Глава 34. Древний Рим. Римляне.

Рим – древнее государство. Город Рим был построен Ромулом в 754-753 гг до н.э.. В 510-509 гг до н.э. был изгнан последний царь и провозглашена республика. В 27г. до н.э. при императоре Октавиане (Августе) Рим стал империей. В 264-268 гг. первый конный отряд всадников в римской армии создал император Галлиен (Гали, Қали имя у тюрков*) До этого, с давних времен, была традиция привлекать конные отряды кочевников на службу в римскую армию. В частности, Октавиан, будущий Август (63 г. до н.э. и 14г. н.э.) в качестве телохранителей привлекал отряд германцев, а Троян (96-117) учредил новую стражу из всадников-степняков. Само слово конь, возможно, происходит от тюркского слова «кон» – «вскочи», «сядь с лету». К казахов «атқа қон» – сядь с лету или как птица на коня.

К 329 году Рим пришел к упадку, что привело к разделению ее на две части Восточную и Западную. При императоре Валентине, из племени алиман(потомки скифов) Рим в 374 г. усилился. Мелких султанов или хозяев поместий называли «гентилес» (городской житель). В европейской лексике в названиях встречаются тюркские слова: «гент, кент, ген, кен» – город, крепость; «ил, ел»– народ, племя, житель). К примеру, города: Гент, Генуя; графство Кент в Англии, эллин у греков. В Азии города Ташкент (каменный город), Жаркент (город на обрыве).

В 379 г. новый император Грациан, сын Валентина, поделился властью с главным командующим тюрком Феодосием для успокоения враждующих религиозных сторон. Однако Феодосий принял христианство. В 380 году заявил, чтобы все народы придерживались той религии, которую исповедует первосвященник тюрок Дамасий в католической церкви Рима. Последователям новой религии дозволялось принять имя «католических (союзных) христиан» или просто «католики». При Дамасии велся перевод тюркских богослужебных книг, трансформированных в священное писание Вульгату (бұл-это, қат – письмо*), в новой религии утверждались тюркские традиции и обряды. Это было началом христианской литературы, многое, возможно, попало и в библию. В 381 г. Феодосий приказал передать все храмы в руки католических епископов и заявил об автономии своей церкви, независимой от Константинополя. Он игнорировал Патриарший престол Дербента, который координировал религиозную жизнь Запада. Феодосий продолжил Великое переселение тюрков, они селились между Дунаем и Балканами. В благодарность они принимали христианство. По сведеиям М.Аджи центром духовной жизни Феодосий выбрал г.Милан (Медиалан), город тюрков (лангобардов). Здесь епископ Амвросий открыл первый монастырь в Европе с алтайским уставом. Феодосий был большим политиком, он утверждал новое общество с католическим христианством, которое отличалось от Византийского христианства. Он стремился подчинить церковь и использовать в своих целях. Рождалась ветвь греческого христианства – католичество. С ее помощью Феодосий вел политику возрождения былой Римской империи. Епископ Амвросий жил в Милане по тюркским традициям. Он считал, что император не должен подчинять себе церковь. Сюда в 381г. была перенесена резиденция императора. По словам М.Аджи, если судить по гербам (тамге) родословной римских епископов, то каждый второй был крещеный тюрок.

Официально годом обращения Рима в христианство считается 388 год. К V веку главенство тюрков в Европе было абсолютным. Даже казна называлась «фискус варбарикус» («варвар» на латыни иноземец). В 411 г. римскую армию возглавил тюрок Констанций (қоныстану-устраиваться*) Дунайский, прославился в Галии. Соплеменников – бургундов он переселил на территорию нынешней Франции. Появилось поселение под названием Бургундия, появились другие тюркские поместья, ныне именуемые Испанская Каталония и Арагон (Аргун). В 421 году главнокомандующий Констанций стал императором. Еще один тюрок возглавил Рим. Фактически ведь римляне географически проживали в полосе Средиземноморья, где жили потомки прототюрков. Севернее проживали тюркские народы и племена Великого переселения с запада из Турана. В Европу пришло новое население тюрков-гуннов с Алтая через Волгу. Оно имело свои антропологические признаки, их переселилось, пожалуй, по численности не менее, чем было коренных жителей Европы (скифы, кемерийцы, эллины, сарматы и другие). Пришельцы – племена воевали и перемешивались, с более ранними пришельцами, образуя в Европе новые племена и народы с тюркскими корнями. Извечная война тюрков и привела саму Европу на политический Олимп. Европа обрела свои нынешние демографические контуры. Пришельцы-кочевники были и диктаторами по внедрению всего нового и прогрессивного. В середине V в. Милан был захвачен гунном Атиллой. Затем Милан покорился тюркскому Улусу-бургундам («бір» күн-единый гун*). Через 30 лет после бургундов Милан и большая часть Италии покорились тюркам-лангобардам. Именно тюрок-гунн Атилла в V века покорил Европу, он и его потомки внесли новую тюркскую культуру, которую вынужден был принять Запад. На ее основе процветал и сам Рим. Ведь именно Атилла разрушив рабовладельческую империю Рим. Он освободил от рабства мало развитые европейские народы, в том чиле предков англичан, германцев, французов, славян и других народов, дав им возможность создать свои государства. Освобожденные народы затем воспевали деятельность гунна Атиллы в художествнных произведених. Об этом ныне известно и школьнику.

На остров Альбион (Инглед по -тюркски – добытая земля) в V веке повел саксов в поход будущий король Италии Одоакр. Он сверг последнего короля Рима Ромулу Августулу. В 476г. при Одоакре появилось новое государство Италия, вероятно, по имени древнего предка Итал.

В 495 г. римского епископа Геласия римляне объявили наместником Христа. К нему вслед за коптами обращались по-тюркски «апа», «папа» (святой отец), надписи на коптских иконах сохранили это древнее слово. С папы римского Пелагия ІІ (тюрок по происхождению) началось возвышение христианства и угасание тюркской религии Тенгрианство. Посути, шел переход самих тюрков на новую религию Хрестианство. После его смерти в 590 г. папой стал Григорий. Он, заключив мир с лангобардами, объявил Римскую церковь Тюркской, а себя ее настоятелем. Он же после переговоров с англичанами сделал своего посланника Августина архиепископом Кентерберийским (сожное название из тюркских слов).

В 943 году, по сведениям Масуди, императором Рума (Рима) был Арманус (диалект римлян Роман). Он обращал иудеев в христиан, однако те бежали в Хазарию, там они основали религию иудеев. Кстати, у казахов есть имя Арман (честный человек*), которое имеет еще одно значение – «мечта». В 1073г. папа Григорий VІІ заявил, что право носить титул «папа» принадлежит только римскому епископу, тем не менее, русы (русские) отца называют «папой». Хотя русы – украинцы называют отца «батя, батько».

Итак. Тюрки в Италии играли главенствующую роль в возникновении и утверждении христианской религии единобожья и возглавляли империю и религию многие века. Это повлияло на исчезновение Тенгрианства в Европе в последующем.

Само название Италия имеет тюркское происхождение. Происхождение самих итальянцев связано с древними эллинами, троянцами, этруссками, лангобардами, гунами и другими тюркскими племенами.

Дата добавления: 2015-07-11