|
Читайте также: |
13. Кто из мыслителей утверждал, что «Игра старше культуры, культура «возникает и развивается в игре, как игра»:
а) Л. Мэмфорд; в) Й. Хейзинга;
б) Ф. Шиллер; г) Г. Гессе.
14. Родоначальником философской герменевтики принято считать:
а) Г.-Г. Гадамера; в) Ч. Морриса;
б) Ю. Лотмана; г) Г. Шпета.
15. Что из предложенного относится к знаковым системам записи:
а) ноты; в) крест;
б) герб; г) рисунок, изображающий зверя.
16. Как называется процесс, который сопровождается резким ослаблением традиционных связей между важнейшими элементами культуры, что нередко приводит к распаду культуры:
а) культурное изменение; в) культурная динамика;
б) культурный кризис; г) культурный обвал.
17. Устойчивое регулятивное образование, которое в этом качестве утверждено, признано, оправдано членами общества, а часто даже кодифицировано:
а) нормы; в) традиции;
б) ценности; г) запреты.
18. Для постмодерна характерно следующее отношение к прошлой традиции:
а) принятие; в) агрессивное отторжение;
б) наследование; г) частичное принятие.
19. Контркультура возникает:
а) в XX веке; в) существовала всегда;
б) в XIX веке; г) в XVII веке.
20. Византийскую и русскую духовность роднит:
а) представление о мессианской роли государства;
б) близость к античной культуре;
в) представление о тождестве власти и носителя власти;
г) направленность на внешнее преобразование мира.
Вариант № 8.
1. Какие исследования могут быть отнесены к собственно культурологическим:
а) историко-культурные исследования общего профиля, исследования культуры ментальностей;
б) исследования религиозного аспекта культуры;
в) культурологические аспекты лингвистики, семиотики, искусствоведения и эстетики;
г) в которых культура представлена как целостный объект познания.
2. Какой подход к исследованию культуры заключен в высказывании Б. Малиновского: «В любом типе цивилизации любой обычай, материальный объект, идея и верования выполняют некоторую жизненную функцию, решают некоторую задачу, представляющую собой необходимую часть внутри действующего целого»:
а) функционалистский; в) эволюционистский;
б) психологический; г) социологический.
3. Стремление человека к красоте природы и человеческих отношений, к осознанию художественных произведений определяется:
а) коммуникативной функцией культуры
б) эстетической функцией культуры;
в) духовно-охранительной функцией культуры;
г) нормативной функцией культуры;
4. Кто из ученых полагал, что культура является универсальной категорией в исследовании общества:
а) Ф. Ницше; в) А. Тойнби;
б) О. Шпенглер; г) Р. Арон.
5. Как называется уровень развития личности, характеризующийся мерой освоения духовного богатства и представляющий собой совокупность образованности, самостоятельности мышления, понимания приоритета общечеловеческих ценностей, видения явлений в противоречиях и умения оценивать их, активного стремления и умения учиться и пополнять знания, творческого подхода к любому делу:
а) интеллектуальная культура; в) интеллектуальное развитие;
б) интеллектуальные достижения; г) интеллектуальный уровень.
6. Хозяйственно-практический аспект взаимодействия природы и культуры предполагает:
а) зависимость образа жизни человека от природных условий;
б) экологическое равновесие, охрану природы;
в) проблему здорового образа жизни;
г) экологически чистые технологии.
7. К. Ясперс отстаивает мысль о том, что:
а) в культуре решающим является экономический фактор;
б) в культуре решающим является духовный фактор;
в) в культуре решающим является политический фактор;
г) в культуре решающим является социальный фактор.
8. Основоположником теории общественно-исторических формаций является:
а) К. Маркс; в) К. Ясперс;
б) М. Вебер; г) Б. Малиновский.
9. Западная культура стремится к:
а) сохранению традиций;
б) признает принцип «чем древнее, тем вернее»;
в) вообще отрицает традиции;
г) признает доминирование новаций над традицией.
10. Фрейд считает, что жизнью человека руководит:
а) «Я»; в) «Оно»;
б) «Сверх-Я»; г) Бог.
11. Кто из исследователей первобытной культуры выделил три основные, взаимосвязанные ступени, которые прошло человечество – дикость, варварство, цивилизация:
а) Л. Морган; в) О. Шпенглер;
б) Э. Тайлор; г) Б. Малиновский.
12. Назовите направление в культурологии, которое своей основной задачей считало разложение целого (культуры) на составные части и выявление зависимостей между ними:
а) эволюционизм; в) психологическое направление;
б) функционализм; г) семиотическое.
13. Кто из писателей осмыслял проблемы игры в книге «Игра в бисер»:
а) Л. Мэмфорд; в) Й. Хейзинга;
б) Ф. Шиллер; г) Г. Гессе.
14. Что из ниже перечисленного относится к искусственным языкам:
а) балет; в) древнегреческий язык;
б) поэзия; г) азбука Морзе.
15. К какому типу знаков следует отнести крест, свастику:
а) знаки – копии; в) знаки – символы;
б) знаки – признаки; г) знаки – имен.
16. Как принято называть культурный процесс, для которого характерно устранение прежде устойчивых норм и идеалов, упрощение культурной жизни:
а) упадок и деградация культуры; в) консерватизм;
б) стабильность; г) застой.
17. Ученый, который полагал, что все явления культуры, лишенные ценностной компоненты, становятся просто грудой предметов, которые изучаются естественными, а не гуманитарными науками:
а) Сорокин; в) Клакхон;
б) Лотман; г) Пирс.
18. Постмодерн провозглашает отказ в культуре от:
а) игры; в) иронии;
б) норм и традиций; г) деконструкции.
19. Чем можно объяснить появление массовой культуры:
а) активизацией нигилистического отношения к классическому наследству;
б) кризисом элитарной культуры;
в) переориентацией производства на массового покупателя и демократизацией общества;
г) удешевлением предметов культуры.
20. Славянофилы считали, что наиболее перспективной для экономики России является:
а) частная собственность; в) общинная собственность;
б) государственная собственность; г) мелкая частная собственность.
Вариант № 9
1. Предметом культурологии является:
а) происхождение, функционирование и развитие культуры как специфически человеческого способа жизни;
б) разрешение проблем социокультурной динамики;
в) исследование культурных кодов и коммуникаций;
г) выделение типов связей между элементами культуры.
2. Преставление о культуре как мере восхождения человечества к нравственному идеалу разрабатывалось в рамках:
а) аксеологического подхода; в) деятельностного подхода;
б) семиотического подхода; г) гуманистического подхода.
3. Рекреативная функция культуры проявляется:
а) в создании способов и учреждений, где человек может восстановить свои духовные силы;
б) в стремлении человека к красоте природы и человеческих отношений;
в) в передаче информации от поколения к поколению;
г) в накоплении социального опыта и его регулировании.
4. Кто из американских социологов и видных ученых в области истории культуры полагал, что «культура – это относительно постоянное нематериальное содержание, передаваемое в обществе посредством обобществления»:
а) Д. Белл; в) Г. Беккер;
б) Н. Смелсер; г) У. Самнер.
5. Как называется концепция, утверждающая, что человек приближает к себе мир благодаря не познанию, но переживанию его:
а) марксистская; в) феноменологическая;
б) этнологическая; г) благоговения перед жизнью.
6. Экологический аспект взаимодействия природы и культуры предполагает:
а) зависимость образа жизни человека от природных условий;
б) экологическое равновесие, охрану природы;
в) проблему здорового образа жизни;
г) любовь к природе.
7. Отстаивая идею дискретного характера истории, Шпенглер утверждает, что:
а) существуют определенные и самостоятельные «культурно-исторические типы»;
б) развитие человеческого рода есть единый культурно-исторический процесс;
в) нет поступательного развития культуры с его закономерностями;
г) существует особый путь развития культуры.
8. Суть формационного подхода состоит в следующем:
а) существуют определенные и самостоятельные «культурно-исторические типы»;
б) это идеал прогрессивного развития общества в целом;
в) это характеристика конкретного общества как социокультурного образования.
г) развитие человеческого рода есть единый культурно-исторический процесс.
9. Особенностью образа жизни западного человека является:
а) познание внешнего мира и активное воздействие на него;
б) самоизоляция от внешнего мира, уход во внутреннюю духовную жизнь;
в) созерцательное отношение к миру;
г) пассивное подчинение человека жизненной силе природы.
10. Все первичные влечения человека (сексуальное желание, влечение к смерти) сосредоточены в:
а) «Оно»; в) «Сверх-Я»;
б) «Я»; г) в разуме.
11. От какого принципа исследования культур отказались неоэволюционисты, полемизируя с классическим эволюционизмом:
а) историзм; в) понятия прогресса;
б) цикличность; г) повторяемость.
12. «Традиция, с биологической точки зрения, есть форма коллективной адаптации общности к ее среде. Уничтожьте традицию, и вы лишите социальный организм его защитного покрова и обречете его на медленный, неизбежный процесс умирания». Какому исследователю принадлежит данный тезис:
а) Б. Малиновский; в) О. Шпенглер;
б) З. Фрейд; г) Э. Тейлор.
13. В книге «Игра в бисер» игра:
а) противопоставляется культуре; в) эти понятия не сопоставимы;
б) тождественна культуре; г) игра возникает раньше культуры.
14. Для искусственного языка характерно:
а) смысл зависит от интонации;
б) в толковании можно уловить двусмысленность;
в) практически не подлежат изменению;
г) однозначность, лаконичность и ясность.
15. Кто является автором книги «Семиосфера»:
а) Г.-Г. Гадамер; в) Ч. Моррис;
б) Ю. Лотман; г) Г. Шпет.
16. Как принято называть ситуацию или тенденцию разрыва между ослаблением и разрушением прежних духовных структур и институтов и формированием новых, более отвечающих меняющимся требованиям общества:
а) упадок культуры; в) культурный застой;
б) кризис культуры; г) культурный шок.
17. Культурная система, где преобладают такие ценности как Бог и вера (по П. Сорокину):
а) идеалистическая; в) материальная;
б) чувственная; г) идеациональная.
18. Назовите основных представителей постмодернизма:
а) К. Ясперс, М. Хайдеггер; в) А. Камю, Ж.-П. Сартр
б) К. Моне, О. Ренуар; г) Ж. Деррида, Ж. Делез.
19. Какую основную проблему исследует в своей работе «Восстание масс» Х. Ортега-и-Гассет:
а) народную культуру; в) формирование субкультур;
б) массовую культуру; г) городскую культуру.
20. Славянофилы считали, что наиболее перспективной для экономики России является:
а) частная собственность; в) общинная собственность;
б) государственная собственность; г) мелкая частная собственность.
Вариант № 10
1. Одной из задач культурологии как науки является:
а) поиск новых методов социализации и инкультурации человеческой личности;
б) прогнозирование и регулирование актуальных культурных процессов;
в) разработка социальных технологий трансляций культурного опыта и механизмов достижения определенного уровня развития тех или иных форм социокультурной практики;
г) управление и охрана культуры.
2. В своем современном значении понятие «культура» вошло в оборот европейской социальной мысли:
а) в 16 в.; в) в 20 в.;
б) в 18 в.; г) в 13 в..
3. В культуре различные явления и предметы превращаются в ее символы, которые несут в себе смысл реальных предметов – это:
а) эстетическая функция культуры;
б) символическая функция культуры;
в) информационная функция культуры;
г) духовно-охранительная функция культуры.
4. Каким термином в культурологии обозначают любые трансформации внутри культуры, которые со временем происходят в мышлении и образе жизни людей, в структуре их социальных связей:
а) прогресс культурный; в) плюрализм культурный;
б) изменения культурные; г) подвижки культурные.
5. Как называется в культуре общения своеобразная манера дозволенных слов и поступков, которую устанавливает человек сам для себя:
а) этикет; в) такт;
б) мораль; г) этика.
6. Медико-гигиенический аспект взаимодействия природы и культуры предполагает:
а) зависимость образа жизни человека от природных условий;
б) экологическое равновесие, охрану природы;
в) проблему здорового образа жизни;
г) любовь к природе.
7. Сколько типов культур выделяет О.Шпенглер:
а) 12; в) 24;
б) 10; г) 8.
8. Переход от одной общественно-исторической формации к другой совершается в процессе:
а) социальной революции; в) захвата власти;
г) социальной реформы; г) политических столкновений.
9. Особенностью жизни восточного человека является:
а) познание внешнего мира и активное воздействие на него;
б) пассивное подчинение человека жизненной силе природы;
в) ускоренный темп жизни;
г) отрицание традиций.
10. Сублимация – это:
а) ощущение своей принадлежности к той или иной социальной группе;
б) новое направление в психологии и медицине;
в) совершенствование человека как нравственного субъекта культуры;
г) использование сосредоточенной в «Оно» сексуально-биологической энергии не по прямому биологическому назначению, а в целях разума и культуры.
11. Какая проблема находится в центре исследований современного неоэволюционизма:
а) модернизация; в) инкультурация;
б) аккультурация; г) прогресс.
12. Назовите видного представителя структурализма:
а) К. Леви-Стросс; в) Э. Тейлор;
б) З. Фрейд; г) К. Юнг.
13. Кем написана книга, посвященная проблемам «смеховой культуры» и игры, «Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса»:
а) Бахтин; в) Лотман;
б) Библер; г) Шпет.
14. Каким философом сказано, что «язык – дом бытия»:
а) М. Хайдеггер; в) К. Ясперс;
б) Бергсон; г) Ж.-П. Сартр.
15. Что из ниже перечисленного не является текстом культуры:
а) генетический код; в) икона;
б) картина; г) книга.
16. Как принято называть фактор культурной динамики, когда изменения идут не по кругу, а совершают маятниковые качания – от одного полюса культурных значений к другому:
а) кризис; в) инверсия;
б) шок; г) застой.
17. К какому типу культуры принадлежит с точки зрения П.Сорокина европейская культура Нового времени:
а) идеалистические; в) материальные;
б) чувственные; г) идеациональные.
18. Назовите представителей постмодернизма:
а) А. Камю, Ж.-П. Сартр; в) К. Писсаро, А. Сислей;
б) Ж. Лакан, К. Барт; г) П. Гоген.
19. Решающей чертой этой культуры является рыночное умонастроение, которое трактует искусство (науку, религию, политику) как предмет потребления, подчиненный экономическим соображениям, а не внутренней логике содержания:
а) массовая; в) контркультура;
б) элитарная; г) народная.
20. Этот мыслитель в своей работе «Русская идея» характеризует русский народ как «в высшей степени поляризованный народ», как совмещение противоположностей государственничества и анархии, деспотизма и вольности, жестокости и доброты, искания Бога и воинствующего безбожия:
а) С. Булгаков; в) Н. Бердяев;
б) С. Франк; г) В. Соловьев.
Вариант № 11.
1. Структуру культурологического знания составляют:
а) научные подходы;
б) историко-культурологические исследования;
в) методология культуры;
г) комплекс научных дисциплин.
2. Представление греков о культуре заключалось в:
а) преданности; в) воспитанности;
б) терпении; г) учености.
3. С помощью какой функции культуры отбираются и хранятся духовные ценности общечеловеческого и национального характера:
а) духовно-охранительной; в) эстетической;
б) информационной; г) аккумулирующей.
4. Как называется механизм поддержания и сохранения устойчивости культурных норм, ценностей, образцов?
а) традиция культурная; в) традиция национальная;
б) традиция социальная; г) традиция народная.
5. Какое из ниже перечисленных суждений наиболее полно отражает содержание понятия «культурные инновации»:
а) процесс появления субкультуре в традиционных обществах;
б) культурные феномены, институты и т.п., впервые появившиеся в данной культуре;
в) процесс распространения свойств данной культуры на другие;
г) культурные традиции, заимствованные из других культур.
6. Противоречие между природой и культурой преодолевается:
а) через взаимодействие; в) через технику;
б) через категорию деятельности; г) через общение.
7. Противопоставляя понятия «культура» и «жизнь», Шпенглер понимает под культурой:
а) внешнее проявление внутреннего строя души народа, ее стремление к самовыражению;
б) освоение и преобразование окружающей действительности;
в) стремление человека к красоте природы и человеческих отношений;
г) связь с культурной традицией и укладом жизни народа.
8. Сколько общественно-экономических формаций выделил Маркс:
а) 11; в) 5;
б) 8; г) 6.
9. Одной из причин отличия динамики социально-экономического развития западных обществ является:
а) затрудненность торгово-экономических связей за счет обширных территорий;
б) длительное существование больших имперских систем;
в) существование многих государств на относительно небольшой территории;
г) динамика социально-экономического развития востока и запада существенно не различается.
10. З. Фрейд считает, что культура:
а) выражает систему общественных норм и всегда стоит над человеком;
б) это способ приспособиться к объективным условиям жизни;
в) это психическая энергия человека;
г) это влечение к познанию, искусству, высокому идеалу.
11. Как называется книга Фрезера:
а) «Золотая ветвь»; в) «Первобытное общество»;
б) «Первобытная культура»; г) «Тотем и табу».
12. Что отличало теорию А. Радклифф-Брауна от концепции Б. Малиновского:
а) не отрицал и исторического изучения культур;
б) отказался от изучения функций различных институтов культуры;
в) отказ от представления о культуре как о целостном организме;
г) отказ от исторического изучения культур.
13. Кто из критиков массовой культуры противопоставил игру обыденности, утилитаризму и пошлости человеческого бытия:
а) Х. Ортега-и-Гассет; в) Ф. Ницше;
б) Й. Хейзинга; г) А. Шопенгауэр.
14. В чем суть концепции Сепира – Уорфа:
а) структура языка, является основой картины мира для ее носителя;
б) язык, на котором говорит человек, не влияет на систему его мышления;
в) все люди воспринимают мир одинаково;
г) язык не может определять систему хозяйственной и пр. деятельности.
15. Кто из отечественных культурологов предложил типологию культур на основе смены средств коммуникации (дописьменная, письменная, экранная):
а) М. Бахтин; в) Ю. Лотман;
б) В. Библер; г) М. Петров.
16. Как называют фактор культурной динамики, при котором распространение культуры идет путем взаимопроникновения:
а) диффузия; в) аккультурация;
б) инкультурация; г) ассимиляция.
17. К какому типу культуры принадлежит с точки зрения П.Сорокина Средневековая западноевропейская культура:
а) идеалистическому; в) материальному;
б) чувственному; г) идеациональному.
18. С точки зрения постмодерна роль разума в культуре сводится к:
а) изучению законов природы; в) интерпретации мира;
б) изучению социальных законов; г) навязыванию миру своих законов.
19. Представители какого из теоретических направлений пришли к выводу, что демократизация и вторжение в культуру масс ведут к ее профанации и примитивизации:
а) элитарных теорий культуры;
б) неоэволюционных теорий культуры;
в) теории культурного отставания;
Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Б) Л. Уайт; г) Ф. Боас. | | | Г) теологических концепций культуры. |