Хлоя, что это за Камасутру ты читаешь?

— Марк и его коллеги работают над «интегральной историографией», — сказала Ким. — Они называют её историографией «всех секторов, всех уровней, всех линий, всех состояний».

— Запоминающееся название.

— Это означает, пупсик, что они создают всесторонний подход к интер-претации истории, отличающийся от чисто оранжевого или чисто зелёного

подхода. Это как интегральный феминизм, интегральная политика, инте-гральная экология и т. п. Честно говоря, это очень круто.

— Прямо очень?

Но позже в тот день Карла Фуэнтес провела для нас невероятно увлека-тельную экскурсию по интегральной историографии под названием «Кто съел капитана Кука?» Я законспектировал её выступление. В смысле, переписал конспект Ким.

Скотт повернулся и посмотрел на Каролину, которая уже некоторое время молчала.

— Каролина? Каролина?

Она тупо смотрела прямо перед собой, видимо, забывшись.

— Если кто-нибудь найдёт Каролину, пожалуйста, сообщите ей об этом, — прошептал Скотт.

Джефферсон улыбнулся слушателям.

— Что мне нравится в зелёном меме и культурологии, так это то, как они растолковывают зависимость человека от множества условий: мы все встроены в контексты внутри контекстов внутри неисчислимых контекстов,

и все эти контексты дают нам разные интерпретации мира. Мы уже видели, что интерпретации мира могут быть красными, синими, зелёными и т. д. и что они существуют одновременно с миром объективных фактов, а не подменяют его собой. Мы должны учитывать это, если хотим создать более интегральную интерпретацию истории.

— Так почему же довольно странное мнение, что фактов нет — есть только интерпретации,вошло в моду и стало краеугольным камнемпостмодернизма? Почему его отстаивают в тысячах книг? Почему мы так часто слышим его в последние тридцать лет? Очевидно, потому что оно нашло понимание у зелёного мема. Но этого недостаточно, чтобы так невероятно прославиться. Дело в том, что оно полностью подошло бумери-ту. Фактов нет,ничто не может существовать вне контекста,следовательно,

ничто не может существовать вне субъективных интерпретаций. А это значит, что «никто не вправе указывать, что мне делать!» Вот почему бумерит так ухватился за эту важную, но неполную истину, утверждавшую, что интерпретация — это центральная составляющая знания, и самонадеян-но заявил, будто ничто не может существовать вне его великого, огромного, раздутого эго.

Джефферсон ушёл со сцены под бурные аплодисменты, сквозь которые время от времени слышался кашель и шум ёрзающих на стульях тел.

— Где он взял такой мозг? — спросил я у Ким. — Неудивительно, что ему дали премию за гениальность.

— Он её не принял.

— Что? Ты же сказала, ему дали премию Фонда Макартуров за гениаль-ность.

— Ему присудили премию, а он отказался. Он сказал: «Это глупая пре-мия, которую глупые люди дают ещё более глупым людям». Эта цитата была на третьей странице «Times». Довольно забавно, да?

— Но разве он мог позволить себе отказаться от столь большого денежно-го вознаграждения?

— В том-то и дело, что не мог.

Дата добавления: 2015-11-14