Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 3. Подготовительные упражнения. «Человек говорит о „себе самом и „Боге, как будто это по существу две различные



Читайте также:
  1. Айки тайсо (упражнения)
  2. Базовые упражнения
  3. Благочестивые упражнения во время молитвы и расслабления духовного.
  4. В 5-ом и 6-ом упражнениях расслабляем и «открываем» таз.
  5. В острой и подострой стадии заболевания физические упражнения выполняются в исходном положении лежа на спине на животе на боку и стоя на четвереньках .
  6. В ФИЗИЧЕСКИХ УПРАЖНЕНИЯХ
  7. Враджана-пранаяма — дыхательные упражнения при ходьбе

«Человек говорит о „себе самом" и „Боге", как будто это по существу две различные вещи. Действительно, с точки зрения человека, он не есть Бог, и себя, как Бога, ощутить не может. Но когда он познает присутствие Бога в себе самом и чувствует Бога как свою собственную истинную сущность, и испытывает Его, то познает себя самого как действительность („Бога") и может искренне заявить: „Я есть истина (действительность)". Так как те, кто не знает истины (Бога), понимают под „я" и „са­мостью" нечто ограниченное и личное, то предыдущее выражение для них не имеет смысла.

В этом сущность „тайной науки", и для того чтобы ее постичь, необходимо иметь способность думать само­стоятельно и не воспринимать внешнее значение слов, а искать их более глубокий, эзотерический смысл» [10, с. 119].

«Единый Бог, скрытый во всех существах, проника­ющий все, сокровенное Божественное Я всего сущего, Владыка всех деятельностей, пребывающий во всех тво­рениях, Свидетель, который есть чистая и бесплотная мысль, единый Самосущий среди сонма успокоенных духов, делающий проявленным единое семя (материи). Мудрые, созерцающие Его внутри себя, обретают вечное блаженство, никто иной» (Шветашватара-упанишада 6, 11, 12 [46, с. 15]).

«Я — То, что пребывает в сердцах всего сущего; Я есть начало, середина, а также и конец всех существ... И нет ничего движущегося или неподвижного, что могло бы существовать вне Меня... Постигни, что все, что славно, хорошо, прекрасно и могущественно есть лишь ничтож­ная часть Моего великолепия... Создав из частицы Себя всю Вселенную, Я остаюсь» (Бхагават гита 10, 20, 39, 41 [46, с. 17]).


Арт-терапия

«Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы» (Псалтырь 81, 6).

«Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем, и движемся, и существуем» (Деяния 17, 27, 29).

«Дух Божий живет в вас... Духом Своим, живущим в вас» (Римлянам 8, 9, 11).

«И сказал Бог, сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему» (Бытие 1, 26).

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, которого имеете Вы от Бога, и вы не свои, ибо вы куплены дорогой ценою? Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божий» (1 Коринфянам 6, 19, 20).

«Ибо вы — храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них, и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2 Коринфянам 6, 16).

«Бог говорит: „Если кто старается приблизиться ко Мне на один вершок, то Я приближаюсь к нему на аршин; и если кто силится приблизиться ко Мне на аршин, Я к нему приближаюсь на две сажени, и если кто идет ко Мне, то Я бегу ему навстречу"» (изречение Магомета).

«Утвердиться Духом Его во внутреннем человеке» (к Ефесянам 3, 16).

«Бог говорит: „О человек! Следуй только Моим зако­нам, и ты станешь подобен Мне, а затем скажи: „Будь", и вот Оно есть"» (изречение Магомета).


Глава 3. Подготовительные упражнения

«Бог говорит: „Для любимого Мною человека Я — слух его, которым он слышит, Я — зрение его, которым он ви­дит, Я — руки его, которыми он держит, и Я — ноги его, которыми он ходит"» (изречение Магомета [46, с. 15]).

«Воистину человек есть создание желаний своих; ка­ково его желание, такова его мысль; какова его мысль, таково его действие; подобно тому, как он действует, так он и достигает. Так воистину желающий идет своими деяниями к предмету, в который погружен его ум» (Бха­дараньянаупанишада [46, с. 94]).

«Воистину человек создается мыслью: то, о чем он думает в одной жизни, тем он становится в другой» (Чхан­догьяупанишада [13, с. 14]).

«Любовь — начало всего, выше богов, прародителей и людей. Ты, о Любовь, древнее всего сущего, сильнее всего. Тебе воздаем мы почет и уважение! Величественней, чем пространства земли и неба, вод и огня, Ты, о Любовь, древнее всего сущего, сильнее всего. Тебе воздаем мы по­чет и уважение! Во многих формах предстает твое Благо, о Любовь, яви свое лицо. Позволь твоему облику войти в наши сердца. Уничтожь зло повсеместно!» (Атхарваведа [13, с. 41]).

«Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь его совершенна есть в нас. Что мы пребываем в Нем, и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего.


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 69 | Нарушение авторских прав






mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)