Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сияющего Бога

Если мертв Бог, то мертв и человек | Не обычными материальными глазами | Отрицая Бога, мы лишь подтверждаем Его существование | Если существует Творение, значит должен быть и Творец | Тот, кто ее пишет | Материя - на наличие программиста | Доказательство существования высшего Разума | Обманщиков и обманутых | Потому что есть справедливый Господь | В жизни абсолютными ценностями добра и зла |


- Солнце – это огромная «вселенская лампочка», которая подобно обычной, может греть и святиться, лишь получая для этого энергию, но, не излучая ее самопроизвольно.

- Любое проявление энергии огня, тепла и света - это лишь отдаленная причина. Если проследить причинно-следственную связь их возникновения, можно легко обнаружить, что их источником (непосредственной причиной), может быть только живая и разумная сила.

- Можно не видеть источника огня или электричества, но понимать, что у любого электроприбора он существует. Подобно этому в планету солнце вставлены «божественные батарейки» заряженные Всемогущим Господом, хотя и не доступные нашему взору и пониманию.

 

Свет солнца и луны, если посмотреть на это природное явление с точки зрения здравого смысла являются самыми прямыми доказательствами существования Бога. В Ведах эти два святила, называют глазами Бога. И это даже не столько поэтичная метафора, сколько прямой научный факт, объясняющий то, что солнце, как и луна, могут только отражать свет, но не быть само святящимися планетами или независимыми источниками света. По сути, солнце – это большая «вселенская лампочка» или гигантский прожектор, который может излучать свет, лишь получая для этого энергию, но, не воспроизводя ее самопроизвольно. Согласно «Бхагавад-гите» планета солнце, так же как и огонь, исходящий от нее, является низшей энергией Бога, включающей в себя пять грубых материальных элементов: земля, вода, огонь, воздух, эфир. (К ней же относят и три тонких: ум, разум и ложное эго). А как мы уже знаем, материя, предоставленная сама себе, не может действовать независимо, самостоятельно или выступать в роли активного начала. (см. раздел: «Если существует Творение, значит должен быть и Творец»).

Ученые утверждают, что солнце якобы является раскаленной и само достаточной звездой, излучающей тепло и свет, не зависимо ни от чего. Но это утверждение невозможно принять, пока мы не найдем ответа на главный вопрос: «Кто раскалил эту звезду до такой температуры и откуда она получает такое громадное количество энергии в форме тепла и света, которая к тому же не иссякает тысячелетиями?». То есть кто-то должен был «зажечь» этот гигантский шар и поддерживать в нем постоянный уровень температуры. Это было бы аналогично тому, как обычное пламя костра или вечного огня, зажигается человеком и поддерживается дровами или поступлением газа, которое им же и регулируется. В связи с этим, если рассмотреть 4-е возможные причины возникновения солнца (также как и Вселенной), можно легко догадаться, что оно однозначно не могло быть создано человеком, ни могло возникнуть случайно, и ни могло существовать вечно, но лишь быть сотворено и поддерживаться кем-то извне, причем не менее могущественным, чем само солнце. (Для более ясного понимания предпоследнего утверждения, можно обратиться к разделу «Приложение», в котором подробно разбирается начальное происхождение Вселенной и соответственно солнца).

Глупо и не научно считать, что такое уникальное явление как солнце возникает без причины и светится само собой. Являясь источником жизни, тепла и света для всей Вселенной, космический порядок устроен так, что именно вокруг него вращаются все планеты нашей галактической системы. Из опыта нашей жизни мы можем наблюдать, что ни один материальный предмет, не может самопроизвольно «включаться», независимо излучать свет и тепло, а также устанавливать для себя траекторию движения или определять место положения. К примеру, чтобы в наших домах постоянно горел свет, необходимо построить атомную электростанцию, соорудить плотину, установить на ней огромные турбины (гидроагрегаты) и заставить их вращаться для подачи электроэнергии. Отсюда видно, что именно человек становится прямой причиной и источником производства электроэнергии. С поверхностной точки зрения, любое проявление энергии тепла и света, можно наблюдать как непосредственную причину, не придавая значения тому, откуда и как они появляются. Но если тщательно проследить причинно-следственную связь их возникновения, то можно легко обнаружить, что это всего лишь отдаленная причина, а ее источником (непосредственной причиной), может быть только живая и разумная сила, т.е. человек.

Объяснения, касающиеся тепла и света, которые исходят от планеты солнца, имеет абсолютно ту аналогию, которая при вдумчивом и разумном рассмотрении, приведет нас непосредственно к высшему неиссякаемому и сознательному источнику – Всемогущему Богу. В Ведах это ясно описывается, что свет солнца является лишь отражением безграничного и ослепительного сияния Брахмана, который в свою очередь является лучами, исходящими от тела вечно сияющего и всемогущего Господа. Сама по себе Вселенная – это замкнутая (герметичная) система, напоминающая форму яйца, внутри которого царит кромешная тьма и «вечная» мерзлота. И для возникновения и поддержания в ней жизни, необходимость в солнце более чем очевидна. То есть, в такой замкнутой системе, тьма ни как не может стать причиной и порождением света. Напротив, она (тьма) возникает лишь как производное от его отсутствия. Другими словами, мы можем понять, что такое темнота, только тогда, когда меркнет свет. Подобно тому, как только дух может быть первичной основой для возникновения и развития материи, также и свет, всегда является первичным началом по отношению к тьме, который должен был существовать до появления Вселенной и за ее пределами. Это снова и снова нам говорит о том, что кто-то, несомненно, должен был организовать наличие света в этой замкнутой Вселенной. А источником этого света может быть только вечно-святящийся Господь, и ни как не безжизненная и бесчувственная тьма или пустота! В Коране недвусмысленно об этом говорится так: «Разве вы не видите, как Бог создал семь небес одно над другим и сделал Луну на них светом, а Солнце сделал светильником» (71.15-16).

В заключении, можно привести пример с появление на прилавках наших магазинов (или международных выставках) многочисленных научных изобретений и игрушек из пиротехники. На них можно увидеть разного рода роботов, летающие аппараты, святящиеся шары, разноцветные и мигающие гирлянды, различные самосветящиеся рамки с красивыми изображениями и т.д.

Глядя на все эти изобретения поверхностным взглядом, можно сразу и не обнаружить причину их способности передвигаться, святиться или излучать тепло. Но стоит взять их в руки и посмотреть на них более пристально, можно сразу обнаружить в них какой-либо источник электроэнергии или прибор для его получения (дистанционное управление). Это могут быть обычные пальчиковые батарейки, экомуляторы или современные мини-батарейки, похожие на маленькие таблетки, которые можно так искусно замаскировать, что даже взрослый человек ни сразу обнаружит их наличие в предмете. И за всеми этими изобретениями, как мы видим, стоит разум и рука человека. Подобно этому, планета солнце, также могло быть создано только при наличии непревзойденного разума и высшей воли. Проще говоря, в эту планету также вставлены так называемые «божественные батарейки» заряженные Всемогущим Господом, благодаря чему, оно может излучать такое колоссальное количество тепла и света. Это – единственно-разумное объяснение, которое логически не противоречиво и отвечает всем требованиям здравого смысла. Оно же ярко перекликается с истинами из священных писаний, где солнце не только является единственной планетой во Вселенной дающей свет и тепло (вопреки мнению ученных о множестве солнц), но и олицетворяет собой всевидящее око всемогущего, всезнающего и всеблагого Господа-вседержителя.

Итак, только благодаря Ему, Творцу этой удивительной планеты, мы можем получать для жизни пищу, воду, свет и тепло, даруемым нам со всей щедростью, добротой, отцовской заботой и материнской любовью. «О сын Кунти, Я – вкус воды, свет солнца и луны, и Я – слог ом в ведических мантрах. Я - звук в эфире и талант в человеке». (Б.-г.,7.8).

Вывод: Подобно тому, как любой электроприбор способен действовать лишь при наличии постоянного поступления в него электроэнергии (создаваемой человеком), также и солнце, имеющее неиссякаемый запас тепла и света может существовать и поддерживаться, лишь получая энергию из высшего источника, каковым является Господь Бог.

Информация на тему:

Примерно в начале восьмидесятых годов прошлого столетия, учеными была выдвинута теория о том, что запасы и ресурсы планеты солнца постепенно истощатся и примерно к 2020 году иссякнут совсем. В совместном решении с правительством Советского Союза было предложено подумать и разработать проект о создании искусственного солнца. Лучшими учеными того времени, было выдвинуто множество предложений на эту тему. Однако не одно из них не могло быть принято для реального осуществления, поскольку ни кто не мог понять: каким образом это искусственное солнце будет двигаться, и откуда оно будет брать такое колоссальное количество энергии. Так эта идея сначала была отложена до лучших времен, а со временем и полностью отвергнута как совершенно не осуществимая, в виду сложности самого проекта и отсутствия необходимых материалов. В Риме, уже в наше время, также предпринята попытка создать что-то вроде солнца над древнейшим историческим комплексом, сохранившемся с древних времен. Однако выглядит это как обычный гигантский прожектор, на которого работают три электростанции и множество электромонтажников, ученых и инженеров. (Это лишь говорит нам о том, что в попытках человека создать или сымитировать что-либо с оригинала созданного Богом – нужен источник неиссякаемой энергии и непревзойденный разум).

Талант в человеке – это талант, исходящий от Бога

- Внутренний голос, подсказки и озарения, которые вдруг слышат и чувствуют люди в моменты определенного вдохновения, есть ни что иное как «божественный глас» высшего и непревзойденного источника всех талантов – Верховного Господа.

-В соответствии со священными писаниями, в сердце каждого живого существа находится Сверхдуша, которая для каждого из нас является источником памяти, знания и забвения.

-Все тайны связанные с творчеством и сверхчеловеческим способностями исходят из источника в высшей степени одаренного, при этом всегда неисчерпаемого, совершенного и по истине неисповедимого.

Можно заметить, что среди ученых и психологов часто возникают споры и разногласия по поводу наличия у людей каких-либо сверхчеловеческих способностей. Выражаясь более точно, не имеют ясного научного объяснения такие явления как талант, творческое вдохновение (озарение), экстрасенсорные способности или интуиция (шестое чувство). Эти удивительные явления остаются до сих пор не изученными и четкого объяснения среди неверующих, как правило, не имеют. Так, благодаря различным талантам и становясь чудом мировой классики, многие «великие личности» обретали известность, именно за счет своих незаурядных способностей. Великие актеры и музыканты, прославленные писатели и художники, одаренные ученые и доктора: все они способны покорять сердца обычных людей и оставаться в их памяти на многие тысячелетия. Однако те, кто отдают им свои сердца, порой даже не подозревают, что приписывают славу не тому, кто по праву является истинным обладателем этих талантов и способностей. И кто же этот истинный талант среди талантов, музыкант среди музыкантов и художник среди художников?

Если попытаться разгадать или приоткрыть завесу тайны творчества и вдохновения, опираясь на знания из различных священных писаний, можно легко понять, кто действительно стоит за всеми гениальными творениями всего прекрасного и удивительного. На самом деле внутренний голос, подсказки и озарения, которые чувствуют «творцы» в моменты определенного вдохновения, есть ни что иное как «божественный глас» высшего и непревзойденного источника всех талантов – Верховного Господа. В особенности об этом ясно говорится в «Бхагавад-гите» (7.8): «О сын Кунти, Я – вкус воды, свет солнца и луны, и Я – слог ом в ведических мантрах. Я - звук в эфире и талант в человеке». И это не случайно. Всегда и во все времена, все разумные и благочестивые люди, прежде чем начать какое-то задуманное дело, всегда сначала возносят свои молитвы Господу. По-настоящему религиозные люди понимали и понимают, кто дает силы, разум, способности и решает исход любого нашего дела. И это, похоже, самое простое и убедительное доказательство существования Бога, даже для простого обывателя. Ведь, например, если вы идете к начальнику и что-то просите у него, но он не выполняет вашей просьбы – вы не теряя веры и надежды, пытаетесь попросить еще раз. Если он и на этот раз не выполняет вашу просьбу, то ваша вера слабеет, и вы уже начинаете сомневаться в нем. Но когда вы и в третий раз о чем-то просите, и он снова игнорирует вашу просьбу – вы полностью разочаровываетесь в нем и перестаете просить или обращаетесь в высшие инстанции. Этот грубый пример показывает, что если бы Бога не было, и на протяжении веков Он не исполнял бы просьбы людей, игнорируя их просьбы и молитвы, то люди вообще потеряли бы веру в Него и престали бы обращаться за помощью. Но тысячелетний опыт и реальные факты показывают нам обратное: испокон веков люди всегда уповали на Бога, прося Его о милости, моля о даровании здоровья, хороших детей, богатства, каких-либо способностей и талантов и т.д.Может существование Бога в этом случае и невозможно доказать как-то логически, но опыт людей и знания из священных писаний, которые мы имеем – это в высшей степени совершенная и законченная логика, которая не обсуждается, а принимается как факт и бесспорная истина. Об этом говорит Сам Господь: «Я – начало, конец и середина всего сотворенного, о Арджуна. Из всех видов знания Я – божественное знание о душе, а для логиков Я – довод, приводящий к истине» (Б.-г.,10.32).

В подтверждение этим божественным высказываниям, можно лишь вспомнить несколько из многочисленных примеров самих участников испытавших это вдохновение. Например, знаменитое письмо Вольфганга Амадея Моцарта: «Когда я в хорошем настроении или хорошо себя чувствую, когда я прогуливаюсь или еду в коляске, мысли толпятся в моей голове, входя в нее с величайшей легкостью. Как и откуда они приходят – я не знаю и ни как не причастен к этому. Стоит только возникнуть теме, как появляется другая мелодия, и сама связывает себя с первой в соответствии с требованиями композиции. И эта композиция приходит ко мне во всей полноте, сразу, так, что мое воображение позволяет мне услышать ее целиком»

Нельзя не упомянуть и известную историю о том, как Дмитрий (Павлович) Менделеев увидел свою знаменитую периодическую таблицу системы химических элементов во сне. Это было так внезапно, что сам великий химик, когда проснулся, был просто ошеломлен увиденным таким образом открытием. Он сразу записал ее, и как признается потом сам Менделеев, он долго мучился и не мог понять в какой правильной последовательности должны были стоять химические элементы. По его признанию, это открытие было явно не силой его воображения или погруженного в эту проблему разума. Это была явно подсказка свыше. Так, на сегодняшний день, мы имеем ту самую таблицу Менделеева в законченном виде, которая стала мировым открытием для человечества и до сих пор поражает умы великих химиков и ученных своей слаженностью и законченным видом.

Так же «внезапно» сделал свое открытие и математик Карл Гаусс. После многочисленных безуспешных попыток доказать теорему целых чисел Гаусса «осенило»: «Решение промелькнуло в моем мозгу, как внезапная вспышка молнии, - признается ученый, - я не могу сказать, что явилось связующей нитью, соединившей мои прошлые знания с мыслью, которое натолкнула меня на верное решение».

Подобное случилось и с известным советским композитором Арамом Хачатуряном, которому заказали написать музыку к драме М. Лермонтова «Маскарад». Композитору ни как не удавалось найти тему «Вальса». Тема просто не рождалась. И вот однажды, когда Арам Хачатурян сидел спокойно и неподвижно, позируя художнице Евгении Пастернак, он вдруг неожиданного услышал мелодию своего будущего «Вальса». Композитор прервал позирование и резко поднялся, чтобы тут же записать возникшую в уме тему. Так родилась музыка, ставшая впоследствии произведением советской классики.

Таких примеров можно бы было привести сколь угодно много. Но мы ограничимся лишь тем, что говорит нам об этом сама «Бхагавд-гита» (15.15). В ней ясно говорится о находящейся в сердце каждого живого существа Сверхдуше, которая для каждого из нас является источником памяти, знания и способности забывать. И также не случайно, что Сам Верховный Господь, открывающий Своему искреннему преданному и другу Арджуне «самое сокровенное знание» о Вселенной, природе души и о Себе Самом, утверждает: «Пойми же, что все чудесное, прекрасное и величественное в этом мире - лишь искра Моего великолепия» (Б.-г., 10.41).

Итак, после прочитанного выше становится очевидным, что такие понятия как дар или одаренность, которые не редко употребляются в качестве синонима слова талант, можно понимать буквально как «Божий дар». Из этого следует, что все тайны связанные с творчеством и сверхчеловеческим способностями исходят из источника в высшей степени одаренного, при этом всегда неисчерпаемого и конечно – по истине неисповедимого. И опять и снова мы приходим к заключению, что Бог есть, что Он знает о каждом из нас абсолютно все. И что Он всегда готов прийти к нам на помощь и ответить совершенной любовью, если, конечно мы сами Его позовем в свое сердце и безоговорочно отдадим всего себя Его высшей воле.

Вывод: Великие актеры и музыканты, прославленные писатели и художники, одаренные ученые и доктора: все они лишь посредники или второстепенные обладатели своих открытий и талантов. Только Господа можно назвать истинным источником всех знаний и талантов, который дарует людям те способности, благодаря которым они способны покорять сердца других обычных людей и оставаться в их памяти на многие тысячелетия.

Размышления о важности чтения священных писаний и мудрых книг, прославляющих Бога:

- Все самое лучшее и ценное, самое мудрое, чудесное и сокровенное, самое интересное, важное и вдохновляющее - несет в себе книга, прославляющая обладателя всех чудес, талантов и красот – Верховного Господа.

- Мудрая книга – это дитя разума.

- Книга, описывающая и прославляющая Бога – это огромная сила, воздействующая на разум и укрепляющая волю.

- Две силы в этом мире успешно действуют на разум и сознание человека – это чтение священных книг и общение со святыми.

- Нет лучшего средства для освежения и успокоения ума, как чтение священного писания.

- Без чтения духовных книг мы не можем с верой и энтузиазмом идти к тому светлому и прекрасному будущему, к которому непоколебимо стремимся.

- Мудрая книга – это святящаяся лампа или факел знания, дарующий человеку надежду при самых трудных жизненных испытаниях и свет мудрости, на самых темных дорогах жизни.

- Книга, написанная святым человеком - такое же живое явление жизни как сам говорящий человек, который своим примером и мудростью учит нас радоваться и не унывать, бороться и побеждать, терпеть и не сдаваться.

- Хорошая, мудрая книга – самый лучший подарок для жаждущей знания души.

- Великое наслаждение держать в руках священное писание и упиваться его мудростью. Это все равно, что пир для ума, которым можно наслаждаться бесконечно и ни когда им не пресытиться.

- Без чтения духовных книг жизнь человека пуста и примитивна.

- Книга – это наш верный друг, духовный наставник и постоянный спутник при всех обстоятельствах жизни.

- Мудрую книгу надо беречь, любить и верить в нее. Надо научиться общаться с ней, работать и понимать, а также уметь применять на практике ее глубинную суть.

- Священное писание – это учебник духовной мудрости, истины и уроки которого проверятся на экзамене смерти.

- Умная, вдохновляющая книга – это могучее оружие, которое вооружает душу мечом знания и как щит помогает человеку защищаться в битве от его же пороков.

- Чтение хороших книг – это сокровенное общение с самыми лучшими людьми, которые сообщают нам свои самые лучшие мысли.

- Чтение духовной литературы, также важно для развития ума, как физические упражнения для тела.

- Общение со святыми людьми, равноценно общению со священными книгами. И то и другое равно необходимо.

- Регулярное чтение – это основа для практического обучения, правильного применения знания и анализа для своего духовного роста.

- Внимательное, неторопливое и осмысленное изучение священных писаний, лечит также эффективно духовно опустошенную душу, как правильно подобранное лекарство для неизлечимо больного человека.

- Кто любит читать о Верховном Господе, тот никогда не будет ощущать недостатка в друзьях, советниках и утешителях.

- Чтение духовной литературы – это лучшая возможность провести свой досуг, а порой и самое лучшее развлечение.

Заключение

Подводя итог всей нашей книге, можно заметить, что поразительная слаженность всех процессов, протекающих во Вселенной, может вызывать только благоговение. На первый взгляд взаимодействие космических энергий может показаться случайным, но настоящим ученым известно, что все физико-химические процессы в нашей солнечной системе, выверены с изумительной, «нечеловеческой» точностью, способной породить религиозное чувство. Эти сложные законы, природные чудеса и во многом не объяснимые явления, всегда и во все времена приводили людей к вере в Бога и внушали им богобоязненность и почтение перед Ним. Сегодня, помимо истин из священных писаний, это вера может быть еще сильнее подкреплена и научными открытиями. То есть те, кто действительно искренне и с открытым сердцем занимается научными исследованиями, знают, что должен быть разум намного превосходящий наш. И для окончательной убежденности в этом, мы приведем отрывок беседы Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады со своим учеником, взятым из книги Хари Шаури даса «Трансцендентный дневник. Том3». На наш взгляд эта беседа является самым подходящим выводом для всего того, что было описано в данной книге.

… «Наша религия – это наука, - сказал Шрила Прабхупада. – Когда я говорю, что ребенок вырастает в подростка, я говорю о науке, а не о религии. Каждый ребенок рано или поздно вырастает. Какое отношение к этому имеет религия? Каждый человек умирает. Какое отношение к этому имеет религия? А когда человек умирает, тело его уже бесполезно. Это наука. Неважно, христианин вы или мусульманин. Когда человек умирает, его тело становится бесполезным, и это наука. Вы не можете сказать: «Мы – христиане. Это тело не мертвое. Мы не верим, что оно умерло». Оно мертво в любом случае. Поэтому, когда мы говорим о таких вещах, то имеем в виду именно этот факт. Неважно, кто вы – христианин или мусульманин, ваше тело живет, потому что в нем есть душа. Когда она покинет тело, оно умрет. Эта истина приложима к каждому».

«Мне кажется, я начинаю запутываться. Не могли бы вы объяснить мне…»

«Мы обучаем людей этому…»

«Но это, если я правильно понял, чисто научный подход…»

«Да», - подтвердил Прабхупада.

«А где же здесь религия?» - спросил Майк с выражением удивления на лице.

«Религия» также означает «наука». Но они воспринимают религию как веру. «Я верю…» На самом же деле религия означает… - Прабхупада посмотрел на меня. – Как сказано в словаре… Найди эти слова».

«Подчинение Всевышнему», - вспомнил я.

«Да, - сказал Прабхупада Майку. – Религия – это признание положения Всевышнего. Это и есть религия. Вы можете быть христианином, а я могу верить во что-то другое, это неважно. Но все мы должны признать положение Всевышнего».

Перелистав страницы словаря, лежащего на столе Прабхупады, я нашел определение религии: «Признание человеком совершенной силы…»

«Вот видите! – прервал меня Прабхупада - … и в особенности Личности Бога, которому следует поклоняться. Это и есть религия. Эта религия доступна каждому человеку. Зачем разделять людей на христиан, мусульман или кого-то еще? Каждый должен признать этот факт. Это настоящая религия. А это уже не религия, когда говорят: «Мы верим в то, что у животных нет души». Это не научное утверждение. Религия подразумевает научное объяснение положения Всевышнего. Вы должны признать факт Его существования. Как только вы соглашаетесь с этим, то будите нести еще большую ответственность за все свои греховные поступки. Таков закон природы».

«Вы считаете, что невозможно быть ученым и не верить в Бога?» - спросил Майк.

«Если только это не мошенник, - заявил Прабхупада. – Если он придерживается принципов науки, то будет обязан признать факт существования Бога. – Прабхупада привел пример Матери-Природы, которая дает рождение всем живым существам: - Если материальная природа является матерью, а все живые существа – детьми, тогда кто же считается отцом?»

Майк на мгновение задумался: «Я не знаю, но потом добавил: - Отцом является Бог».

«Да, - сказал Прабхупада. – Вы должны понимать, что существует отец. Я могу не знать, кто это, но без отца на свет не сможет появиться ни один ребенок. Такова наука. Прежде всего попытайтесь понять ее. Существует мать, существуют дети. Это научный подход. Но эти ученые-мошенники могут сказать, что отца не существует. Это просто мошенники. Как они смеют отрицать существование отца? Это уже не ученые, а мошенники. Вы можете видеть Его, а можете и не видеть, - это неважно. Отец должен быть. Это легко понять».

«Если вы списываете со счетов всех, кто говорит, что должна быть вера…», - начал развивать свою мысль Майк.

«Никакой веры! – заявил Шрила Прабхупада. – Это факт!»

«Вы хотите сказать, что наука может доказать факт существования Бога?»

«Да, такое доказательство существует. И оно доступно не только ученым».

Удовлетворенный аргументацией Прабхупады, он перешел к классическому вопросу: «Что, как вам кажется, является высшим смыслом человеческой жизни? Зачем люди живут на этой земле?»

Ответ Шрилы Прабхупады был обезоруживающе простым: «Смысл жизни заключается в наслаждении. Но мы стоим в стороне от истинных наслаждений, поэтому, вместо того, чтобы радоваться, мы страдаем. Но если мы сможем вернуться к духовности, тогда мы испытаем настоящее наслаждение».

Шрила Прабхупада утверждал, что несмотря на то, что каждый в этом мире хочет наслаждаться и борется за свое счастье, эта жизнь не приносит много радости. Он спросил, что думает по этому поводу Майк.

«Вы имеете в виду, что все мы сейчас страдаем?»

«Да».

«Да», - сказал Майк. – Я могу согласиться с этим».

«Тогда возникает вопрос: «Я хочу наслаждаться. Но почему я страдаю?» Только такой вопрос может привести вас к истинному пониманию происходящего, - сказал Прабхупада. – Это и есть духовное знание».

Интервью длилось уже больше часа и подходило к завершению, поэтому Майк решил задать еще два вопроса – по поводу духовного статуса Шрилы Прабхупады. Он спросил его о различных стадиях духовного развития, которые тот прошел.

Прабхупада с готовностью ответил: «С самого начала вы проявляете заинтересованность и пытаетесь понять эту науку. Это первая стадия. Она называется шраддха. На этой стадии у вас развивается вера. «Что это за движение? Я хочу узнать о нем». Так все начинается. Затем, если вы серьезны, вы начинаете накапливать знания, потом начинаете общаться с людьми, близкими по духу, пытаясь понять, как они живут и что чувствуют. После этого вы думаете: а почему бы мне к ним не присоединиться? Когда вы присоединяетесь к ним, тогда все ваши проблемы уходят. Затем вы начинаете больше верить. Постепенно у вас появляется вкус. Почему эти юноши не ходят в кинотеатры? Они могут ходить, ведь их ровесники ходят туда. Они ни когда не спрашивают меня об этом. Они совершенно другие. У них развился другой вкус. Почему они не едят мяса? Не ходят в рестораны? Потому что изменился их вкус. Таким образом, вы постепенно прогрессируйте. Твердая вера. Устойчивый вкус приходит только тогда, когда человек осознает свою связь с Богом и любит Его. Человек приходит к самому главному – любви к Богу. Это первоклассная религия. Это не ритуальные церемонии: «Я верю». Это не религия, это обман. Настоящая религия начинается только тогда, когда человек любит Бога».

Удовлетворенный ответом собеседника, Майк задал свой последний вопрос: «И в завершении я задам следующий вопрос: вас посещают сомнения?»

Глаза Шрилы Прабхупады округлились: «Если бы я сомневался, то как бы я смог проповедовать? Это означало бы, что я обманываю. Я пишу так много книг. Неужели вы думает, что я писал бы их, раздираемый сомнениями? Неужели вы так думаете?»

Майк растерялся, особенно когда услышал тихий смех преданных: «Ну я не знаю…»

«Вы должны знать», - твердо сказал Прабхупада, и его сила убеждения заставила нас засмеяться.

«Неужели вы никогда ни в чем не сомневались?»

Прабхупада улыбнулся: «Мы уверены!».

Официальное интервью подошло к концу, но Майк задержался еще на несколько минут, с радостью приняв маленькую тарелку халавы и молочных сладостей. «Как восхитительно!» - сказал он и спросил, из чего это приготовлено.


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Забвение находится под Его контролем| Начальное происхождение Вселенной

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.042 сек.)