Читайте также:
|
Так как римская армия была полностью предана идее войны, воины неустанно упражнялись в различных видах военного искусства. Упражнения с мечом были одними из главных и каждый день солдаты тренировались в этом виде военного искусства - утром и вечером. Инструкторы раздавали новобранцам щиты, которые были сплетены из ивовых веток и были в два раза тяжелее тех, которые использовались в сражении. Вдобавок мечи, которые использовались на тренировках, были сделаны из тяжелого дерева и также в два раза превосходили по весу настоящие мечи, которые использовались в бою.
Каждый воин проводил учебные бои с деревянной фигурой высотой в два метра, вкопанной в землю. Во время тренировки эта двухметровая фигура становилась их "противником". Как в бою с настоящим противником, воин нападал на эту фигуру, наносил ей сильные удары мечом и отступал.
Цель тренировок была в том, чтобы научиться перехитрить врага; нанести удар по самому слабому месту; нанести смертельный удар. Мишенью для ударов служили голова, лицо или ноги противника, реже - бока.
Вегатий говорит: "Их учили не резать мечом, а колоть. Поэтому римляне не просто высмеивали тех, кто сражался с помощью лезвия меча: они считали их легкой добычей. Даже очень мощный удар, нанесенный лезвием меча, редко убивал, потому что самые важные части тела защищены ребрами и броней. А укол, при котором меч входит в тело хотя бы даже на пять сантиметров, почти всегда приводит к смерти".
Имея в виду все это, Павел говорит: "...возьмите и меч духовный, который есть слово Божие..." (Ефесянам, 6:17). Нам жизненно необходимо понять функцию духовного меча!
Обратите внимание на то, что Павел говорит: "...меч духовный, который есть слово Божие". Слово "слово" в этом случае не является переводом греческого слова logos, которое говорит о написанном слове. Павел использует греческое слово rhema. Это очень важно!
"Почему?" - спросите вы. Потому что, если бы Павел использовал слово logos (написанное Слово), это было бы еще одним "скользящим ударом" по противнику и не принесло бы победы.
Logos (написанное Слово) - несмотря на то, что оно такое широкое, емкое, чудесное и дает нам общее направление в жизни, - не является достаточным, чтобы нанести врагу смертельный удар.
Мы должны пронзить врага!
Для этого необходимо rhema - "особое, живое слово" из Писания, которое Святым Духом помещено в наши сердца и руки. С rhema - словом, которое Бог поместил в наши сердца и руки, мы приобретаем "силу меча"! Истинное слово rhema не должно быть длиной в шесть страниц, чтобы быть эффективным против работы дьявола.
Помните: чтобы убить врага, римским воинам достаточно было вонзить меч лишь на пять сантиметров. Точно так же совсем короткое слово rhema от Господа имеет силу для поражения противника! Благодарность Богу за духовный меч!
Лучший пример мощного действия духовного меча можно найти в евангелии от Луки (4:3-13). В этом отрывке описывается, как сатана неоднократно нападает на Иисуса, как агрессор. Вместо того чтобы просто сказать: "Сатана, уходи, иначе тебе попадет от Моего Отца", Иисус наносит ему прямые пронизывающие удары! Он получил от Духа особое, живое слово rhema.
После того как Иисус был искушаем едой, Он взял духовный меч, который вложил Ему в руки Дух Святой, и сказал: "Написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим" (стих 4). После такого удара враг не был способен на контрудар.
Предложив Иисусу все царства земли в обмен на поклонение ему, сатана был снова глубоко ранен словом rhema из уст Иисуса. Иисус сказал: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (стих 8). Сатана не мог отвести удары духовного меча.
После того как сатана искушал Иисуса и предложил Ему доказать, что Он - Божий Сын, сатана был вынужден бежать с поля боя! Одним окончательным уколом Иисус пробил броню сатаны и почти смертельно ранил его. Иисус сразил его мечом! Он сказал: "Не искушай Господа Бога твоего" (стих 12).
Когда вы достаточно упражняетесь с духовным мечом, то вам, как Господу Иисусу, не страшна никакая схватка с противником! Сражения перестанут быть угрозой для вас и станут возможностью доказать вашу духовную состоятельность!
Вегатий говорил: "Воин, усовершенствовавший себя, в военном деле... будет стремиться к возможности показать свои умения в бою".
Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 83 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Маршировка, прыжки, плавание! | | | Духовное оружие |