Ностная иерархия живых существ, как в Средневековье, которую можно

Было использовать для оправдания эксплуатации одних существ други-

Ми). Дуализм разума и тела сегодня находит в современной науке незна-

Чительную поддержку. Современное научное мировоззрение менее ант-

Ропоцентрично —хотя люди и обладают способностями, которые боль-

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ I

ПАРАДИГМА ПРОЦЕССА I 3 5 1

Ше нигде не встречаются в природе, однако они стали таковыми в резуль-

Тате эволюции и составляют часть взаимозависимого природного поряд-

Ка. Другие существа ценны сами по себе. Человечество —неотъемлемая

Часть природы. Человек представляет собой психосоматическое един-

Ство —биологический организм, но также и ответственную личность.

В качестве итога здесь можно было бы предложить образ природы как

Сообщества —исторического сообщества взаимозависимых существ. Мне

Кажется, что парадигма процесса особенно хорошо согласуется с этой

Точкой зрения на природу.

II. Философия процесса

Философия процесса разработала систематическую метафизику, согласу-

Ющуюся с эволюционным многоуровневым воззрением на природу, изло-

Женным в предыдущих главах и подытоженным выше. Сначала мы рассмот-

Рим основные метафизические категории Уайтхеда, а затем то, как он при-

Меняет их для описания всего существующего в мире —от частиц до чело-

веческих существ. В заключение мы попытаемся оценить адекватность фи-

лософии процесса с точки зрения науки, отложив богословские вопросы до

Следующего раздела.

Экологическая метафизика

Уайтхед пытался сформулировать всеобъемлющую концептуальную схе-

Му, которая была бы достаточно общей для того, чтобы ее можно было

Применять ко всему, что существует в мире. Перед ним стояла задача созда-

Ния непротиворечивой классификации понятий для систематической интер-

претации и организации всех элементов опыта. Он хотел построить ≪систе-

Му идей, которая бы соотносила эстетические, религиозные и моральные

Потребности человека с представлениями о мире, созданными в естествен-

ных науках≫2. Предпринятая им формулировка этих основных категорий была

Впечатляющим обобщением человеческого опыта, но, кроме того, она в зна-

Чительной степени опиралась на достижения науки XX века3.

Приоритет времени. Отправной точкой философии процесса служит

Становление, а не бытие. По мнениюУайтхеда,развитие и деятельность име-

Ют более фундаментальное значение, чем постоянство и субстанция. Он

Дата добавления: 2015-11-14