14. Дайте наиболее точное определение языка культуры:
а) средства, знаки, символы, тексты, которые позволяют людям вступать в коммуникативные связи друг с другом, ориентироваться в пространстве культуры;
б) только вербальный язык;
в) только язык жестов;
г) только книжные тексты.
15. Система символических смыслообразующих знаков, выражающая основные характеристики культурной эпохи:
а) культурный код; в) культурный уровень;
б) культурный склад; г) культурная динамика.
16. Что подразумевается под термином «этническое поглощение»:
а) диффузия;
б) инкультурация
в) Аккультурация
г) ассимиляция
17. К какому типу культуры принадлежит с точки зрения П.Сорокина буддистская культура
а) идеалистические; в) материальные;
б) чувственные; г) идеацианальные.
18. В чем причины возникновения глобальных проблем современносати?
а) целостность современного мира;
б) возросшая экономическая мощь человечества;
в) неравномерность развития стран и культур;
г) все перечисленное.
19. Обобщенная характеристика существования в современных обществах типа культуры, превращенной в индустриально-коммерческую форму производства и распространения с помощью средств массовой информации стандартизированных духовных благ» — к какому понятию относится это определение?
а) к понятию «информационное общество»;.
б) к понятию «массовая культура»;
в) к понятию «массовая коммуникация».
г) к понятию информационное общество
20. Этот мыслитель считал, что специфическая функция России в организме всего человечества — способствовать осуществлению в мировом масштабе идеи теократии — некоего «вселенского христианства», свободного от односторонности и религиозного догматизма как Востока, так и Запада.
а) В. Соловьев. в) С. Булгаков
б) Н. Бердяев г) С. Франк
Вариант № 13
1. Целью прикладной культурологии является:
а) функционирование явлений культуры в обществе;
б) культуру на историческом и теоретическом уровне;
в) разработка социальных технологий трансляций культурного опыта и механизмов достижения определенного уровня развития тех или иных форм социокультурной практики;
г) категориальный аппарат данной науки.
2. В средневековом понимании культура – это:
а) самосовершенствование; в) самоуничтожение;
б) самолюбие; г) самоограничение.
3. Какая функция культуры в обществе находит свое выражение, прежде всего в науке, в научном поиске:
а) оценочная (аксиологическая);
б) регулятивная (или нормативная);
в) познавательная (или гносеологическая);
г) информационная.
4. Английский социолог Г. Спенсер понимал общество и культуру как организм в прямом смысле этого слова, он выделил в нем три системы:
а) социальная, психическая, философская;
б) питательная, распределительная, регулятивная;
в) организационная, воспитательная, образовательная;
г) позитивистская, материалистическая, идеологическая.
5. Кто из немецких мыслителей полагал, что если человек обретет свободу, не порывая свою связь с реальностью, то на основе игры можно создать социальный мир, где не будет принуждения, где снимутся противоречия между индивидом и родом, а каждый человек предстанет как цельная личность:
а) Г. Гегель; в) И. Гердер;
б) Ф. Шеллинг; г) Ф. Шиллер.
6. По мнению З. Фрейда культура возникла как:
а) средство защиты человека от природы;
б) погружение человека в природу;
в) выделение человека из природы;
г) духовное овладение природой.
7. Выделенная К. Ясперсом в мировой истории эпоха духовной основы человеческого бытия (осевое время), это:
а) эпоха духовного основоположения всех тех типов культур;
б) время возникновения основы мировых религий;
в) время формирования человека как вида;
г) подготовка возникновения новых великих цивилизаций.
8. Впервые представление о существовании определенных и самостоятельных «культурно-исторических типов» было предложено:
а) З. Фрейдом; в) А. Швейцером;
б) А. Камю; г) Н. Данилевским.
9. В межкультурных контактах особенностью восточных обществ является:
а) перекличка этнических культур;
б) замкнутость этнических культур;
в) готовность усваивать опыт других культур, опирающаяся на религиозное единство;
г) межкультурные контакты не имеют особенностей.
10. Фрейд считает, что культура делает жизнь человека более безопасной потому, что:
а) подчиняет человека; в) делает человека счастливым;
б) блокирует человеческие инстинкты; г) обладает духовным опытом.
11. Какое понятие не признавалось функционализмом в эволюционизме:
а) культура; в) пережиток;
б) система; г) функция.
12. Видное место в современной культурологии занимает структурализм, основные идеи которого были разработаны в работах:
а) К. Леви - Стросса, Ж. Деррида, Ж. Лакана, М. Фуко;
б) Ю. Лотмана, М. Бахтина, М. Кагана;
в) Э. Тайлора, Г. Спенсера, Дж. Фрезера, Л. Моргана;
г) Б. Малиновского, А. Радклифф-Брауна.
13. «Человек может подняться над тоскливым миром обыденности, лишь перейдя в область неутилитарных отношений, в игру» - отмечает Х. Ортега-и-Гассет в своей книге:
а) «О спортивно-праздничном смысле жизни»; в) «Дегуманизация искусства»;
б) «Человек играющий»; г) «Осень Средневековья».
14. Что следует отнести к вторичным языкам:
а) эсперанто; в) древнегреческий язык;
б) кино; г) азбука Морзе.
15. Ученый, который полагал, что все явления культуры, лишенные ценностной компоненты, становятся просто грудой предметов, которые изучаются естественными, а не гуманитарными науками:
а) М. Бахтин; в) Ю. Лотман;
б) В. Библер; г) М. Петров.
16. Фактор культурной динамики, при котором осуществляется взаимодействие и соединение разнородных элементов, при котором возникает культурное явление, течение, стиль, отличающиеся от обоих составляющих компонентов и имеющее собственное качественное содержание или форму:
а) синтез; в) аккультурация;
б) инкультурация; г) ассимиляция.
17. К какому типу культуры принадлежит с точки зрения П.Сорокина культура Древней Греции классического периода:
а) идеалистическому; в) материальному;
б) чувственному; г) идеациональному.
18. Как называется сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития:
а) техносфера; в) социосфера;
б) биосфера; г) ноосфера.
19. Понятие, характеризующее особенности производства культурных ценностей в современном индустриальном обществе, рассчитанных на массовое потребление:
а) элитарная культура; в) материальная культура;
б) массовая культура; г) народная культура.
20. Кто из отечественных культурологов разрабатывал идеи синергетики:
а) Н. Бердяев; в) С. Булгаков;
б) Пригожин; г) С. Франк.
Вариант № 14
1. Как в культурологии называются черты, общие для всех культур народов мира:
а) культурные аспекты; в) культурные различия;
б) культурный императив; г) универсалии культурные.
2. В эпоху Нового времени культуру связывали с:
а) ученостью; в) разумностью;
б) воспитанностью; г) самосовершенствованием.
3. Какая функция культуры в обществе связана с выполнением одной единственной и важнейшей задачи: сделать из первобытной биологической особи разумного общественного человека:
а) коммуникативная;
б) регулятивная (или нормативная);
в) разграничения и интеграции человеческих групп;
г) социализации (или человекотворческая).
4. Как называется в культурологии право на существование групп и меньшинств и готовность господствующей культуры поддерживать это право:
а) массовая культура; в) плюрализм в культуре;
б) либерализм в культуре; г) демократизм в культуре.
5. Назовите термин, введенный французским философом Ж.-П. Сартром для обозначения сопричастности человека событиям его времени, вовлеченности его в социокультурные проблемы современности, участия в борьбе:
а) модернизация; в) аккультурация;
б) ментальность; г) ангажированность.
6. Сколько периодов в отношении человека к природе выделяет Н.А. Бердяев:
а) 7; в) 3;
б) 4; г) 5.
7. Выделенная К. Ясперсом в мировой истории эпоха развития техники это:
а) эпоха духовного основоположения всех тех типов культур;
б) время возникновения основы мировых религий;
в) время формирования человека как вида;
г) подготовка возникновения новых великих цивилизаций.
8. Сколько культурно-исторических типов выделяет Н. Данилевский:
а) 10; в) 3;
б) 12; г) 6.
9. В межкультурных контактах особенностью западных обществ является:
а) перекличка этнических культур;
б) замкнутость этнических культур;
в) готовность усваивать опыт других культур, опирающаяся на религиозное единство;
г) межкультурные контакты не имеют особенностей.
10. Открытое Юнгом коллективное бессознательное имеет:
а) природный характер; в) культурный характер;
б) символический характер; г) мистический характер.
11. Какие периоды в эволюции культуры выделили Э. Тайлор и Морган:
а) рабовладение, феодализм, капитализм;
б) первобытное общество, рабовладение, феодализм;
в) дикость, варварство, цивилизация;
г) рождение, расцвет, упадок.
12. Структурализм делает акцент на исследовании:
а) общечеловеческих универсалий, всеобщих схем и законов деятельности интеллекта;
б) на изучении функций системы;
в) эволюционных процессах;
г) на исследовании прогресса.
13. Кем написан труд «Осень средневековья», где рыцарская культура представлена как игра:
а) Х. Ортега-и-Гассет; в) Ф. Ницше;
б) Й. Хейзинга; г) А. Шопенгауэр.
14. Что следует отнести к естественным языкам:
а) эсперанто; в) древнегреческий язык;
б) кино; г) азбука Морзе.
15. Принято выделять следующие знаковые системы:
а) естественные; в) конвенциальные;
б) функциональные; г) все выше перечисленное.
16. Как принято называть фактор культурной динамики, при котором происходит выработка новых идей, моделей, нацеленных на культурные изменения:
а) инновация; в) аккультурация;
б) инкультурация; г) ассимиляция.
17. Ценности, которые не одобряются обществом, в типологии ценностей К. Клакхона называются:
а) вариантные; в) доминантные;
б) девиантные; г) материальные.
18. Как называется идеальная модель действительности, созданная на основе научных идей и выступающая базой построения научных теорий:
а) философская картина мира; в) религиозная картина мира;
б) научная картина мира; г) культурная картина мира.
19. Как называется молодежная субкультура, в которой наиболее резко выражается неприятие молодым поколением традиционной культуры («культуры отцов»):
а) конформизм; в) конфессиональная культура;
б) контркультура; г) массовая культура.
20. Назовите работу одного из русских культурологов, получившую название «библия славянофильства»:
а) «Россия и Европа» Н. Данилевского;
б) «Судьба России» Н. Бердяева;
в) «Восток, Россия и славянофильство» К. Леонтьева;
г) «История русской этнографии» А. Пынина.
Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Г) теологических концепций культуры. | | | Ключ к тестовым заданиям |