Глава 41. АРГУНЫ АЗИИ

По сведениям ученых, в «Орхоно-Енисейском» писании встречается запись «улық аргун». В китайских источниках V в. встречается племя «гагуй» (алун) или аргун, монголы их называли Он. По древнетюркски «ар» означает запад, получается аргун в значении «западные гуны». На Орхонских камнях встречается запись о родственных племенах аргунов «басмыл», китайцы их называют «башми».

Древние аргуны проживали на Востоке вместе с гуннами на берегах рек Шилка (Шалка – разлив), Аргунь, Амур (Өмiр– жизнь*) и Оргун (Орхун – хунны с оврага, низины*) в нынешней Монголии. Писатель С. Отенияз полагает, что слово «аргун» произошло от слова Уаргун, в значении новые или дальние гунны.

Из китайских источников известно, что на севере Китая были сильные государственные образования аругов(аргуны). Об этом сообщают летописцы Индии, Персии, Византии, много племен ариев (аругов), индоариев ушли на Юг и Юго-восток: в Индию, Иран, Месопотамию. Из тех же летописей эпохи Инь и ранних Чжоу (ІV-ІІІ вв. до н.э.) известно, что они вели с Аргунами изнурительные войны. Вполне возможно, что Аргун – это имя первопредка – родоначальника, которое стало именем племени, как принято у тюркских племен и географическим названием.

В летописях древних эллинов, римлян, персов, Византии упоминаются племена: арги, аргипеи, аримаспа, которые выращивали быстроногих лошадей (тулпаров, аргымаков, аргунат*). Об этом говорит казахский эпос «Аланқай-батыр». В эпосе говорится также, что «От берегов синего моря(вероятно, Каспийское море) начинаются степи гуннов, знайте и повинуйтесь мне, я сын Молаксая, Аланкай (у Геродота звучит как Арпаксаис, сын Таргитая). В эпосе говорится о его дяде Кулансере или Кулансае (у Геродота – Колаксай). По Геродоту, в древности всех жителей Северного Кавказа называли скифами. Выходит, у Геродотского Таргитая существовал прототип Молаксай, Арпоксаису – Аланкай, Колаксаю – Кулансере. По сведениям историков Греции, Рима, Персии, в этих местах раннее проживали под общим этнонимом племена аргиев, аргипеев, аримаспов, что означает одно глазые(арим – один, спи – глаз). Припоминаю, что в г. Балхаше живет человек по имени Спи-Мухамет. Очевидно, следует понимать как «око Мухамета».

Одни ученые утверждают, что аргуны являются этнонимом гуннов, другие считают их одним и тем же народом. Похоже, аргуны являются одной из ветвей гуннов. Слово «ару, аруг» на древнетюркском еще означает «солнце», но некоторые ученые понимают в значении «светлое, белое (чистое)». Название Аргун в Европе имело место еще до гуннов Атиллы (известно из эпоса «Аланқай батыр»). Древние летописцы называли это племя «Аруг» или «Ару гун». В энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона слову «ар» дается толкование гордый, честный, высокий.

Слово аргун состоит их двух частей «ар» и «гун». На тюркском языке слово «ар» означает честь, гордость, достоинство, белый (светлый); «гунн» (кун) – солнце. Слова «ар» и «гун» встречаются с древности в словосочетаниях многих народов. Например, арийцы и гунны это древние тюркские народы, гунтер – у немцев, гунны – древние тюркские племена, Орхон (Архун*) – река в Монголии, Арагонский лес во Франции, аргентум – серебро и многие другие. Полагаю, что родство народов можно определить также через словосочетания с участием ар, гун.

Ш. Куанганов исходит, что аргун состоит из сочетания слов «аргы гун», означает «дальние гунны». Шакарим Кудайбердиев полагает, что слово аргун состоит из двух частей: «ар» или «ер», что означает великий или мужественный и «кун» – гун. По казахско-русскому словарю «ар» означает честь, совесть, производные слова «арсыз» в значении без чести и гордости, «ару» в значении гордая, светлая красавица. Как бы там ни было, существовали древние племена аргуны, их название сохранилось за нынешними казахскими племенами «аргынами» по имени предка Аргын. Вероятно, он назван родителями в честь древнего первопредка Аргуна. Родственность потомков определяется еще и «тамгой»(клеймо, герб), у нынешних аргынов та же тамга, что и у аргунов два – круга или глаза (ОО).

У тюркских племен, особенно у казахов, есть характерная черта называться именами своих родоначальников, а географические названия появляются от имен родоначальников, вождей и просто людей. Полагаем: Гун и Аргун – это имена родоначальников, подробные сведения о которых до нас не дошли, но племена с их именами сохранились на многие века по территории Евразии. По танбе (герб, печать) или племенному знаку можно судить о племенах, где, когда и какую территорию они занимали. Эти знаки чаще ставились на ляжках крупного скота. Родиной древних аргунов вместе с другими гунами была территория современного Казахстана на востоке от Тарбагатайских гор и до Каспийского моря на западе, на севере от Сибири и на юге до Средней Азии. На юго-востоке, в Шагатайском улусе Чингисхана существовал город Орган (Аргун*). У аргунов Семиречья был «золотой город» Аргу-Талас. Во владениях Менгу хана имелся святой город Кайлак, который находился на земле Аргунов. Путешественник Рубрук сообщает, что «жители Органума(Аргунов) имели собственный язык и собственные письмена. На этом языке справляли службу и писали книги, там были лучшие гитаристы или органисты. Между реками Куман (человек – лебедь) и Бузан – земля Кумания. По словам историка Плиния, в І веке проживали кимаки (команы), и здесь же упоминается косогах (племена аргунов). Похоже, кимаки и косоки этнически близкие племена, от них происходят аргыны.

Историк Бартольд отмечает, что в этот же период в среднем течении Иртыша (Ертіс – зуб мужа) и Туркестане также проживали кимаки и племена аргунов, которые основали Тюркское государство, простирающееся от Алтая до Черного моря. Жили они также в Малой Азии, в частности, в Турции племя Пулад (Болат) называют еше «айрумы» (айрылған– оторванные*). Аргуны переместились на Северный Кавказ. Кавказ, похоже, диалект от скифского слова Каукас или Кроукас(кау-белизна, кроу-иней, кас-скала), означающая снежная скала. Река там носит название Аргун. Наименования отдельных гор на Кавказе в точности совпадают с названиями гор в Казахстане: гряды Аргынаты в Улытау (Жезгазганский регион), Домбауыл, Мык, Айыртау и другие. Здесь живут нынешние аргыны-казахи. В Азербайджане в казахском районе есть г. Аргун. В Армении («ар ман» – честный или гордый человек, вероятно, слово имеет тюркские корни а, возможно, они аргуны*) имеется плоскогорье Арегуни. В Дагестане имеется степная полоса от гор до моря, называется Гуннский проход. На вершине гор располагалось село Жалган (сожаление*), само ущелье носит название Аргунское. Историк Птолемей отмечал, что и в середине ІІ века на Северном Кавказе проживали племена гуннов, очевидно, среди них были и аргуны, которые вполне могли оказаться в Европе раньше основной массы гуннов, пройдя через Кавказ на Балкансий полуостров и острова Средиземного моря.. География проживания аргунов велика – от границ Китая до Испании. Это особенность кочевников – захватывать и занимать во всех направлениях огромные пространства.

В VІІ веке существовала ветвь племени карлыков – «сопо», у нынешних племен Аргын в именах имеется прибавка «сопо», например: Мейрамсопы, Ақ сопы, Сопыжан или просто Сопы. Это одно из подтверждений потомственной связи древних сопо, аргунов и нынешних аргынов.

Глава 42. УСУНИ (УЙСИНЫ)

Термин «усунь» по-древнекитайскому звучит как «Освэн или асиэн» (обозначающий внуков ворона), некоторые историки относят их к индоиранцам. Отнесение исследователями тюркские племена к индийцам, иранцам, и персам лишний раз говорит об этнической близости этих племен к тюркам, иначе и не может быть, ведь повсюду перемещались только тюрки, используя лошадей как транспорт. Почему-то в Европе не обнаружены индийские, иранские или персидские поселения. Наименования древних племен, населявших территорию Казахстана (саки, массагеты, исидоны и другие) стали исчезать. С ІІІ-ІІ вв. до н. э. стали появляться потомственные новые племена и племенные союзы с новыми названиями. На территории Казахстана значительную роль играли вновь образованные племена усуней и канглы (кангюи). Усуни в 160 гг. до н.э. жили в районе оз. Баркуль, а затем в Джунгарии. Саки и древние усуни относятся к тюркскому этносу. Они являются предками новых племен тюрков.

По сведениям М. Орынбекова(кн. Предфилософия казахов), древние усуни генетически происходят от саков. Пожалуй, можно согласиться. Усуни, по китайским источникам – исконные жители северных районов Восточного Туркестана, затем Семиречья и Ферганы. Они являются этнополитическим объединением после хуннов.

Их этническая история тесно связана с кочевыми племенами Центральной Азии времен саков. Усуни были самостоятельными до середины ІІ в. до н.э.. Они утратили свою самостоятельность, попав в зависимость государству хуннов. Усуни во ІІ в. до н.э. вошли в державу, созданную хуннами. Вступив затем в союзнические отношения с Китаем, стали причиной ослабления державы хуннов. Усуни проживали также на склонах Джунгарского Алатау, Илийской, Чуйской и Таласской долинах. В этот же период усуни подчинили некоторые сакские племена и основали владение во главе с предводителем, носившим титул «гуньмо» (куньбиг – күнбек). В 70-х годах ІІ в. усуни разделились на две группы: одна была тесно связана с китайцами, другая – с хуннами. 60 тыс. семей южной группы находились на территории Иссык-куля, 40 тыс. семей находились в северной группе в Семиречье. Однако, через несколько десятков лет Усуни объединились при гуньмо Целими. Тем не менее, Хуннское государство подчинило усуней. Через столетие Усуни попали в зависимость под власть сяньби, пришельцев из Монголии. В 105 г. до н.э. племена усуней, расположенные в Семиречье, Восточном Туркестане, Кашгаре (территория нынешней Киргизии), создали вновь объединение Усуни. В ІV в. Усуни попали под власть жужан, которые захватили их земли. В VІ-VІІ веках было создано усуньское государство Дулу (Урби), позже оно вошло в состав Западного Тюркского каганата. Их земли простирались от реки Чу до восточных отрогов Тянь-Шаня и от озера Балхаш до южного побережья озера Иссык-Куль. Западной границей усуньских земель была река Талас, вплоть до Ташкентского оазиса и Ферганы (Даванья). На востоке граничили с Хунну. Столицей был город Чигу, он находился на берегу Иссык-Куля. По китайским источникам, усуней было около 120 тысяч семей или около 630 тыс. человек. Земли на северо-западе граничали с кангюй у Фанней. Внешне и по быту усуни не отличаются от хунн. Во времена Китайской династии Хань (возможно, Хунн) в китайской летописи, по словам Ч. Валиханова (кн. Избранные произведения) было отмечено шесть племен с рыжими волосами и голубыми глазами. В том числе, хакасы (киликийцы), уйсуни и народы германского происхождения. Далее он отмечает о тождественности киргизских (казахских) сказок, мифов, эпических песен с произведениями европейских народов и особенно славянских. По сведениям китайского историка, на западе от Китая была держава Чу (Шу). М. Кашгари говорит о городе Шу, как о столице государства, находящегося в Семиречье. Построил этот город племени вождь Шу, очевидно, его именем названы город и река Шу (шу, чу – вода*). Талас построил хуннский правитель Шижы. В зимнее время многие города, расположенные по берегам рек Чу и Талас занимали тюркские племена усуней, хуннов, канглы. В летнее время они со скотом кочевали по Сарыарке (Центральному Казахстану). В Средние века оседлость распространилась также в Илийской долине. Были у них города Алмалык, Хонакай, Кайлак и Алматы (крепость с названием «Верный»). Этническая близость этих и других племен позволила в дальнейшем войти им в одно обьдинение под общим именем «Казак».

В ХІІІ в. Уран, сын Туранбая из племени Үйсін-Майқы, был у Чингисхана главным вязирем. Муқали, сын Қорыма из племени жалайыр, был ставленником Чингисхана, әміром (эмиром) г. Пекина. Уйсини вошли в состав Старшего жуза Улуса Казаков.

Глава 43. КАНГЮЙ (КАНГЛЫ)

Дата добавления: 2015-07-11