Забвение находится под Его контролем

-Тот, кого мы называем дьяволом или сатаной - это лишь подчиненный слуга или «инструмент» в руках Господа, который покорно выполняет все Его приказы и указания.

- Если человек хочет забыть о Боге и быть независимым, ему необходима свобода воли. А свобода, используемая для забвения Бога, неизбежно становится причиной греха, зла и деградации.

- По совершенному замыслу Господа, когда мы начинаем отрабатывать свои грехи посредством страданий, мы начинаем задумываться об их причине, а также о том, как это плохо доставлять их другим. Так мы автоматически становимся лучше, мудрее и смиреннее.

Иногда люди с атеистическим взглядом на жизнь, считают майю, дьявола или сатану, тем, кто противостоит Богу или имеет ни меньшую власть над нашей жизнью и судьбой. Они выдвигают тот аргумент, будто зло, темные силы или людские пороки, имеют явно преобладающую силу над желанием людей обратиться к Богу. (Мы были сами убеждены в такой точке зрения или философии до знакомства с ведической литературой). Но на самом деле, все обстоит совершенно иначе. Майя или тот, кого в христианской идеологии называют дьяволом-искусителем или сатаной - это все лишь подчиненный слуга или «инструмент» в руках Господа, который покорно выполняет все Его приказы и указания. На первый взгляд возникает недоумение и уместный вопрос: «Зачем и почему он (сатана) занят такой неблагодарной деятельностью? Зачем он заставляет человека забыть о Боге, провоцирует в нем кризис веры и всевозможные пороки, а также скрывает от него истинную сущность души, заставляя его безжалостно за все это страдать?» Однако ответ на эти вопросы достаточно прост: Господь прекрасно понимает, что если человеку хочется забыть о Нем и быть независимым, ему необходима для этого свобода воли. Только при наличии этой свободы человек способен на взаимную любовь, на ту самую которую питает к нам и Сам Господь. Только при наличии подобной свободы, человек может делать выбор в сторону греха или добрых намерений, т.е. он будет в состоянии отличить божественное от порочного, иллюзорное от истинного, злое от доброго.

Все это значит, что, выполняя такую на первый взгляд не благоприятную работу, майя (или сатана, дьявол, люцифер, мамона и т.д.), лишь дает человеку возможность через страдания увидеть свет истины и встать на путь своего вечного блага. В этом главный смысл подобных «неблагодарных функций» и в этом суть божественного замысла, безгранично любящего нас Господа. Посредством этого, Господь обучает нас и помогает нам учиться делать правильный выбор. А смысл этого выбора или обучающего процесса означает: пока мы не решим служить и зависеть от Бога, мы будем вынуждены служить и зависеть от Его представителя – иллюзорной энергии, майи. И это значит, что нам неизбежно придется страдать от своих привязанностей, грехов, болезней, и нескончаемых рождений и смертей.

Так майя или дьявол своей обманчивой привлекательностью, всегда будет проверять нас, насколько мы искренни и серьезны в своих духовных намерениях. Этим же она будет напоминать, что мы всегда находимся под контролем: либо у Бога лично, либо у Его отделенной энергии. Это можно сравнить с тем, когда нормальный ребенок воспитывается лично под присмотром родителей, а другой – непослушный и проказник – под присмотром строгого воспитателя. Причем эта строгая «воспитальница» ни когда не дремлет и использует буквально любую возможность, чтобы наказывать непослушных, сбивать столку неискренних и разочаровывать обманщиков. Иными словами, ее работа – это обучение непокорных, через наказание и напоминание одной простой, но извечной истины: «Ты можешь пойти путем света, но можешь пойти и путем тьмы (порока), что может быть для тебя чертовски привлекательно. Но знай, что в этом случае страдания тебе будут обеспечены».

Обычно, когда к человеку приходит расплата за его грехи, он, не помня их (грехов своей прошлой жизни), думает, что с ним поступают несправедливо или думает, что Бог слабее дьявола и не может ему помочь. Однако при этом он не понимает и не учитывает следующего: если бы помнил, то не смог бы считать себя и независимым. Ведь человек, желающий свободы и отвергающий Бога, должен чувствовать себя независимым, т.е. делать все, что ему заблагорассудится или думать, что
он и есть Бог. Однако если бы он помнил свою прошлую жизнь (тем более, если она состояла из одних лишь грехов), то знал бы, что эта жизнь (в которой он живет сейчас), будет предопределена одними сплошными страданиями. Соответственно выбор его действий будет крайне ограничен, например, тюрьмой, болезнью, бедностью и т. д. Поэтому из желания избежать последствий за свои прошлые грехи или из страха перед предопределенностью судьбы - он не захочет и жить, поскольку будет всегда чувствовать себя зависимым и порабощенным. Проще говоря, он будет знать, что находится в подчинении определенных материальных обстоятельств и условий жизни, тем самым не чувствуя себя свободным и наслаждающимся. В таком случае, несомненно, пропадает и смысл, и стремление к осуществлению своих личных планов и желаний. Если вы, например, знаете точно, что из-за ваших прошлых поступков, вашим планам все равно не суждено осуществиться, то зачем же тогда прилагать к этому усилия? Или скажем, если вы будете знать, что по закону кармы, родившийся у вас сын, пришел к вам как заклятый враг вашей прошлой жизни, чтобы отомстить вам в этой, а сын, в свою очередь, узнает в своей матери (или отце) подобного же недруга – о какой-либо семейной гармонии в этом случае не может идти и речи. То же самое происходило бы и в более широких масштабах, порождая среди людей дисгармонию в обществе и хаос в межличностных отношениях.

Другой пример: если предположить, что, занимая в прошлой жизни положение царя, и узнав, что в этой, вы станете всеми презираемым бедняком - живое существо, в этом случае, просто не сможет иметь стимул и проявлять какую-либо активность для дальнейшего существования. Его ложное эго или обусловленное прошлыми отождествлениями сознание, просто не выдержит подобной эмоциональной перемены или психологической перестройки. Можно представить какой душевный надрыв испытает человек, если, занимая пост, скажем, министра – он в одно мгновение превратиться в бомжа. Люди даже от незначительных проблем часто кончают жизнь самоубийством, что уж говорить о тех страданиях, которые будет испытывать душа, помня свои прошлые жизни. Любая перемена, а тем более такого масштаба – это всегда стресс подобный «психологическому землетрясению». Следовательно, по совершенному замыслу Господа, забвение прошлой жизни, является для нас лишь благом, чтобы мы не впадали в отчаяние и летаргию. Достаточно того, что когда мы начинаем страдать в этой жизни, отрабатывая свои прошлые грехи (даже без необходимости памятования своей прошлой жизни), мы начинаем задумываться об их причине, и о том, как это плохо когда страдают другие. Так мы автоматически становимся добрее, мудрее и смиреннее. Таким образом, память о прошлой жизни, лишь приведет нас к бездействию и подавленности, в то время как мы должны продолжать активно действовать, развиваться духовно, получать жизненный опыт и определять свою дальнейшую судьбу. В этом и содержится ответ на вопрос, почему мы не помним своей прошлой жизни. И в этом же кроется великая тайна природы и на удивление тонко продуманный закон, совершенным образом предусмотренный Господом, для осуществления Вселенского порядка и как план для постепенной эволюции сознания обусловленных душ.

Итак, будучи очень мудрым, Бог предусмотрел все условия для нашего свободного существования: Он дает нам иллюзию независимости, сохраняет свободу для осуществления наших личных желаний, и вместе с этим (посредством зла и наказания), создает закон, предупреждающий о последствиях сделанного нами выбора (карма). В этом и содержится главный смысл на необходимость в этом мире зла и добра. Таким образом, если мы верим и понимаем, что все создано Всемогущим Творцом, было бы смешно и наивно предполагать, что у Бога есть Им же созданный противник, который может Ему угрожать, противостоять или делать безбожниками других живых существ.

Вывод: Дьявол может угрожать и сбивать с толку только обусловленную душу, но даже это он делает под строгим контролем Самого Господа и только с Его санкции. Посредством так называемого зла, Господь предоставляет нам свободу выбора, обучает нас и постепенно помогает нам приблизиться к Нему.

Народный анекдот:

Дата добавления: 2015-07-16