Близкая установка

Четвёртая стадия называется «близкая установка», потому что на этой стадии ваш ум становится очень близко знаком с объектом медитации. Настолько близко, что вы уже способны поддерживать сосредоточение на объекте в течение четырёх часов без отвлечения. В данном случае ваша внимательность подобна верёвке, к которой вы привязали слона.

На второй стадии слон рвёт верёвку, убегает, и только потом вы замечаете, что слон убежал. Вам нужно его ловить и снова привязывать уже новой верёвкой. На третьей стадии вы посто­янно наблюдаете за слоном, не выпуская его из поля своего зре­ния. Это значит, что у вас уже хорошая бдительность. На этом этапе, как только слон рвёт верёвку, вы тут же снова его привязываете. При этом вы пользуетесь одной и той же верёвкой, новая вам не нужна. Эта верёвка называется «изначальной вни­мательностью», или «изначальным памятованием». На четвёртой стадии слон уже не рвёт верёвку, потому что вы тренируете его с помощью крюка бдительности. Поскольку вы используете этот крюк, слон даже не пытается вырваться и убежать от колонны, к которой он привязан. Ранее слон постоянно пытался убежать от неё и разорвать верёвку, всё время искал способ это сделать. А на четвёртой стадии он так привык к этой колонне, что уже про­сто никуда не рвётся. Он постоянно находится рядом, и поэтому ваша верёвка в сохранности.

Итак, в течение четырёх часов слон стоит возле колонны. Но он по-прежнему ленив, не умеет правильно ходить и не прино­сит большой пользы. Вспомните: на первой и второй стадиях он приносит очень много вреда, потому что вместе с обезьяной он убегает, топчет поля, огороды у фермеров. А потом вы начина­ете обвинять во всём этом других людей. Но, в действительно­сти, обезьяна блуждания вашего ума уводит слона вашего ума, и вдвоём они творят всякие безобразия, а когда в итоге возни­кает какая-нибудь беда, они начинают обвинять в этой беде ещё кого-то. Итак, если слон вашего ума будет укрощён, то и всё остальное будет тоже вам подчинено.

Хорошо, если вы сможете запомнить все перечисленные положения, все стадии на основе этой аналогии — тогда вам не надо будет ничего записывать. Это будет очень полезно для вас.

Благодаря тому, что вы будете продолжать медитацию, ваша внимательность будет неуклонно укрепляться. На третьей стадии вы способны удерживать сосредоточение от пятнадцати до соро­ка минут без перерыва. Итак, двадцать минут концентрации от­носятся к третьей стадии. И если вы способны удерживать кон­центрацию сорок минут, то это всё ещё третья стадия, хоть и более высокий её уровень. На третьей стадии вы можете концен­трироваться без перерыва и час, и полтора часа.

Когда вы обретёте способность удержать сосредоточение на объекте без каких-либо перерывов столько времени, сколько за­хотите, а вашу концентрацию уже не будет нарушать грубое блу­ждание ума, вы достигнете четвёртой стадии медитации. На этой стадии вы можете без перерыва удерживать сосредоточение уже три-четыре часа. Если вы обрели способность держать концен­трацию на объекте двадцать минут, то сможете удерживать её и дольше. То есть когда перейдён рубеж в двадцать минут, вы уже способны держать концентрацию и в течение часа. Но это ещё не четвёртая стадия. На четвёртой стадии уже нет грубого блужда­ния ума, и вы не можете потерять объект медитации.

Третья и четвёртая стадии достигаются на основе силы вни­мательности. На этой стадии ваша внимательность достигает совершенства. Взглянув на изображение, вы видите, что на пер­вой стадии у слона немножко побелела голова, на ней появилось белое пятно. На второй стадии это белое пятно несколько увели­чилось, то есть пребывание ума стало более длительным. На тре­тьей стадии уже четверть тела слона стала белой. На четвёртой стадии, как видно на этой картинке, вы находитесь уже перед слоном, а не следуете за ним. Это означает, что на этой стадии грубая форма блуждания уже пресечена, а вы обрели контроль над своим умом. Теперь уже вы идёте впереди, а слон следует за вами.

На четвёртой стадии ваша внимательность достигает совер­шенства, и у вас уже нет грубой формы блуждания ума, но всё ещё проявляется грубая форма притуплённости. Поэтому когда вы достигнете четвёртой стадии, вам нужно немного усилить концентрацию на объекте, сделать её крепче именно для устра­нения грубой формы притуплённости ума. Устранив грубую форму притуплённости, вы достигнете пятой стадии.

Итак, на четвёртой стадии, поскольку у вас уже нет грубого блуждания ума, вы не можете потерять объект медитации, пол­ностью утратить концентрацию на объекте. Обретение такой способности — знак того, что вы достигли четвёртой стадии. Вам не надо будет спрашивать у своего Духовного Наставника, достигли вы четвёртой стадии или нет. Также вам не надо обращать внимания на свои сны, думать: «Мне приснился такой сон, может быть, это знак того, что я достиг четвёртой стадии».

Стадии продвижения к шаматхе не имеют никакого отноше­ния к вашим сновидениям. Ваши сны никоим образом не связаны с вашей практикой, гадания тоже не имеют к ней отно­шения. Вы можете судить о том, какой стадии вы достигли, на основе знаков, которые возникают при накопленном личном опыте в вашей практике. Поэтому очень важно знать границы, отделяющие одну стадию от другой. А если вы практикуете тан­тру, то, когда достигнете четвёртой стадии шаматхи, тантрические реализации начнут приходить к вам гораздо быстрее.

Дата добавления: 2015-07-11