Человека создают

труд,

Борьба и

преодоление преград, препятствий на жизненном пути;

Человека разлагают

иждивенчество,

безделье,

Примиренчество и

Уклонение от трудностей.

Готовиться к труду и участвовать в труде на общую пользу — и значит создавать себя как лич­ность. Наука утверждает: в процессе труда, изменяя окружающую природу, человек изменяет и свою соб­ственную натуру, свое «я».

Другим средством самовоспитания является обще­ние. Предки людей не могли бы выжить, не обладай они способностью к взаимодействию. В процессе обще­ния

· осуществляется обмен опытом деятельности,

· накап­ливаются полезные знания о природе, которые пере­даются от поколения к поколению.

Быть может, поэтому дети, выросшие в логове диких зверей, уже не смогли стать людьми: они лишены были человеческого обще­ния. Люди воспитываются, развиваются, самосовершен­ствуются лишь в обществе,

Перерабатывая, усваивая накопленное веками

духовное богатство,

науку,

культу­ру,

мораль,

идеологию,

нравы,

Традиции

И т. д.

Чело­век — общественное существо. Он не просто продукт эволюции жизни, а результат общественного развития. Сама история есть преемственность поколений, в процессе которой усваивается опыт прошлого, традиции народа, его культура во имя дальнейшего социального прогресса.

Новое поколение людей впитывает всё полезное, ценное от своих предшественников. Но при этом не толь­ко что-то принимает, но и от чего-то отказывается. Всякое огульное отрицание прошлого или полное при­нятие его — это всегда шаг назад как в общественной истории, так и в личной жизни человека. Поэтому воспитывать себя — это усвоить духовное наследие и достижения человечества, научиться бороться за лучшее будущее. Воспитывать себя — значит активно готовить­ся к жизни в обществе, участвовать в общественном прогрессе своей страны.

В ходе научно-технического прогресса производи­тельный труд изменяется по содержанию, по существу. Во все виды деятельности проникает

§ научная органи­зация производства, внедряются

§ математическая ста­тистика,

§ электронно-вычислительная техника,

§ воз­растает доля умственного труда за счет уменьшения физических усилий; важнейшей частью производства становятся

§ рационализация и изобретательство, требую­щие от людей творческих и исследовательских спо­собностей.

Человек вынужден систематически обога­щать свою память новыми знаниями, развивать у себя способности к творческому труду, т. е. постоянно самосовершенствоваться в той или иной форме. Мы живем в такое время, когда соединение обучения и самообра­зования с производительным трудом становится прин­ципом не только педагогическим, но и социальным, распространяется на всех членов общества и является важной предпосылкой всего научно-технического и со­циального прогресса.

Необходимость самосовершенствования обусловлена развитием общественных отношений в перестройке. Ны­не человек труда осуществляет функцию управления производством. Нужны люди, сочетающие в себе профес­сиональное мастерство, инженерный ум и организатор­ские качества.

Обновление и развитие общества делает неизбежным изменение сознания и самосознания человека. Там, где это не происходит, возникает конфликт между общест­венным сознанием и взглядами, установками, мировоз­зрением личности, конфликт между личными и общест­венными интересами. А это всегда задерживает духов­ный рост людей, нередко ведет и к их нравственной деградации.

Мы живем в период бурного изменения, совершен­ствования и развития нравственных норм; в наш век неизбежно углубление таких понятий, как коллекти­визм, гуманизм, принципиальность и т. п. Всё это тре­бует от каждого человека чувства времени, правильного определения того, что в нашем нравственном багаже устарело, от чего надо избавляться и что выдвигается в качество главного, такого, что надо у себя выработать. Нужна постоянная борьба со своими недостатками, пережитками, старыми привычками и воспитание у себя новых или совершенствование уже выработанных нравственных качеств.

Одновременно повышаются требования общества к человеку и людей Друг к другу при соблюдении правил социалистического общежития, этических норм и лич­ных моральных отношений. Уже сегодня мы наблюдаем рост требовательности людей к деловым и нравственным качествам друг друга.

Люди изменяются, изменяются и их идеалы. Про­грессивное изменение духовного мира людей постоянно обогащает духовную атмосферу общества, а через нее — наши критерии настоящей жизни и настоящего чело­века. Но сохраняются неизменными наши главные ду­ховные ценности: во всем и всегда мы остаемся кол­лективистами, гуманистами.

Самовоспитание необходимо и для личного счастья человека, для его любви и семейной жизни. Молодые люди обязаны помнить свой

главный долг на Земле —

оставить после себя физически и духовно здоровых по­томков, благородных людей. А их воспитывает счастли­вая семья, любящие друг друга отец и мать. Это вообще единое целое: любовь и дети. Рождается ребенок как естественный результат любви мужчины и женщины, но чтобы его воспитать, тоже нужна их взаимная любовь.

Наконец, самовоспитание используется для преодо­ления имеющихся недостатков и отрицательных ка­честв, изживания вредных привычек и пороков. Кто отстал от своего времени, кто не нашел свое место в строительстве нового мира, тот потерян для общества и для себя.

Откуда же берутся хорошие и плохие люди, почему один достигает вершин общественного признания, про­фессионального мастерства, а другой запутывается в паутине обывательщины, стяжательства, алкоголизма или мещанства? Ведь мы живем в социалистическом обществе, подчас учимся в одной школе, на нас воз­действует одно время — эпоха научно-технической рево­люции.

Дело в том, что вклад каждого в создание своей собственной личности неодинаков. Кто-то с детства предъявляет к себе повышенные требования, а кто-то прощает себе все слабости и недостатки, оправдываясь тем, что другие поступают так же или еще хуже. Это первая ступень духовной скудости существования. По­том наступает другая: жизнь требует от каждого добро­совестного выполнения порученного дела, а силы и спо­собности не развиты, здания — поверхностны, квалифи­кация — низкая. И хотел бы работать хорошо, да не получается. Многие кардинально пересматривают свой образ жизни, преодолевают свою леность и успокоен­ность, создают стойкий характер — перевоспитывают себя.

Самовоспитание — высшая форма самосовер­шенствования духовного мира человека, при которой функции воспитателя он выполняет сам. Самовоспи­тание можно определить как целеустремленное, заранее запланированное развитие своих сил и способностей в процессе своей деятельности и специальных упражне­ний, тренировок. Всё, что есть в человеке: его ум, талант, физическая сила, воля — всё это результат приспособ­ления, подражания и самовоспитания, т. е. следствие различных форм участия каждого в собственном психи­ческом и физическом развитии. Но при этом один в основном приспосабливается и подражает, другой изме­няется благодаря преимущественно самовоспитанию, третий использует разные формы самосовершенство­вания. И все-таки только самовоспитание может обес­печить личности быстрое движение вперед.

Дата добавления: 2015-11-14