Определите, к какой группе относятся следующие притчи.

1. Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение для его матери (10:1).

2. Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная (11:22).

3. Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен (11:15).

4. Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его (10:26).

5. Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает (10:4).

6. Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово во время! (15:23).

7. Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах – слово, сказанное прилично (25:11).

8. Праведность возвышает народ, а беззаконие – бесчестие народов (14:34).

9. На пути правды – жизнь, и на стезе ее нет смерти (12:28).

10. Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть (15:17).

11. Сопоставьте сцену пророческого призвания Исайи (гл. 6) и стихотворение А.С. Пушкина «Пророк». Какой смысл в него вкладывает великий поэт? Почему он обращается к библейской образности?

«В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Его стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл; двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг к другу, и говорили: свят, свят, свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его! … И сказал я: горе мне! Погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. И услышал я голос Господа, говорящего: кого мне послать? И кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня. И сказал Он: пойди, и скажи этому народу: слухом услышите, и не уразумеете; и очами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтоб Я исцелил их. И сказал я: на долго ли, Господи? Он сказал: доколе не опустеют города, и останутся без жителей, и домы без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет» (Исаи. 6:1-11).

Пророк

Духовной жаждою томим, В пустыне мрачной я влачился, – И шестикрылый серафим На перепутье мне явился. Перстами легкими как сон Моих зениц коснулся он. И гад морских подводный ход, И дольней лозы прозябанье. И он к устам моим приник, И вырвал грешный мой язык, И празднословный и лукавый, И жало мудрая змеи В уста замершие мои Вложил десницею кровавой. И он мне грудь рассек мечом,

Отверзлись вещие зеницы, Как у испуганной орлицы. Моих ушей коснулся он, – И их наполнил шум и звон: И внял я неба содроганье, И горний ангелов полет, И сердце трепетное вынул, И угль, пылающий огнем, Во грудь отверстую водвинул. Как труп в пустыне я лежал, И бога глас ко мне воззвал: «Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей, И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей». А.С. Пушкин

12. Согласны ли Вы со следующими высказываниями?

«Чтение Библии, само по себе, является образованием» (Лорд А. Теннисон).

«Пусть развивается научная культура, пусть преуспевает естественная наука вглубь и вширь, пусть ум человека развивается сколько угодно, но культурного и морального уровня христианства, которое сияет в Евангелиях, они не превзойдут» (И.В. Гëте).

«Я думаю, что мы никогда не дадим народу ничего лучше Писания... в нем находить всю человеческую жизнь. Религия создала искусство и литературу, все, что было великого с самой древности! Без этого не было бы ни философии, ни поэзии, ни нравственности. Англичане правы, что дают Библию детям... Мои дети будут читать вместе со мной Библию в подлиннике... Библия всемирна... Вот единственная книга в мире: в ней все есть» (А.С. Пушкин).

Дата добавления: 2015-11-16