|
Читайте также: |
Вариант № 1.
1. Что представляет собой культурология:
а) отдельную автономную отрасль научного знания о культуре;
б) отдельную область научного знания, включенного в философию;
в) совокупность разрозненных знаний о культурных явлениях и объектах;
г) социологическую дисциплину о динамике развития мировой культуры.
2. Суммативный подход к понятию культуры определяет ее как:
а) совокупность материальных и духовных ценностей;
б) все, что создано человечеством;
в) все, что способствует нравственному развитию человека;
г) имманентный механизм человеческой деятельности.
3. Культура позволяет восполнить утраченное, возместить недоступное – это:
а) познавательная функция культуры; в) компенсаторная функция;
б) информативная функция; г) регулятивная функция.
4. Как называется состояние общества, для которого характерно отсутствие изменений в течение длительного времени в силу ориентации на повторяемость норм и приверженность традициям:
а) культурный застой; в) культурное постоянство;
б) культурный догматизм; г) культурный фундаментализм.
5. Как реализует себя личность в своей взаимосвязи с культурой – она выступает как:
а) носитель культурных ценностей; в) творец культурного процесса;
б) субъект культурного творчества; г) субъект культурного воздействия.
6. Культура и природа – это:
а) антиподы; в) в культуре нет ничего природного;
б) культура – это часть природы; г) культура – это очеловеченная природа.
7. Кто из современных мыслителей выдвинул концепцию «осевого времени», обозначающего период, когда «возникли предпосылки, позволяющие человеку стать таким, как он есть»:
а) С. де Бовуар; в) М. Хайдеггер;
б) К. Ясперс; г) Ж.-П. Сартр.
8. Типология культуры решает следующую задачу:
а) упорядоченное описание и объяснение разнородного по составу множества объектов культуры;
б) гуманизация и внесение в человеческую деятельность осознания творческого аспекта;
в) социальная организация и упорядоченность окружающего мира;
г) характеристика конкретного общества как социокультурного образования.
9. С позиций европоцентризма проблема «восток-запад» рассматривалась как:
а) отставание востока от запада; в) отставание запада от востока;
б) равенство культур; г) вообще не рассматривалась.
10. Как называются в аналитической психологии К. Юнга врожденные психические структуры, которые являются результатом исторического развития человечества:
а) архаизмы; в) ареалы;
б) архетипы; г) артефакты.
11. Кто из исследователей культуры полагал, что «культура слагается в своем целом из знания, верований, нравственности. Законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества»:
а) Л. Морган; в) О. Шпенглер;
б) Э. Тайлор; г) Б. Малиновский.
12. Кто явился основателем функционального метода в этнографии:
а) Ф. Боас; в) Ф. Гребнер;
б) Б. Малиновский; г) Н. Данилевский.
13. Как называется основной труд Й. Хейзинги, в котором он изложил собственную теорию культуры:
а) «Древнее общество»; в) «Золотая ветвь»;
б) «Человек играющий»; г) «Закат Европы».
14. Ученый, который считал, что язык – это код, а речь индивидуальное бытие языка – это:
а) Лотман; в) де Соссюр;
б) Шпет; г) Гадамер.
15. Материальный, чувственно воспринимаемый предмет, который выступает как представитель или заместитель другого предмета – это:
а) артефакт; в) знак;
б) феномен; г) явление.
16. Что такое социальная динамика? Найдите правильное суждение:
а) изменение культуры в пределах одной общественно-экономической формации;
б) развитие культуры в рамках одной территории;
в) революционные изменения в культуре при переходе от одной общественно-экономической формации к другой;
г) процесс изменения или модификация черт культуры во времени и пространстве.
17. Фактор, определивший возникновение и развитие человека с точки зрения Энгельса – это:
а) прямохождение; в) высвобождение руки;
б) орудийная деятельность; г) речь.
18. Как можно охарактеризовать культурную парадигму ХХ века:
а) индивидуализм; в) рационализм;
б) гуманизм; г) все перечисленное.
19. Как называется культура, ориентированную на особую группу людей, обладающей высокой восприимчивостью к новому, оригинально-неожиданному в искусстве, науке, философии:
а) массовая культура; в) контркультура;
б) элитарная культура; г) фольклор.
20. К особенностям русской духовности следует отнести:
а) русская культура способствует формированию автономии личности в обществе;
б) русская культура экстравертивна;
в) русская культура склонна к компромиссу;
г) русская культура не создает условий для формирования личностной автономии.
Вариант № 2
1. Что изучает культурология:
а) взаимоотношение культур и цивилизаций;
б) универсальные свойства, характерные для каждой культуры;
в) взаимодействие между культурами внутри одной цивилизации;
г) общее и особенное в культуре и цивилизации.
2. Как называется культура, противопоставляющая себя традиционной культуре и заявляющая о себе как о более передовой и прогрессивной:
а) адаптивная; в) альтернативная;
б) художественная; г) маргинальная.
3. Культура передает знания и опыт предшествующих поколений – это:
а) познавательная функция культуры; в) информативная функция культуры;
б) компенсаторная функция культуры; г) символическая функция культуры.
4. Как называется состояние общества, когда перемена в материальной культуре, материальной жизни общества опережает трансформацию нематериальной культуры:
а) культурный догматизм; в) культурная отсталость;
б) культурное запаздывание; г) культурная закостенелость.
5. Назовите широчайшие возможности применения объединяющего понятия «культура» к самым различным человеческим общностям:
а) расово-этническая культурная общность;
б) национально-культурная общность;
в) регионально-историческая культурная общность;
г) мировая культура.
6. Кто из немецких мыслителей XVIII в. считал, что культура – это мир человеческих изобретений, рождающихся в результате борьбы человека с противостоящей ему природой:
а) И. Гердер; в) Г. Гегель;
б) И. Кант; г) Ф. Шеллинг.
7. Назовите ученого, который выдвинул идею двух культурных типов: материнского и патриархального, автор труда «Материнское право»:
а) Д.Фрезер; в) Э. Тайлор;
б) И. Бахофен; г) Л. Морган.
8. Типология культуры – это:
а) результат человеческой деятельности по преобразованию природы и человека;
б) метод научного познания, в основе которого лежит расчленение социокультурных систем и объектов и их группировки с помощью обобщенной идеализированной модели;
в) синоним социального образования, имеющего общий временной и пространственный ареал;
г) идеал прогрессивного развития общества в целом.
9. В настоящее время проблема «восток-запад» рассматривается как:
а) отставание востока от запада; в) отставание запада от востока;
б) равенство культур; г) культуры идут разными путями развития.
10. Как объяснить термин «архетип», введенный в научный оборот К. Юнгом:
а) средство межкультурной коммуникации;
б) образец для подражания;
в) древнейший образец культуры;
г) прообразы, составляющие коллективное бессознательное.
11. Философ, полагавший, что человек – рефлектирующее существо, которое в силу самого сосредоточения на самом себе становится способным развивать в новой сфере, сфере культуры – это:
а) Тейяр де Шарден; в) Поршнев;
Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 74 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Выполнению контрольных работ | | | Б) де Соссюр; г) Розин. |