Разделы дисциплин и виды занятий

№ п/п	Наименование раздела дисциплины	Лекц.	Практ. зан.	Лаб. зан.	Семин.	СРС	Все-го
1.	У истоков мировой литературы. Литература Древнего Востока
2.	Античная литература: основание европейской литературы
3.	Литература западноевропейского средневековья и Древней Руси
4.	Литература Возрождения, Предвозрождения и барокко
5.	Литература Просвещения. Классицизм и сентиментализм в западной и русской литературе
6.	Романтизм в Западной Европе и России XIX в.
7.	Развитие и кризис реализма в Западной Европе и России XIX в.
8.	Символизм и натурализм в зарубежной и русской литературе
9.	Модернизм и судьбы реализма в мировой литературе ХХ в.
10.	Становление советской литературы. Советская классика и ее альтернатива
11.	Литература Русского Зарубежья между русской и западной литературами
12.	Русская советская литература в эпоху «оттепели» и после
13.	Литература ХХ – начала XXI вв. Веяние постмодернизма

Содержание курса

Введение. Предмет, цели и задачи курса «История литературы»

История литература как культурологическая дисциплина. Литература (шире – словесность) как феномен культуры – различный в разные культурно-исторические эпохи. Литературный текст и контекст культуры, рассмотренные в динамике, составляют предмет данного курса..

Тема 1. У истоков мировой литературы. Литература Древнего Востока

Зарождение словесности в древних культурах Востока. Три культурно-исторические зоны: Евро-афро-азиатская (с тремя центрами: в долине Нила, в междуречье, на Крите и Пелопоннесе) – IV тыс. до н. э.; Южноазиатская (в бассейне Нила) – на грани IV – III тыс. до н. э.; Восточноазиатская (по среднему течению Хуанхэ) – II тыс. до н. э. Тесная связь древнейшей литературы Востока с мифологией, магией и религиозными ритуалами. Единство идеологии и образности, синкретизм древнейшей литературы; связь слова с действием.

1) Древнеегипетская литература – древнейшая литература человечества. «Тексты пирамид» – литература Древнего царства (III тыс. до н. э.). Единство ритуального и «человеческого» содержания древнейших произведений словесности; синтез надгробной надписи и биографии умершего. Дидактическая литература: «Поучение Птаххотепа». Литература Среднего царства: «Повесть о красноречивом поселянине», «Поучение царя Гераклеопольского», «Потерпевший кораблекрушение». Древнеегипетские сказки. Гимны эпохи Среднего царства. «Песнь арфиста». «Беседа разочарованного со своей душой». Философское и публицистическое содержание поэтических текстов. «Пророчество Неферти». «Поучение Аменемхата I» своему сыну. «Рассказ Синухе». Литература Нового царства. «Гимн Атону». «Книга мертвых» и ее 125 глава. Сказки «О двух братьях», «О Правде и Кривде», «Об обреченном царевиче», «О привидении» и др. «Поэма Пентаура». «Путешествие Ун-Амона». Возникновение любовной лирики. Эволюция жанров и стилей древнеегипетской литературы. Значение египетской литературы; ее влияние на древнееврейскую и древнегреческую, а также арабскую литературы.

2) Литература Древнего Двуречья. Шумерская литература. Царские надписи I династии Ура (сер. III тыс. до н. э.). «Царский список» и «Перечни названий годов» как опыт исторического повествования. Записи мифологических текстов. Складывание эпоса о Гильгамеше. Мотивы волшебных сказок. Шумерская лирика (гимны, молитвы, псалмы, погребальные песни, свадебно-обрядовая поэзия, плачи о народных бедствиях). Плач о разрушении города Лагаш. «Проклятие Аккаду». «Человек и его личный бог». Поучения: «Отец и его непутевый сын», «Альманах земледельца». Изречения народной мудрости шумеров (пословицы и поговорки). Аккадская (вавилоно-ассирийская) литература. «Поэма о сотворении мира» («Энума Элиш»). Мифы о сотворении мира и рода людского. Аккадский эпос о Гильгамеше; его отличия от шумерских сказаний о Гильгамеше. Эволюция эпоса. Гимны в честь различных богов. Произведения светской лирики; любовная лирика. «Повесть о невинном страдальце». «Разговор господина и раба». Жанрово-тематическое своеобразие литературы Древнего Междуречья; историческое и нравственно-философское содержание.

3) Древнееврейская литература. Начало складывание библейского канона (XII в. до н. э.). Специфически религиозное истолкование социальных и политических проблем, межэтнических отношений на Ближнем Востоке, истории западносемитских племен и древнееврейской государственности. Резкий контраст между унизительной реальностью и размахом надежд и притязаний (Земля Обетованная, могущественное государство Израиль, монотеизм с культом Яхве, положение избранного народа). Универсализм и цельность религиозного мировоззрения Древних евреев. Библия как книга о сотворении мира и отношениях Бога со своим избранным народом. Исключительная роль Слова как фактора создания и преобразования мира, убеждения и воспитания людей. Образ Яхве. Пророки как глашатаи Слова Бога. Цари как устроители избранного Государства. Сюжеты библии как перипетии испытаний Народа и его лучших представителей, ниспосланных Богом. Состав Библии. Фольклорные, хроникально-эпические, пророческие, лирические, дидактические тексты, вошедшие в библейский канон Священного Писания. Поэтика ближневосточной словесности. Апокалиптическая литература (Кумранские рукописи). Влияние ветхозаветной Библии на раннехристианскую, а также европейскую и византийскую средневековые литературы.

Литература Древнего Востока в целом как тип литературы и феномен культуры. Древневосточная литература как исток всемирной литературы человечества.

Тема 2. Античная литература: основание европейской литературы

Истоки древнегреческой литературы – древнейшей из европейских литератур и единственной, развивавшейся самостоятельно, без опоры на опыт других литератур (в том числе восточных). Античная мифология как источник и почва греческой литературы.; ее развитая литературность (muqoV – слово, речь, рассказ, предание и миф). Устное народное творчество греков: сказки, басни (в том числе приписываемые Эсопу), загадки, пословицы, народные песни (обрядовые, трудовые), сказания и песни о героях. Аэды и рапсоды догомеровского и гомеровского периодов.

Классическая древнегреческая литература

Древнегреческий героический эпос. Споры о личности Гомера и его авторстве. Гомеровский вопрос среди исследователей античности. Гомеровский эпос в цикле сказаний о Троянской войне. Содержание гомеровских поэм «Илиада» и «Одиссея»– мифологическое и героическое. Время создания поэм. Народность греческого эпоса. Сюжет поэм и образы героев. Жанровое своеобразие. Своеобразие эпического стиля.

Кризис героического эпоса. Так называемые «Гомеровские гимны» – малые жанры эпоса. Пародии на героический эпос («Война мышей и лягушек»). Дидактический эпос Гесиода. Поэма «Труды и дни». Своеобразие жанра наставления; консерватизм и традиционализм Гесиода в «Трудах и днях». Познавательная направленность поэмы. Сочетание народной мудрости и нарастающего индивидуализма (личные опыт и мнение автора).

Рождение классической лирики из лирики архаической вместе с появлением индивидуального поэта и вычленением человеческой личности из первобытного коллектива. Поэтизация напряженного самочувствования личности. Связь лирики с музыкой и танцем, с воинственными маршевыми песнями, с политической агитацией. Элегии и ямбы в ранней греческой лирике; упадочные и любовные, патриотические и гражданские мотивы элегий (Солон, Феогнид). Рождение мелической поэзии (индивидуальной песенной лирики) в среде эолийских (лесбосских) поэтов (Алкей, Сафо) и ионийца Анакреонта. Малые жанры лирики.

Торжественная, хоровая лирика и ее связь с общественной жизнью. Вершинные достижения хоровой лирики: Пиндар и Вакхилид. Утверждение в Афинах демократического строя и судьбы лирических жанров.

Аттическая трагедия V в. до н. э. Своеобразие трагедии как жанра. Френическое происхождение трагедии (qrhnoV– заупокойный плач). Страх и сострадание к героям; катарсис. Облик трагических героев. Роль хора. Общественно-политический и нравственно-эстетический смысл трагедии и трагического. Требования к трагедии; структура трагедии. Актуальность и культурно-историческое значение трагедии для классического периода. Значение древнегреческой трагедии.

Эсхил – «отец трагедии». Социально-политические и нравственно-религиозные взгляды Эсхила; преобладание исторического оптимизма. Простота трагедий Эсхила; архаичность используемых им драматических приемов. Страдания индивида как звено судьбы народа и государства. Тираноборчество героя («Прикованный Прометей». Эпический характер Эсхиловой трагедии. Становление классических образцов жанра: трилогия «Орестея». Эволюция Эсхиловой трагедии.

«Век Перикла». Завершение Софоклом превращения трагедии из лирической кантаты в драму. Классические трагедии Софокла – «Царь Эдип», «Эдип в Колоне». Характеристики персонажей. Контрастное сопоставление героев; состязание их в речах. Роль женских персонажей. Мастерство драматической композиции. Усложнение сценического действия и характеров. Роль хора в трагедиях Софокла. Мифология судьбы в творчестве Софокла.

Эврипид – «философ на сцене». Отношение Эврипида к афинской демократии, рабству, мифологии, семье, положению женщины в греческом обществе и т. п. Трагедии Эврипида «Медея», «Ипполит», «Ифигения в Тавриде». Конец героической трагедии в творчестве Эврипида: бессмысленность страдания; снижение героических фигур; преобладание игры слепого случая; психологизм. Периферийная роль хора. Использование обыденного языка. Непризнание современниками.

Классическая аттическая комедия и ее историческое значение. Фольклорные основы. Связь жанра с культом Диониса и карнавальными традициями. Структура комедии. Хор и актеры в комедии. Общественно-исторические условия расцвета комедии. Назначение комедии в греческом обществе. Политический подтекст и дидактизм; нравоописательные и ритуально-комические составляющие комедии; ее народность.

Аристофан – «отец комедии». Социально-политические, религиозные и литературно-эстетические взгляды Аристофана. Эволюция комедии Аристофана от ярко политической к общественно-сатирической и бытовой комедии характеров и нравов; от обрядно-хорового стиля к преобладанию диалога над хором («Всадники», «Птицы», «Облака», «Лисистрата», «Лягушки», «Плутос» [«Богатство»]). Социальный пессимизм позднего Аристофана. Кризис античной демократии и конец древней аттической комедии на рубеже V – IV вв. до н. э.

Дата добавления: 2015-11-14