отправимся искать первую свечу, мы не сможем делать это безостановочно, потому что, как мы говорили, по мере углубления в прошлое вперед будет двигаться и будущее. Однако – если первое реализовано как свершившийся факт, то второе – всегда предоставляет нам возможность делать что-то снова и снова. Гораздо проще прийти к мнению, что кто-то чиркнул спичку, чтобы зажечь первую свечу, от которой зажглась вторая, третья, четвертая и т.д. Подобно этому Господь «чиркает спичку», т.е. бросает свой божественный взгляд на материальную Вселенную, как тут же она приходит в движение и начинает проявлять свои «чудеса».

Другой пример. Допустим, вы отправились в лес за грибами, всё дальше и дальше удаляясь от своего дома. В определенный момент (этот момент мы назовем 2000 годом) вы вдруг обнаружили, что заблудились. Вам ничего не остается, как идти по той же тропинке в обратную сторону (в прошлое), откуда вы пришли. Однако, возвращаясь в «прошлое», вы, в каждый момент своего обратного пути находитесь в настоящем времени, которое незамедлительно продолжает идти вперед, и сколько бы вы не пытались идти назад, время будет двигаться не в прошлое, а в будущее. С того момента как вы повернули обратно, допустим, прошёл год, и хотя вы пошли обратно (в прошлое), к дому вы придете не в 1999 году, а в 2001. Следовательно, 2000 год зафиксировался как начальный исходный пункт вашего обратного пути, который мы можем охарактеризовать как начальную точку отчета вашего прошлого. Точно также и Вселенная. Как только начала действовать энергия времени, с этого момента началась и точка отчета существования нашей Вселенной. (Если мы поймем этот пример, можно считать, что этот философский тезис понят нами основательно).

Для закрепления материала – последний пример. Вообразим, что вокруг Солнца уже целую вечность вращаются две планеты. Допустим, что одна делает оборот по своей орбите за три года, другая – за год. Таким образом, на каждый оборот одной приходятся три оборота другой. Вопрос: если они движутся вечно, какая из этих планет сделает больше оборотов? Если бы они были вечны, ответ мог бы быть таким: обе сделают одинаковое число оборотов. Но это же явный абсурд! Ведь здравый смысл нам подсказывает: чем дольше они вращаются, тем сильнее увеличивается разрыв в количестве оборотов, сделанных вокруг солнца. Как же может число оборотов быть равным, если оно с каждым разом явно увеличивается? Эти примеры подчеркивают абсурдность идеи безначального ряда событий во времени. Это значит, что Вселенная когда-то начала свое существование.

Теперь с вышеописанным пониманием материала, предлагаем читателю снова внимательно посмотреть на данную схему. Теперь мы должны понять, что Вселенная не может быть «безначальной» и, следовательно, у нее должна быть какая-то причина. И поскольку ничего не происходит из ничего, то и это логически значит, что причина, несомненно, должна обладать сознанием. Это подводит нас к простому выводу: Бог и есть Тот, Кто дает начало, является причиной и обладает для этого сознанием и волей.

Вселенная

безначальнаяначальная

беспричиннапричинна

3

безличналичностна

---

Дата добавления: 2015-07-16