Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Ое Коринфинам 7:39 и Послание к Римлянам 7:1-3 учат, что повторный брак законен лишь в случае смерти одного из супругов.

История вопроса и вступление | Одиннадцать оснований моего убеждения, что любой повторный брак после развода запрещается, пока живы оба супруга. | Евангелие от Марка 10:11-12 называет любой повторный брак после развода прелюбодеянием, независимо от того, муж или жена стали инициатором развода. | Выводы и применение. |


Читайте также:
  1. GNU Фонд свободного программного обеспечения (оригинальный текст)
  2. III Санкт-Петербургского международного культурного форума
  3. IV Ежегодного открытого городского смотра–конкурса
  4. IV. Бессмертие души как постулат чистого практического разума
  5. IV. Заполнение ДТ при декларировании товаров Таможенного союза в таможенных процедурах СТЗ или свободного склада
  6. IX Международного фестиваля – конкурса творческих коллективов
  7. nbsp;   Согласно формуле (29) введения для однородного тела

1-ое Коринфинам7:39: «Жена связана законом, доколе жив муж её; если же муж её умрёт, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе».

Римлянам 7:1-3: «1. Разве вы не знаете, братия,- ибо говорю знающим закон,- что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2. Замужняя женщина привязана законом к живому мужу;; а если же умрёт муж, она освобождается от закона замужества. 3. Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейкой; если же умрёт муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейкой, выйдя за другого мужа».

6.1. Оба эти текста (1-ое Кор. 7:39 и Рим. 7:2) ясно говорят, что женщина связана со своим мужем до тех пор, пока он жив. Никакие исключения, которые бы предполагали, что она может быть свободна от мужа для повторного брака по какой-то иной причине, явно не упоминаются.

Евангелие от Матфея 19:10-12 учит тому, что последователям Христа Бог даёт особую христианскую благодать для того, чтобы поддержать их в безбрачии, когда они отказываются от повторного брака в соответствии законом Христа.

«10. Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. 11. Он же сказал им: не всё вмещают слова сие, но кому дано, 12. ибо есть скопцы, которые из чрева материнского родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит».

7.1. Непосредственно перед этим текстом в Евангелии от Матфея 19:9 Иисус запрещает всякий повторный брак после развода. (Я остановлюсь позже на словах «не за прелюбодеяние»). Ученикам Иисуса это показалось совершенно невыносимым запретом: если закрывается всякая возможность нового брака, то брак тем самым делается настолько рискованным, что лучше вообще не жениться, поскольку можно оказаться в «западне» и прожить безбрачным всю оставшуюся жизнь или можно оказаться в «западне» плохого брака.

7.2. Иисус не отрицает невероятную трудность выполнения Его заповеди. Вместо этого Он в 11-м стихе говорит о том, что способность исполнить заповедь не вступать в повторный брак – это божественный дар Его ученикам. Стих 12 – это доказательство того, что такая жизнь действительно возможна, потому что есть люди, которые ради Царства, а также менее возвышенных целей, приняли для себя решение жить безбрачной жизнью.

7.3. Иисус не говорит, что у некоторых из Его последователей есть способность быть послушным Его заповеди не вступать в повторный брак, а у других – нет. Он говорит, что отличительная черта Его ученика в том, что они получили дар воздержания, в то время как у тех, кто не является Его учеником, его нет. Доказательством этому служит 1) сходство между Матфея 19:11 и 13:11, 2) сходство между Матфея 19:12 и 13:9,43; 11:15,а также 3) сходство между Матфея 19:11 и 19:26.


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Ое Коринфянам 7:10-11 учит, что разводиться нельзя, но если развод неизбежен, то тот, кто разводится, не должен снова вступать в брак.| Второзаконие 24:1-4 не узаконивает основания для развода, но учит, что отношения «одной плоти», утверждённые браком, не уничтожаются разводом и даже повторным браком.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)