Визуальный материал

http://ldmuziejus.mch.mii.lt/Naujausiosparodos/MKCiurlionis1.en.htm Чюрленис

http://www.pablo-ruiz-picasso.ru/period-cubism.php Пикассо

http://www.scribd.com/doc/7476629/ футуризм

http://www.wassilykandinsky.ru/painting1914-1921.php Кандинский

http://www.tretyakovgallery.ru/ru/collection/_show/image/_id/70 Троица Андрея Рублева

Вопросы и темы для обсуждения

В.Соловьев. Общий смысл искусства.

1. Каково понимание философом места красоты в мире? Где она встречается? Как соотносятся разные виды красоты?

2. С кем явно и неявно спорит Соловьев в этом тексте?

3. Каковы место и роль искусства в мире? Классификация искусств по Соловьеву (основания и иерархия).

4. Как понимается философом современная роль человека в искусстве?

5. Какие авторы художественных произведений упоминаются автором? Для чего служат примеры из области художественной деятельности? Ориентируется ли в своих построениях автор на современную художественную практику?

6. Существует ли, с точки зрения Соловьева прогресс в искусстве?

Н.Бердяев. Кризис искусства.

1. В чем особенность современного кризиса искусства по Бердяеву?

2. Каково происхождение искусства и показателем чего оно может служить? (искусство как симптом). Каково место искусства в мире и в жизни?

3. Каковы характеристики современного Бердяеву искусства?

4. Примеры поиска выхода из кризиса и результаты этих поисков.

5. Каковы новые отношения человека (как субъекта и как объекта) и искусства?

6. Категории света и тьмы у Бердяева. Почему они оказываются необходимы при анализе искусства?

7. Видит ли Бердяев пути выхода из кризиса?

П.Флоренский. Троице-Сергиева Лавра и Россия.

1. Что имеет в виду Флоренский, говоря о ноуменальности Троице-Сергиевой Лавры?

2. В какой круг исторических и эстетических ассоциаций оказывается включена Лавра?

3. Что для Флоренского значит «художественное»? Каковы для него характеристики прекрасного?

4. Софиология Флоренского.

5. Церковная эстетика (примеры и объяснения) и роль Лавры в художественной жизни.

П.Флоренский. Храмовое действо как синтез искусств.

1. Чему она противопоставляется концепция живого музея у Флоренского?

2. Особенности понимания эстетической категории стиля у Флоренского.

3. Каковы те основания, на которые опирается Флоренский при построении своей эстетической теории?

4. Икона как эстетический объект. Чем для священника определяется сама возможность такой постановки проблемы? Что нового в понимании иконы дает такой подход? Каковы уровни существования и понимания церковного искусства?

Источники

Соловьев В. Общий смысл искусства http://www.vehi.net/soloviev/smysl_isk.html

Бердяев Н. Кризис искусства. http://krotov.info/library/02_b/berdyaev/1918_14.html

Флоренский П. Троице-Сергиева Лавра и Россия // Флоренский П.А. Сочинения. В 4 т. Т.2. М.: Мысль, 1996. С.452-369.

Флоренский П. Храмовое действо как синтез искусств. Флоренский П.А. Сочинения. В 4 т. Т.2. М.: Мысль, 1996. С.370-382.

10. Методические рекомендации по организации изучения дисциплины:

В рамках дисциплины «Эстетика» предусмотрены различные формы контроля знаний студентов. Форма текущего контроля освоения дисциплины – работа студента на семинарских занятиях. Форма промежуточных аттестаций – письменная домашняя работа. Итоговая форма контроля знаний – зачет по курсу.

Трудоемкость освоения курса составляет 72часа, из них 26 часов аудиторных занятий, на самостоятельную работу студента отводится 46 часов.

Дата добавления: 2015-11-14