Читайте также:
|
14. Как Вы понимаете смысл картины И. Крамского «Христос в пустыне»?
«Его дума была так серьезна и глубока, что я заставал его постоянно в одном положении. Он сел так, когда солнце было еще перед ним, сел усталый, измученный, сначала он проводил глазами солнце, затем не заметил ночи, и на заре … он все продолжал сидеть неподвижно … это – такого рода характер, который, имея силу все сокрушить, одаренный талантами покорить себе весь мир, решается не сделать того, куда ведут его животные наклонности. Кто это был? Я не знаю» (И.Н. Крамской).
15. Посмотрите фильм «Jesus Christ Superstar». Чем, на Ваш взгляд, обусловлен выбор темы, сюжета и жанра фильма?
Напишите эссе (300 слов) по одной из следующих тем.
1. Художественные особенности Песни песней Соломона.
2. Книга Иисуса Навина как образец библейского воинского эпоса.
3. Образ Иуды в Евангелиях.
4. Образ царя Соломона в Книгах Царств.
5.Новозаветные сюжеты в живописи.
6. Библия и музыка.
Литература
1. Библия (любое издание).
2. Браунриг, Р. Кто есть кто в Новом Завете / Р. Браунриг. – М., 1998.
3. Гече, Г. Библейские истории / Г. Гече. – М., 1990.
4. Косидовский, З. Библейские сказания / З. Косидовский. – М., 1975.
5. Косидовский, З. Сказания евангелистов / З. Косидовский. – М., 1987.
6. Макдауэлл, Д. Не просто плотник / Д. Макдауэлл. – М., 1990.
7. Нямцу, А. Е. Новый Завет и мировая литература / А.Е. Нямцу. – Черновцы, 1993.
8. Синило, Г. В. ТаНаХ (Ветхий Завет) / Г.В. Синило. – Минск, 1999.
9. Современные исследования Библии / пер. с англ. – Екатеринбург, 1988.
10. Фрезер, Д.Д. Фольклор в Ветхом Завете / Д.Д. Фрезер. – М., 1989.
11. Шифман, И.Ш. Ветхий Завет и его мир: Ветхий Завет как памятник
исторической и общественной мысли древней Передней Азии / И.Ш. Шифман. – М., 1987.
СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЛИТЕРАТУРА.
ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ. «БОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ»
Литература средних веков
1. Охарактеризуйте исторический фон средневековья как эпохи господства феодализма, сменившего античную рабовладельческую цивилизацию. Определите временные рамки средневековья, принимая во внимание тот факт, что X в. обычно рассматривается как граница между ранним и зрелым средневековьем.
2. Охарактеризуйте литературу раннего средневековья. Обратите внимание на преимущественно религиозный характер литературы этого периода, представленной житиями, «видениями», дебатами, литургическими гимнами и проповедями. Объясните, какую функцию призвана была выполнять литература в эпоху раннего средневековья.
3. Расскажите о роли эпической поэзии в средневековой литературе. Изучите художественные особенности карело-финского эпоса «Калевала», скандинавского сборника песен «Старшая Эдда» и саг «Младшая Эдда», кельтских героических саг Уладского (Ольстерского) цикла и англо-саксонского героического эпоса «Беовульф».
4. Проанализируйте рост светских тенденций и появление новых жанров в литературе зрелого средневековья. Объясните, как эти тенденции связаны с развитием городской культуры.
5. Охарактеризуйте особенности героического эпоса зрелого средневековья. Как по сравнению с раннесредневековым эпосом трансформировались героический характер и система ценностей в «Песне о Роланде» (ок. 1065), «Песне о Нибелунгах» (ок. 1200), «Песне о моем Сиде» (XII в.)?
6. Расскажите о роли куртуазной (рыцарской) литературы в эпоху средневековья. Какие идеалы и ценности прославляла рыцарская литература? Почему «Повесть о Тристане и Изольде» стала одним из наиболее прославленных творений куртуазной литературы?
7. Исследуйте особенности куртуазной любовной поэзии, представленной произведениями трубадуров и труверов во Франции, миннезингеров в Германии и певцов «нового сладостного стиля» («дольче стиль нуово») в Италии.
8. Охарактеризуйте специфику городской литературы средневековья, ее антифеодальный и антиклерикальный характер, реалистические черты и сатирическую заостренность. Как эти черты проявились в поэзии вагантов, в средневековых шванках и фаблио? Рассмотрите «Роман о Лисе», составленный рядом авторов во Франции на протяжении XII–XIII вв., как одно из наиболее известных сатирических произведений эпохи.
9. Дайте характеристику театральному искусству эпохи. Обратите внимание на значимость карнавально-смехового начала в театре средневековья. Охарактеризуйте наиболее популярные жанры средневекового театра: мистерия, миракль, моралите, фарс, фастнахтшпиль.
2. Жизнь и творчество Данте Алигьери (1265–1321)
1. Охарактеризуйте социально-политические и экономические явления, имевшие место во Флоренции на рубеже XIII–XIV вв. Опишите роль Флоренции как одного из европейских культурных центров данной эпохи. Прокомментируйте слова А.Л. Доброхотова: «Данте родился во Флоренции, и трудно найти кого-либо из великих поэтов, в чьей жизни место рождения играло бы такую драматическую роль и постоянно напоминало о себе [10].
2. Какое образование получил Данте? Какую роль в его жизни сыграли Брунетто Латини и Джотто ди Бондоне?
3. Охарактеризуйте роль школы «дольче стиль нуово» («нового сладостного стиля») в становлении поэтического мастерства Данте.
4. Какую роль в жизни и творчестве поэта сыграла встреча с Беатриче в 1274 г.? Как это событие описано в «Новой жизни» (1292)? Какова структура и жанровые особенности этого сочинения Данте? Как вы понимаете слова Н.Г. Елиной о том, что «Новая жизнь» – это «поэзия личного переживания любви и смерти, приобретающего всечеловеческое значение» [11]?
5. Познакомьтесь с политической карьерой Данте как одного из лидеров флорентийских «белых» гвельфов. Почему Данте был изгнан из Флоренции в 1302 г.? Как сложилась судьба великого поэта в изгнании? Почему Данте не воспользовался амнистией и не вернулся во Флоренцию? Проанализируйте, как тема изгнания Данте художественно воплощена в творчестве А. Ахматовой («Данте»), Н. Гумилева («Флоренция»), В. Брюсова («Данте в Венеции»), А. Блока («Равенна»), И. Бродского («Декабрь во Флоренции»), О. Мандельштама («...слышу, слышу ранний лед»).
6. Чему посвящены трактаты Данте «Пир» (ок. 1303–1307), «О народном красноречии» (ок. 1304–1306) и «Монархия» (ок. 1313)? Какую роль сыграл Данте в развитии литературного итальянского языка?
7. Где Данте провел последние годы своей жизни? Где похоронен великий итальянский поэт?
3. «Божественная комедия» (1307 – 1321) Данте
3.1. Напишите краткое содержание «Божественной комедии» (150 слов).
Ответьте на следующие вопросы.
1. Какие части (кантики) включает в себя «Божественная комедия»?
2. Чем открывается I песня «Ада»? Кто является главным героем поэмы?
3. Кто становится проводником поэта по Аду и Чистилищу?
4. Куда, согласно Данте, попадают души людей, ничем не проявивших себя в земной жизни и оставшихся равнодушными к борьбе добра и зла? Почему Вергилий говорит герою по их поводу: «Взгляни – и мимо»?
5. Кого Данте поселил в Лимбе? Каких великих поэтов герой встретил в Лимбе? Как чувствует себя Данте в этом созвездии гениев?
6. Какова топография Ада в поэме Данте? Какие грехи казнятся в каждом из кругов Ада? Что Вергилий рассказывает герою об устройстве царства тьмы в XI песне «Ада»?
7. Какие наказания определены в каждом из инфернальных кругов? Соотносится ли наказание с природой и сущностью совершенного греха?
8. С кем из обитателей Ада встречается Данте? Кто из них – исторические фигуры, а кто – мифологические?
9. Кто осужден на муки в нижних кругах Ада? Какие грехи, согласно Данте, являются самыми тяжкими?
10. Кто обитает на дне инфернального пространства? Какое преступление совершили грешники, казнимые в пасти Люцифера?
11. Как Вергилий и Данте попадают из Ада в Чистилище?
12. Какова функция Чистилища? Какие души попадают в это пространство? Кто является стражем Чистилища?
13. Какова структура Чистилища? Какой грех искупается в каждом из его кругов?
14. Кто встречает героя у врат Чистилища? Какой ритуал предшествует входу в Чистилище?
15. Как происходит встреча героя с Беатриче?
16. Как структурирован Рай в поэме Данте?
17. Какие души герой встречает в раю? О чем Данте беседует с великими мыслителями средневековья, встреченными им в одной из райских сфер?
18. Где расположен Эмпирей? Кто сопровождает Данте по Эмпирею?
19. Чем завершаются странствия героя в Раю?
3. 3. Проанализируйте отдельные эпизоды «Божественной комедии» и ответьте на следующие вопросы.
1. Объясните роль I песни «Ада» в общем пространстве «Божественной комедии». Какие раздумья поэта отражены в этой песне? Какие ключевые для всего произведения темы она содержит?
2. В «сумрачном лесу» поэт встречает рысь, льва и волчицу. Что символизируют эти животные? Которое из них представляет наибольшую опасность для героя?
3. Объясните, почему Вергилий избран в качестве спутника и проводника героя по Аду и Чистилищу и почему он не может сопровождать Данте в райских сферах. Почему Данте считал Вергилия одним из самых великих поэтических и идейных предшественников?
4. Как поэт относится к обитателям Лимба? Почему их души оказались в этом пространстве? Каково отношение Данте к античной культуре?
5. Вспомните историю Франчески и Паоло, рассказанную в V песне «Ада». За что их души попали в Ад и какое наказание им определено? Какие чувства вызывает у героя история Франчески и Паоло? Почему Данте создает образы, вызывающие сострадание и сожаление, хотя и изображает грешников, обреченных на вечные муки?
6. Опишите политические и исторические события, нашедшие отражение в X песне «Ада»? Какую роль в истории Флоренции сыграл Фарината дельи Уберти? О чем говорят политические противники – Данте и Фарината? Каково отношение Данте к вождю гиббелинов и как оно художественно выражено?
7. Какую роль в поэме играет встреча Данте с Брунетто Латини? Какое предсказание получает Данте от Латини?
8. Вспомните, в каком из кругов Ада герой встречает Улисса. Можно ли проследить параллели в истории Улисса с жизненным путем самого Данте? Почему комментаторы поэмы называют Улисса одновременно «двойником» и «антиподом» Данте? Что подразумевает Ю.М. Лотман, говоря, что «Данте – паломник, а Улисс – путешественник»?
9. Воплощением какого греха служат Каин, Антенор, Толемей и Джудекка? Как герой поэмы относится к душам, помещенным в нижних кругах Ада? Испытывает ли он сострадание и жалость, подобные тем, которые пробуждали в нем обитатели первых кругов?
10. Какие поэтические средства и образы задействованы автором в процессе создания картин верхнего и нижнего Ада? Какими предстают взору читателя нижние круги Ада? Какие образы в заключительных песнях «Ада» имеют символический смысл?
11. Каким в «Божественной комедии» предстает Люцифер? Похож ли дантовский Люцифер на образ сатаны, созданный Мильтоном, романтиками, Гёте? Что символизируют кроваво-красный, бледно-желтый и черный цвета трех лиц Люцифера? Почему Данте называет Люцифера «червем, которым мир пронзен»?
12. Объясните состояние героя, завершившего странствие по инфернальному пространству: «Я не был мертв, и жив я не был тоже». Почему, прежде чем совершить восхождение в Чистилище и Рай, герой должен пройти через круги Ада?
13. Что символизируют семь кругов Чистилища? Почему, по мере того как герой покидает очередной круг Чистилища, ангел смахивает с его лба один из начертанных ранее знаков Р?
14. Какую роль в кантике «Чистилище» играют сны героя? Какие символические образы появляются в его снах?
15. Проанализируйте речь Вергилия о любви в XVIII песне «Чистилища». Помогают ли рассуждения Вергилия понять авторскую философию любви и ее роль в «Божественной комедии»?
16. Какие символико-аллегорические образы представлены в процессии, сопровождающей появление Беатриче в Земном Раю? Опишите душевное состояние героя во время их встречи с Беатриче.
17. Какая роль в «Божественной комедии» отведена Беатриче? Какой смысл в общем контексте поэмы имеет встреча героя с возлюбленной и их дальнейшие странствия по Раю?
18. О чем рассказывает герою Каччаквида, встреченный им на небе Марса? Что читатель узнает из этого рассказа о «старой» и «новой» Флоренции и о предках Данте? Какие предсказания слышит Данте от Каччаквиды?
19. Проанализируйте символику света в кантике «Рай». Что символизирует Солнце в поэме?
20. Какое знание вынес герой из своего путешествия по Раю?
3.4.Прокомментируйте следующие цитаты из «Божественной комедии».
1. Первые строки поэмы
Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый путь во тьме долины (Ад, I, 1–3).
2. Надпись у врат Ада
Я увожу к отверженным селеньям,
Я увожу сквозь вековечный стон,
Я увожу к погибшим поколеньям.
Был правдою мой зодчий вдохновлен:
Я Высшей силой, Полнотой всезнанья
И Первою любовью сотворен.
Древней меня лишь вечные созданья,
И с вечностью пребуду наравне.
Входящие, оставьте упованья (Ад, III, 1–9).
3. Слова Вергилия, обращенные к Данте
Встань! Победи томленье, нет побед,
Запретных духу, если он не вянет,
Как эта плоть, которой он одет! (Ад, XXIV, 52–54).
4. Отрывок из рассказа Улисса
О братья, – так сказал я, – на закат
Пришедшие дорогой многотрудной!
Тот малый срок, пока еще не спят
Земные чувства, их остаток скудный
Отдайте постиженью новизны,
Чтоб солнцу вслед увидеть мир безлюдный!
Подумайте о том, чьи вы сыны:
Вы созданы не для животной доли,
Но к доблести и к знанью рождены (Ад, XXVI, 112–120).
5. Строки о Флоренции и Италии
а) «Ты предалась беспутству и гордыне,
Пришельцев и наживу обласкав,
Флоренция, тоскующая ныне!»
Так я вскричал, лицо мое подняв;
Они переглянулись, вняв ответу,
Подобно тем, кто слышит, что был прав (Ад, XVI, 73–78).
б) Гордись, Флоренца, долей величавой!
Ты над землей и морем бьешь крылом,
И самый Ад твоей наполнен славой!
Я пять таких в собранье воровском
Нашел сограждан, что могу стыдиться,
Да и тебе немного чести в том (Ад, XXVI, 1–6).
в) Италия, раба, скорбей очаг,
В великой буре судно без кормила,
Не госпожа народов, а кабак!..
А у тебя не могут без войны
Твои живые, и они грызутся,
Одной стеной и рвом окружены.
Тебе, несчастной, стоит оглянуться
На берега твои и города:
Где мирные обители найдутся? (Чистилище, VI, 76–87).
6. Встреча Беатриче и Данте
В венке олив, под белым покрывалом,
Предстала женщина, облачена
В зеленый плащ и в платье огне-алом.
И дух мой,– хоть умчались времена,
Когда его ввергала в содроганье
Одним своим присутствием она,
А здесь неполным было созерцанье, –
Пред тайной силой, шедшей от нее,
Былой любви изведал обаянье.
Едва в лицо ударила мое
Та сила, чье, став отроком, я вскоре
Разящее почуял острие,
Я глянул влево,– с той мольбой во взоре,
С какой ребенок ищет мать свою
И к ней бежит в испуге или в горе, –
Сказать Вергилию: «Всю кровь мою
Пронизывает трепет несказанный:
Следы огня былого узнаю!» (Чистилище, XXX, 31–48).
7. Слова Беатриче, обращенные к Данте
Когда мой облик пред тобою блещет
И свет любви не по-земному льет,
Так, что твой взор, не выдержав, трепещет,
Не удивляйся; это лишь растет
Могущественность зренья и, вскрывая,
Во вскрытом благе движется вперед.
Уже я ясно вижу, как, сияя,
В уме твоем зажегся вечный свет,
Который любят, на него взирая (Рай, V, 1–9).
8. Данте о Беатриче
Но Беатриче так была прекрасна
И радостна, что это воссоздать
Мое воспоминание не властно.
В ней силу я нашел глаза поднять,
И увидал, что вместе с ней мгновенно
Я в высшую вознесся благодать.
Что я поднялся, было несомненно,
Затем что глубь звезды, раскалена,
Смеялась рдяней, чем обыкновенно (Рай, XIV, 79–87).
9. Данте о своем будущем
Коль в некий день поэмою священной,
Отмеченной и небом и землей,
Так что я долго чах, в трудах согбенный,
Смирится гнев, пресекший доступ мой
К родной овчарне, где я спал ягненком,
Немил волкам, смутившим в ней покой, –
В ином руне, в ином величье звонком
Вернусь, поэт, и осенюсь венцом
Там, где крещенье принимал ребенком (Рай, XXV, 1–9).
10. Заключительные строки поэмы
Таков я был при новом диве том:
Хотел постичь, как сочетаны были
Лицо и круг в сиянии своем;
Но собственных мне было мало крылий;
И тут в мой разум грянул блеск с высот,
Неся свершенье всех его усилий.
Здесь изнемог высокий духа взлет;
Но страсть и волю мне уже стремила,
Как если колесу дан ровный ход,
Любовь, что движет солнце и светила (Рай, XXXIII, 136–145).
Дата добавления: 2015-11-16; просмотров: 88 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Определите, к какой группе относятся следующие притчи. | | | Выберите правильный ответ. |