Читайте также:
|
Этот спонтанный поступок не остался без последствий. Любимая женщина Берта ушла от него, потому что не хотела жить с „набожным идиотом". А реакцией его товарищей из коммунистической общины была глубокая обида. Он ведь как-никак был одним из их лидеров, а теперь получается, что он их позорно предал. Среди коммунистов начались ссоры, ещё несколько человек обратились к Иисусу, и коммуна распалась, а Берт переехал к нам.
Иисус здорово привёл систему в движение. Однажды я зашёл в гости к ребятам, которые работали в дискотеке „Фантазия". Они как раз ожидали представителя страховой компании, который должен был прийти консультировать их. Когда этот тип появился, я набрался нахальства и заявил ему:
- Нам не нужна ваша страховка, у нас есть кое-что получше.
- Но вы наверняка не найдёте более выгодного предложения. Покажите мне, кто предложит вам это дешевле, чем мы, - увещевал он.
На это я ответил ещё более убеждённым тоном:
- Иисус - наша страховка!
Из присутствующих никто, кроме меня, не был крещёным. Страховой агент посмотрел на меня так, как будто у меня не все дома, и спешно ретировался. Хозяева тоже глядели на меня, как на ненормального. Диск-жокей раздражённо потребовал от меня объяснений, и скоро мы уже вели яростный спор об Иисусе. Вскоре после этого он обратился, и с тех пор в „Фантазии" частенько можно было услышать „Jesus Is Just Alright" группы Byrds, а сама дискотека резко стала пользоваться огромной популярностью среди верующих. Кроме „I Found The Lord In The Country", которую пела Vanilla Fudge, это была единственная, так сказать, христианская песня, звучавшая как сопровождение нашего наступления. К сожалению, остальная публика не разделяла наших восторгов по поводу ставшего обязательным прослушивания этих двух произведений. И обратившегося диск-жокея, не долго думая, вышвырнули на улицу.
На его место взяли его приятеля, тот тоже обратился, и история имела такое же продолжение. После того, как его тоже уволили, пришёл третий DJ, тоже обратился, и всё повторилось сначала. Вконец замученный владелец дискотеки тоже не прошёл мимо знакомства с Евангелием. Но, к сожалению, он так и не пришёл к обращению, и вскоре ему пришлось прикрыть свою лавочку.
В лице этих трёх диск-жокеев наша община приобрела весьма оригинальных типов. Первый DJ был склонен время от времени покапризничать. Когда его мнение не совпадало с волей Господа, он закрывал лицо своими длинными волосами, как занавеской, опускал голову и становился недосягаемым. Второй слыл сложным человеком, но я был рад ему уже потому, что он и был той самой рыбкой, которая тогда, в Шаубурге, сорвалась у меня с крючка. Третий был из ГДР. После побега, наделавшего много шума, он жил на улице со всем своим имуществом, состоявшем из спального мешка и гитары.
Так как наша квартира трещала по всем швам, а дом мы не могли найти, несмотря на все свои старания, эти трое решили создать новое христианское общежитие. Оно скоро стало ещё одним местом встречи, туда тоже толпами валил разный народ.
У нас иногда творились очень забавные вещи. Как-то в молодёжном центре ко мне подбежали две девочки подросткового возраста. Вид у них был ужасно растерянный, они испуганно спросили:
- Вальтер, а правда то, что Маркус говорит, что скоро будет конец света?
Маркус одновременно носил с собой газету и Библию, и когда он вычитывал в бульварной прессе что-нибудь о войнах и стихийных бедствиях, он тут же приплетал к этому слова о последних временах из Нового Завета и разносил эту смесь по всей округе. При этом он был просто несносен, а его особым пристрастием было пугать маленьких девочек своими ужасными апокалиптическими видениями. Однако он со своими приколами время от времени давал нам повод поговорить с людьми о пришествии Христа.
Однажды в нашу вторую коммуну нагрянули гости. Они были одеты в зелёную униформу, и наши ребята довольно быстро сообразили, что это не лесники, а полицейские. Они были уверены, что напали на горячий след, полагая, что волосатые организовали новый перевалочный пункт для наркотиков, на этот раз под религиозным прикрытием. Но всё, что они нашли во время обыска, - это Библии и написанные от руки библейские цитаты на стенах. Ребята использовали посещение полицейских с толком: они долго говорили с ними о Христе.
Вообще, мы со временем стали привлекать к себе внимание общественности. В местной прессе появлялись огромные статьи: „Молитва о деньгах, о доме, о вечной жизни",“ Жить только для Иисуса", „Иисус живёт по соседству". Газеты наперебой печатали как правдивые, так и неправдоподобные истории о наших коммунах, украшенные многочисленными фотографиями. Даже бургомистр после этого зашёл к нам и пожертвовал сто марок.
То, что происходило в нашей квартире, стало известным и домовладельцу. Газетные статьи открыли ему глаза на то, что, собственно, творилось в комнатах, которые занимали мы с Ирэн. Он вызвал нас к себе. Я испугался: „Ох, что ж теперь будет? Ещё вылетим отсюда, чего доброго, и тогда - конец всему. Дома нет, а тут ещё и квартиры не будет..." Тем не менее мы чувствовали, что не должны ничего приукрашивать и оправдываться, а надо сказать домовладельцу всё как есть. Надменный бизнесмен спросил нас напрямик:
- Это правда, о чём пишет газета, что моя квартира полна хиппи и наркоманов? Я ведь сдавал её только вам двоим, так в чём же дело?
- Всё именно так, как вы говорите, - скромно ответил я и рассказал ему нашу историю. При этом я ничего от него не скрыл. Когда я закончил, он какое-то время молчал, а потом примирительно сказал:
- Ну что ж, кажется, вы задумали очень хорошее дело. Пусть они и дальше к вам приходят, только чтобы не прописывались в полиции.
Это нас вполне устраивало. А ещё мы были страшно рады возможности лично поговорить с хозяином о любви Господней. Это было для нас самым главным. Мы снова почувствовали, что Господь ведёт нас, и единодушно пришли к выводу: не надо бояться никого из людей. Святой Дух в нужный момент вложил в наши уста нужные слова.
Жизнь с Иисусом была захватывающей, в ней были и взлёты и падения. Надеясь встретить многих старых знакомых, я как-то отправился на праздник стрелков. Я внушил себе, что это - идеальное место для знакомства людей с Евангелием. Но где-то в глубине души я чувствовал, что это не совпадает с Божьей волей, и что лучше бы обойти стороной это место всеобщей попойки. И всё же я зашёл в одну из палаток с баварским пивом, где меня, как и следовало ожидать, встретили лишь гвалт и перегар. Пьяные отплясывали на столах. В общем, кошмарное зрелище.
Из толпы вышел какой-то тип и шатаясь направился ко мне, вид у него был весьма разъярённый. Не успел я оглянуться, как он схватил меня за горло и с силой начал душить:
- Ты что сотворил с моей женой? Она теперь тоже стала эдакой ненормальной святошей.
Тут до меня дошло: это был муж женщины, которая недавно у нас крестилась. Когда я увидел его кулак, занесённый надо мной, у меня зародилось сомнение: „А смогу ли я подставить ему другую щёку? Как я среагирую? А вдруг я тоже его ударю? Вообще-то у меня ведь есть некоторая техника." Вдруг я перестал ощущать почву под ногами и с изумлением почувствовал, как меня приподняли и отставили в сторону. Четверо незнакомых парней пошли на нападавшего и начали его колотить. Мне удалось выбраться на улицу. Вот беда-то! Я поплёлся домой, как побитая собака. По пути я умолял Господа: „Иисусе, прости меня, прости мне, пожалуйста, моё непослушание!"
В смысле пищи мы с Ирэн на собственном опыте испытывали то, о чём говорил Павел: „Я научился быть довольным тем, что у меня есть: умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всём, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке." Вот и мы однажды вечером не нашли ничего съедобного, кроме нескольких засохших булочек. Мы макали их в воду, насаживали на железные вязальные спицы и обжаривали над газом. Это было последнее, что могла предложить нам кухня. И всё, зияющая пустота. Единственное,что у нас ещё оставалось, - это обещание Бога заботиться о нашем пропитании, если мы будем „искать прежде Царства Божия". У нас осталось ночевать несколько человек,и ещё вечером мы с урчанием в животе гадали, что мы сможем подать на следующий день к завтраку. Когда мы встали на следующее утро и начали расставлять на стол посуду, за нами скептически наблюдали голодные глаза наших друзей. Ведь едой-то пока и не пахло. Я постарался придать твёрдости своему голосу, приглашая всех к столу:
- Бог обещал, что будет давать нам пищу, давайте же возблагодарим.
И мы сели перед пустыми тарелками и стали благодарить Господа за воображаемые бутерброды. Не успели мы закончить молитву, как в дверь постучали.
Я сразу понял, что наша молитва услышана. Когда я открыл дверь, на пороге стояла маленькая старушка. По её довольно поношенной одежде было видно, что она не очень-то богатая. Она одарила меня сияющим взглядом:
- Доброе утро, это здесь живут молодые христиане, которым нечего есть?
- Да, да, - поспешил я ответить, - и то и другое правда! Проходите, проходите, пожалуйста!
Она поставила свои сумки и рассказала нам, что как раз получила пособие и пошла в магазин за продуктами. Пока она стояла у кассы, она услышала, как несколько женщин беседуют о каких-то Христовых детях, которые плохо питаются. Как только старушка услышала „плохо питаются", она тут же решительно вернулась к полкам с продуктами и основательно отоварилась.
Она разузнала наш адрес, и вот теперь стояла у нас в кухне и вынимала из двух пакетов свои сокровища. Мы, конечно же, пригласили е позавтракать с нами. Она немного рассказала нам о своей жизни. Она тоже по-своему искала Бога и неоднократно имела дело с разными сектами. Мы помолились вместе с ней, и с тех пор она была как одна из нас.
Иногда нам приходилось довольно туго. Волосатые приходили, жили у нас и набивали себе брюхо. Потом они уходили, никто не убирал за собой, никто не мыл. Они использовали нашу квартиру, они использовали нас. Мы смотрели на это, как на наказ Господа, но иногда этот наказ казался нам очень уж крутым. Редко, когда мы бывали одни. Случалось, что большая табличка с надписью „частные владения", висевшая на двери нашей спальни, оставалась незамеченной. И тогда мы не могли лечь спать, потому что несколько человек устраивались там на полу для молитвы.
Наша общинная жизнь была не очень-то организованной, мы не знали, что такое режим дня. Мы вели ночной образ жизни, ели,когда вздумается, случалось, что завтракали в полдень, а обед отодвигался на вечер. Со временем мы с Ирэн поняли, почему мы не должны работать. При таком ненормальном образе жизни это было бы просто невозможно. Чтобы достучаться до волосатых, надо было собирать все силы к вечеру и держаться ночь напролёт, потому что днём они спали. Некоторые, живя у нас, продолжали принимать наркотики. Я с некоторых пор перестал даже курить гашиш.
Когда вся эта суета нас очень уж доставала, и нам становилось невмоготу дома, мы отправлялись в деревню. Там жили наши друзья, супруги, и мы могли хоть немного у них передохнуть. Однажды мы возвратились домой из такой поездки. Квартира была битком набита людьми. Мы протискивались между ними, когда нас вдруг заметил один старый знакомый из системы. Он воскликнул с радостным удивлением:
- О, Вальтер, Ирэн, и вы тоже здесь бываете?
Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| По их лицам было видно, что они шокированы. | | | Восхвали Господа |