Столб света

Я ЕСМЬ Присутствие благое, Света столбом опечатай меня, Светом, что вызван именем Божьим Из Вознесенных Владык огня. Пусть мой храм он всегда хранит От разлада, что послан мне;

Желания спалить и обратить

Я призываю в фиолетовом огне.

Буду во имя свободы взывать

И тогда я смогу этим пламенем стать. (Зх)

Прощение

Я ЕСМЬ дающий здесь прощение, Прочь гоню страх и сомнения, Всех навек освобождая И победой окрыляя.

Я взываю полновластно О прощеньи ежечасно, Сущему всему прощая, Милость всюду изливаю. (Зх)

III

Цвета ауры

Реальность вашего Богосовершенства, сокрытая во всем сущем, постоянно устремляет в ваше сознание поток своего великолепия. Всякий раз, когда какое-нибудь препятствие пре­граждает поток этой великолепной Богоэнергии, словно туча застилает свет солнца.

Человека, подобно короне вокруг солнца, окружает восхити­тельное сияние жизненных сил, которые с легкостью могут стать объектом его негативного воздействия и злоупотребления. Та­кие отрицательные вибрации обесцвечивают ауру, и человек при­ходит к заключению, что он меньше совершенства Божьего.

В пасмурный день мы помним, что за тучами сияет солн­це, и знаем, что могли бы увидеть его, оказавшись на борту лайнера, пронзающего толщу облаков. Человек должен раз­вивать и поддерживать в себе подобную же привычку помнить о том, что пылающая, ослепительная реальность всей полно­ты Божьей мгновение за мгновением открывается ему как ве­ликий план, исполненный вечного смысла. Таким образом, он должен выработать привычку противодействовать всем те­невым и искаженным проявлениям, применяя принцип внут­ренней реальности.

Что же является реальным? Реальность является челове­ку, когда он практикует ритуал проникновения - постижения

Глава III. Цвета ауры 23

света Сына Божьего силой света, который пребывает в нем са­мом, — благодаря чему все большее и большее божественное сияние может напитывать ауру в ее проявленном состоянии.

Пусть отныне услада¹ в законе Господа не отойдет от уст мужчин и женщин, которые будут произносить живое Сло­во,² призывая из сердца Божьего величие, коим уже являются, требуя в Слове -Я ЕСМЬ всей полноты Божественного Нача­ла, телесно³ проявленного в них как в сонаследниках вселен­скому Христосознанию.⁴

Сейчас же, говоря о воздействии мыслей и чувств на чело­веческую ауру, давайте затронем тему ее цвета. По мере того как в ауре нарастает интенсивность белого и фиолетового света, в особенности светлых, эфирных оттенков, становятся все замет­нее расширение способности восприятия и рост духовности.

Когда сквозь ум струится светло-желтый - почти золотис­тый — свет, персты космического сознания проявляются как вза­имосвязанные лучи света, позволяя человеческому уму сопри­коснуться со вселенским разумом Бога. Когда в ауре возрастает очарование нежно-розового - вибрирующего огня чаши все­ленской любви, - человек обретает способность выплескивать в мир мысли, окрашенные этим божественным чувством.

Многим известно, что фиолетовый цвет, вибрирующий на вершине спектра, - цвет жизнеутверждающий и сопряжен­ный с трансмутацией. Венценосный муж, чья аура насыщена пурпуром, облекается непобедимостью Царя Царей. Этот цар­ственный цвет является космическим огнем Святого Духа. Сливаясь в гармонии с лазурно-синим светом Божьей воли, он становится божественной любовью, действующей соглас­но этой священной воле.

Зеленый свет, вечно обновляющийся в потоке изобилия, заряжает ауру человека силой космического исцеления и снаб­жения. Запечатать все волей Божьей - значит испить из ее священного кубка. Голубой (электрик) — цвет Вознесенных Владык - означает как чистоту, так и силу.

24 Кутхуми. Книга первая

Итак, далеко не все видят ауру, многие из тех, кто заявляет, что видят, заблуждаются. В действительности, в большинстве случаев внутреннее существо такого человека воспринимает аурические эманации других людей, которые его ум затем при­писывает органам зрения.

В результате того, что сознание достигает области магнети­ческих эманаций, передаваемые нервами впечатления от воз­действия встречной ауры воспринимаются как увиденные, тогда как в на самом деле все происходит на уровне ощущений.

Вибрации гнева зачастую производят впечатление багро­вых вспышек, тогда как черный цвет в ауре говорит о том, что негативные мысли и чувства препятствуют естественному рас­пространению света Присутствия через существо человека.

Помните, возлюбленные, что оттенок божественной ауры является продолжением Бога, так же как способ мышления и чувствования является продолжением человеческого созна­ния. Вмешательство смертного сознания в естественное -чистое — состояние ауры и искажение им света порождают ту негативную окраску, которую видят и чувствуют наиболее вос­приимчивые люди.

Чистые цвета ауры мутнеют всякий раз, когда эманации несовершенных мыслей и чувств смешиваются с чистыми цветами, излучающимися через призму Христа. Это характер­ное изменение цвета и вибрации легко воспринимается на­метанным глазом.*

Позвольте сказать, что, зная это, человек может научиться распознавать мысли и чувства смертных и постигать суть про­исходящего в их мире. При этом следует учитывать разницу между сиюминутными страстями, сознательно вызываемы­ми, и устойчивыми, глубоко укоренившимися эмоциональны­ми тенденциями.

См. изображение загрязненных аур на цветной вклейке.

Глава III. Цвета ауры 25

Рассматривая ауру, очень легко увидеть нечто далеко не безупречное в чувствах, мыслях или поступках, не понимая, однако, что это - не более чем временное, поверхностное воз­мущение. Только спустя некоторое время, если человек не пре­одолеет эти тенденции, дисциплинируя ум и чувства и со­знательно управляя потоком энергии, они смогут проникнуть глубже, и загрязнение ауры достигнет подсознательных уров­ней, тем самым продлевая время пребывания человека в не­гативных состояниях.

Все, кто стремится усиливать в других пречистую Боже­ственную идею, должны быть предельно осторожны, чтобы из-за своей недостаточной проницательности не усилить от­рицательные состояния, которые, возможно, вовсе и не при­сущи тем, кому они пытаются помочь, а завладели их внима­нием лишь временно.

Кроме того, существует фактор воздействия мощных си­ловых полей массовой негативно квалифицированной энер­гии, которая может покрыть патиной - слоем субстанции ес­тественную вибрацию индивидуумов. Небрежный или неопытный наблюдатель в неблагоприятный момент может принять этот темный налет, хотя и полностью чуждый си­ловому полю человека, за обнажившиеся недра его лично­сти.

Всегда помните, дорогие сердца, что упавший в болото поднимается, весь покрытый грязью, а стремление принизить человека свойственно самой природе зыбучих песков жизни. Но человек может избегнуть этого и, воистину, так и делает, становясь достославным победителем, подобный лотосу, рож­дающемуся в болотах жизни.

Я хочу, чтобы вы поняли, что, просто взывая к свету Хри-стосознания, можно преодолеть отвратительную желтоватую зелень зависти и обиды, грязно-желтый цвет эгоистической рассудочности, багровые оттенки страсти и даже чернильно-черный налет попыток лицемерного оправдания.

26 Кутхуми. Книга первая

Помните, дорогие сердца: чтобы ясно видеть других, нуж­но прежде в самом себе научиться воспринимать прекрасный кристалл космической чистоты. Тогда, вынув бревно из свое­го глаза, вы сможете увидеть, как вынуть сучок из глаза бра­та.⁵ Очищая свое восприятие, вы сможете наслаждаться про­цессом созерцания Христа в себе и в других по мере того, как незначительные возмущения ауры исчезают одно за другим, благодаря естественному проявлению младенческой красоты космической невинности.

Что же такое невинность, как не сокровенный смысл?* Поэ­ма победы, которую Бог пишет через человека, уже здесь, в мат­рице и в созидательной форме ожидает выхода на страницы жизни. И хотя человеческая плотность препятствует проявлению в нем Христа, свет и любовь Закона очищают его, делая возмож­ным проникновение в ауру прекрасных цветов Христосознания.

Мне хотелось бы, чтобы наши ученики по всему миру при­соединились ко мне с твердым намерением позволить крис­тально-чистой благодати внутреннего трона, которым явля­ется трехлепестковое пламя («три в одном», отсюда «трон»), излучать в их мир электрическую космическую энергию, столь восхитительную, что темные элементы ауры буквально испа­рятся, благодаря чему они разовьют в себе то великолепное прозрение, которое принесет ангельскую радость и свет Бо­жий каждому встреченному ими.

Возможно, мы станем более техничны, однако, как мне думается, нет иного, кроме вышеизложенного, способа стать практичнее.

Последуете ли вы за Христом своего существа по пути возрождения?

* Англ. «innocence» - «невинность» можно расшифровать как «inner sense» — «сокровенный смысл». Прим. ред.

IV Чтение ауры

Жизненные испытания, выпадающие на долю человека, в действительности являются его учителями, они, так сказать, заменяют их, поскольку учителей он не желает слушать. Од­нако в Писаниях и древних текстах ясно сказано, что придет время, когда человек увидит Учителей своих, и что они уже не будут скрываться.'

Слишком многие сегодня интересуются, каковы выраже­ние лиц и внешний облик Учителей, вместо того, чтобы по­пытаться осознать черты характера и духовную реальность, составляющие внутреннее существо человека. Пусть же ис­тинного искателя заботит не столько внешняя, сколько внут­ренняя красота, ибо проявления, вызванные ею в человечес­кой ауре, восхитят каждого Вознесенного Владыку, так как являются исполнением Богозамысла.

Если вы когда-нибудь были членом жюри конкурса красо­ты, то поймете, как трудно выбирать среди многообразных аспектов Божественно прекрасного. У Вознесенных Владык и Владык Кармы именно искреннее восхищение является до­водом для вынесения ими одобрительного приговора всему, что является Божьим намерением в тех, кто стремится стать представителем Братства и прославить Бога в своем теле и духе.²

28 Кутхуми. Книга первая

Какая чудесная возможность предоставлена каждому че­ловеку! Я хочу, чтобы наши ученики подумали, каким обили­ем естественной, лучезарной, освященной преданности Бог наделил человека. Возможность проявлять совершенство Свя­того Духа, при правильном ее понимании, позволяет челове­ку соткать брачные одежды своего Христосущества.

Итак, я знаю, что многие ученики оккультных наук тради­ционно делают акцент на способности продвинутого учени­ка читать, интерпретировать, фактически видеть человеческую ауру. Позвольте же мне сказать вам совершенно откровенно: ни одна психическая способность, даже способность провидеть человеческую ауру, не означает, что упражняющийся в этом че­ловек обладает мастерством, благодаря которому истинный адепт преодолевает внешние обстоятельства.

Это не значит, что адепты не обладают такой способнос­тью. Просто обладание ею, отчасти или даже во всей полно­те, вовсе не обязательно является критерием высокого духов­ного развития.

К тому же не стоит забывать, что те, кто заявляет о своей способности читать человеческую ауру, зачастую делают это плохо, путано или весьма поверхностно. Для того, чтобы пра­вильно интерпретировать увиденное, нужны еще способность читать кармическую летопись и глубокое понимание всего су­щества человека.

Было бы гораздо лучше, если бы ученики задумались о пользе созерцания блага в самих себе и в других, а также стрем­ления к этому благу, о чем говорил возлюбленный Эль Мо-рия. Ибо далеко не всегда плод устремления лежит на повер­хности, даже на поверхности ауры, однако он всегда стоит за фактами реальных достижений человеческой жизни. Именно поэтому сказано Богом: «Не судите, да не судимы будете».³

Здесь, в Шигацзе, мы концентрируемся на ниспослании в мир святой мудрости. Мы сосредоточены на гармонии и кра­соте. Бывают времена, когда человек должен понять: то, что

Глава IV. Чтение ауры 29

действует в его мире, - не от Христа. Именно тогда он должен постараться стать выше проблем и осознать, что ни они, ни отвратительные условия его жизни не являются природой Бога. А посему Господу не нужно, чтобы множились пробле­мы человека или чтобы окружение подавляло его.

Позвольте мне добавить, что, лелея божественную при­роду, человек обнаружит совершенно естественное уподоб­ление своей ауры лучезарному совершенству Присутствия. Этот образец, явленный на небесах Божьего сознания, может взойти на небосклоне сознания каждого, ибо рождается из се­мени образца совершенства внутри человека, подобно тому, как проявляется в Присутствии вверху.

Когда Иисус сказал: «Я и Отец - одно»,⁴- он указывал на уравновешивание божественного сияния Присутствия Бога и Причинного Тела во внешнем человеческом проявлении, ко­торое, воссоединившись с реальностью, стало единым с Бо­гом. В результате цветные лучи, что фокусировались через «разноцветную одежду»,⁵ превратились в окружающий его нимб, ореол, или сияние Христосознания - то цельнотканое одеяние, которое он носил как Сын Божий.⁶

Мы постарались указать на очевидность того факта, что обычные человеческие существа не обладают способностью сознательно воспринимать человеческую ауру, и об этом не следует забывать. Для Пилата вещий сон жены, предупредив­шей его ничего не делать «Праведнику Тому»,⁷ был убедитель­нее, чем свидетельство добродетели, проявленной в стояв­шем перед ним. Не найдя никакой вины в Иисусе Христе,⁸ он, тем не менее, не засвидетельствовал его совершенства, иначе не дал бы своего разрешения на распятие Христа и не выдал бы его синедриону.

Разумный подход к реалиям Бога следует искать в глубине человеческого существа. Возвращаясь к божественному образу, человек становится настоящей сокровищницей красоты и совер­шенства, и я не знаю лучшего способа сотворить в человеческой

30 Кутхуми. Книга первая

ауре чудо божественно-лучезарной звезды, нежели стать единым с Богом.

Эта кажущаяся неодолимой высота и является той пана­цеей, которую ищет человек, и он найдет ее, если будет искать с достаточным прилежанием и не побоится пожертвовать меньшим «я». И все его недуги и зло излечатся добродетелью становления Божеством в проявлении.

Мошеннические «провидения» человеческой ауры и лож­ные предсказания, основанные на них, нанесли миру много больше вреда, чем можно себе представить. Как же будет чу­десно, когда человек станет использовать свою способность к восприятию для различения Божественной реальности в соб­ственных мыслях и нравственных нормах!

Теперь я должен выступить в защиту некоторых архатов и продвинутых адептов этой планеты и подтвердить точность их выводов и способность мгновенно обнаруживать глубин­ные вибрационные структуры, проявляющиеся в мире других людей. Было бы наивно предполагать, что о своей проница­тельности они будут говорить открыто. И конечно же, их по­буждениями и деяниями руководят благородство и желание видеть, как совершенство вытесняет тьму.

Со всей серьезностью хочу предупредить: поймите, что если в вас есть темные побуждения, то истинный адепт или же невознесенный жизнепоток, овладевший многими элемен­тами совершенства, в присутствии которого вы окажетесь, может либо обратить на них внимание, либо решит их проиг­норировать.

Равным образом я серьезно предупреждаю всех, кто мнит себя адептом, однако, в действительности, ни на йоту не пре­одолел свое несовершенство и обрел в глазах Бога лишь ма­лую долю того, о чем возомнил: остерегайтесь в своих так на­зываемых провидениях ошибочно приписывать людям качества, которых не существует и в помине, ибо тем самым некоторые уже вызвали на свои головы огромную карму.

Глава IV. Чтение ауры 31

Со смирением и прилежанием должен каждый превыше всего ценить развитие в душе высшего сознания Божествен­ного Присутствия, ибо оно «без серебра и без платы».⁹ Это — непреходящее достижение, обретая которое человек становит­ся воистину единым с Богом.

V

Интенсификация ауры

Человек представляется себе плотным. Он живет в обо­лочке из плоти и крови, пронизанной сознанием. Сознание нужно рассматривать как связь человека с Истоком, а его гиб­кость как величайшее человеческое достояние; однако при неправильном применении оно становится самым уязвимым местом. Сегодня сознание человечества столь легко подвер­гается влиянию пошлых и грубых действий, что редко кто-либо четко осознает великолепную космическую цель, кото­рую небо предуготовило, сотворив человека.

Человек весьма легко вовлекается в тривиальные прояв­ления царства «подножия», и собственные измышления, ни­чем, впрочем, не подкрепленные, заставляют его думать, что божественные цели и деяния Вознесенных Владык вряд ли придутся ему по душе. Пение божественных гимнов, чтение священных мантр, погруженность в духовные беседы и мо­литвы к Всемогущему рассматриваются ныне умниками как пустое занятие, которое им ничего не сможет дать и предназ­начено лишь для слабоумных.

Позвольте мне оспорить это представление в целом и зая­вить, что величайшая сила, благороднейшие идеалы и подлин­ная отвага должны стать неотъемлемой принадлежностью уче­ника, который сначала становится адептом в исполнении своего

Глава V. Интенсификация ауры 33

божественного плана, а затем обретает в вознесении свое не­преходящее мастерство. Люди ошибочно полагают, что вознес­лись только Иисус и немногие другие заметные фигуры биб­лейского пантеона. Как бы они удивились, увидев над собой в небесах целое облако свидетелей!'

Настало время, когда люди должны осознать, к каким по­следствиям приводит воздействие их сознания и мыслей на человеческую ауру. Я пойду еще дальше, сказав, что даже мне­ния оказывают на нее сильнейшее влияние во благо или во зло.

По-видимому, многие решили, что я не собираюсь обсуж­дать негативные аспекты человеческой ауры. Может быть, они и правы, посмотрим. Хочу особенно подчеркнуть тот факт, что грандиозная аура Христосущества, бьющая фонтаном света, сияя, излучает божественное качество, передающее всем, кто с ним соприкоснется, исцеление, благородство, честь и кос­мическую силу.

Аура, о которой я говорю, не появляется и никогда не по­явится под воздействием окружения человека или его деятель­ности в социуме. Она создается божественными деяниями, вхождением в космическое сознание Бога через причастность вселенской цели и, в особенности, благодаря связи с нашим Братством.

По-прежнему слишком много суетного во всем том, что люди называют поисками Бога. Подчас нам хотелось бы из огромной любви к людям наказать их как следует, лишь бы только заставить сконцентрироваться на единственно истин­ной цели, стоящей за всеми перипетиями их жизней.

Помните — свет во тьме светит, и тьма не объяла его,² а поэтому те, чье понимание начнет проясняться, ибо таково будет их желание, обнаружат, что свет в них усилится безгра­нично. Благодаря этому пламя Бога в сердце каждого впитает гораздо больше духовности, чем было прежде.

Это пламя является в человеке внутренним катализато­ром, свечой зажигания, побуждающей его так настроиться на

34 Кутхуми. Книга первая

свое Присутствие, что его аура засияет великолепными эма-нациями нашего Братства, и он станет форпостом небес на Земле.

Кто сказал, кто осмеливается повторять, что это качество -исключительная принадлежность кого-то одного, когда излу­чать единый свет — это божественный план каждого? Так как человек и всякое творение были созданы единым Духом, то единый Дух, стоя у дверей, ожидает, когда войдут все. Двери Христосознания буквально дрожат от нетерпения в ожида­нии того мига, когда человек радостно войдет во «двор ов-чий» собственной реальности.³

Вероятно, некоторые из вас удивляются, к чему это я клоню и зачем говорю все это, ведь мы собирались изучать человечес­кую ауру, а я, похоже, все хожу вокруг да около. Я могу это по­нять и чувствую, что настало время пояснить, что тем самым я стараюсь развить во всех наших учениках особое качество. Бла­годаря этому качеству, присущему Христу, вы сможете развить тот тип ауры, который я назову «самоутверждающим»,* ибо она может быть сознательно усилена для сотворения наибольшего блага.

По сути, аура человека—это буквально ретранслятор энер­гии Бога и Его космических лучей. Световые энергии и даже мысли самого Бога и Вознесенных Владык, соединяясь с бла­готворными мыслями, возникающими из жизненного плана человека, излучаются или транслируются затем во всех на­правлениях в мир формы.

Люди чувствительные и способные настроиться на эти волны могут постичь их природу и происхождение, но и тем, кто не понимает космического закона, эти чудесные энергии, об источнике которых они даже не подозревают, могут при­нести много блага. Таким образом, разница невелика. Нас за-

* «Self-proving» - букв, «проверяющий, испытующий себя на предмет бла­га», от лат. «probus» - «добро, благо». Прим. пер.

Глава V. Интенсификация ауры 35

ботит преодоление человеческой тьмы, преобладающей в мире сегодня, с помощью все большего количества света, бук­вально изливающегося через ауры душ, посвятивших этому свои жизни, ставших форпостами космического возрождения на этой планете.

Христос сказал: «Я ЕСМЬ свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме».⁴ Говоря о свете миру, мы имеем в виду свет ауры, ион- совершенно реальный факт.

Я с трудом сдерживаюсь, слыша мысли индивидуумов, небрежно читающих мои слова и думающих: «Что за туман­ная идея!» Вопреки их мнениям мои идеи предельно конкрет­ны, даются с определенной целью и полностью соответству­ют единому закону Бога.

Я говорю это, поскольку веду речь о непреходящих прояв­лениях вселенской благодати, и, вместе с тем, стараюсь запе­чатлеть в ваших умах тот величайший факт, что закон Бога — закон Его любви — неразрывно связан с человеческой аурой. Что же тогда человеческая аура, как ни распространение в мир формы, в сеть вселенной совокупности всего того, чем реаль­но является индивидуум?

Ну, а если человек ведет себя, по меньшей мере, странно, не различает, чью волю - свою или чужую - исполняет, творя иногда добро, иногда зло, или же нечто среднее, можно ли его сравнивать с тем, кто буквально впрягся в божественную динамо-машину и чья аура, как мог бы увидеть воистину зря­чий, начинает вибрировать вселенской целью?

Я не только знаю, что такие состояния сознания несрав­нимы, но знаю, что наступит день, когда в изменяющемся со­знании человечества первое полностью прекратит свое су­ществование. Ибо Бог победит, в этом я уверен. И тех, кто следует путем тьмы, в конце концов, поглотят огни творения, так как они уничтожили нить собственной идентичности.⁵ Ведь Бог есть Творец, Спаситель и Разрушитель, и мы позна­ли Его как в этих, так и во многих других ипостасях.

36 Кутхуми. Книга первая

Во имя Небес, откуда же приходит энергия? Что вызывает биение вашего сердца? Очевидно, не ваше собственное же­лание, иначе все не оканчивалось бы так внезапно. Нет, это воля Бога, Его желание заставляет биться ваши сердца. И жизнь людей не была бы столь ничтожна, если бы они позволили Богу определять также их сознание и мысли.

Теперь, когда у многих наших учеников сложилось опреде­ленное понимание факторов, влияющих на человеческую ауру, приступим к более детальному рассмотрению процессов, свя­занных с «трансляцией» качеств Христа, чтобы в эти тяжкие времена из вашего существа в мир могло изливаться великое благо и в солнечном блеске создавать новое осознание, кото­рое позволит детям человеческим исполнить свое предназна­чение под руководством космических Учителей этой эпохи.

Посылая свою любовь каждому из вас, верю, что чаша святой мудрости будет особенно цениться при создании но­вого будущего, что приведет к большему пониманию и его применению. Ибо знание должно быть правильно использо­вано и усвоено превосходящим величием, а не попусту рас­трачено за несколько лет бесцельных чувственных удоволь­ствий.

Братство созывает многих. И многие способны услышать. Если даже ответят немногие, уверен, мы будем рады открыть перед ними занавес эры новых возможностей. Пусть возрож­дение вновь начнет ткать ковер всевозрастающего участия небес в возвращении человечества в лоно Братства, к радос­ти открывшейся цели.

Остаюсь непоколебимо преданным этой цели.

VI

Усиление ауры

Напор для достижения цели, о котором говорил Влады­ка Эль Мория, должен быть приложен не только к деятель­ности Братства, взаимно согласованной на Земле и на Небе, но и к жизни учеников, всех вместе и каждого в отдельнос­ти. И одно из первых упражнений, которое я хочу дать уче­никам для усиления ауры, включает тройное действие. Уче­ник начинает с визуализации трехлепесткового пламени, расширяющегося из тайной обители его сердца,¹ затем он запечатывает себя и свое сознание в шар белого огня и толь­ко тогда переходит к чтению следующих слов с глубоким сми­рением и преданностью:

Я ЕСМЬ Свет, сияющий Свет, Лучистый Свет, усиленный Свет. Бог поглощает мою тьму, Трансмутируя ее в Свет.

Сей день Я ЕСМЬ фокус Центрального Солнца.

Сквозь меня течет кристальная река,

Живой фонтан Света,

Который никогда не может быть окрашен

Человеческой мыслью и чувством.

38 Кутхуми. Книга первая

Я ЕСМЬ аванпост Божественного.

Та тьма, что пользовалась мной, поглощена

Могучей рекой Света, который Я ЕСМЬ.

Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ Свет; Я живу, я живу, я живу в Свете. Я ЕСМЬ Света измерение полнейшее, Я ЕСМЬ Света намерение чистейшее.

Я ЕСМЬ Свет, Свет, Свет, Заливающий мир повсюду, куда прихожу, Благословляя, укрепляя и передавая Замысел царства Небесного.

Визуализируя космическое огненно-белое сияние, окружа­ющее вас, не придавайте значения ошибкам своего мышления, которые, возможно, внедрились за годы в ваше сознание. Не позволяйте себе концентрироваться на каких бы то ни было негативных качествах или состояниях. Не сосредоточивайте внимание на своих предполагаемых несовершенствах.

Вместо этого представляйте, что может сделать для вас свет. Вообразите, что меняется даже ваша физическая форма, что воз­растает жизненная сила вашего тела, ума и духа. Попробуйте это упражнение, такое на первый взгляд простое, и знайте, что множество вознесенных существ выполняет его вместе с вами.

Так часто взрослые боятся выглядеть детьми в глазах ок­ружающих.² Им хотелось бы казаться видавшими виды и иску­шенными. Если бы они только знали, что убегают от глубоко укоренившихся страхов и неуверенности, схороненных под мишурой социальной активности! Конечно же, все то, что из­вестно людям о физической вселенной, о своем окружении и структуре мышления, должно было бы открыть им собствен­ное реальное величие!

Однако, дорогие сердца, какой шок испытают некоторые, когда встретятся лицом к лицу с сияющей правдой реальнос-

Глава VI. Усиление ауры 39

ти и осознают, что очень многое из изученного должно быть забыто, а то, что представлялось их собственным величием, должно быть принесено в жертву на алтаре истинного вели­чия Я Христа. Тогда, по-видимому, они сравнят то, чего еще не знают, с тем, что знают, и поймут, что в глазах космической Иерархии им недостает блеска.

Не нужно стремиться поразить Владык каким-либо своим качеством. Небеса и так точно знают, чем вы являетесь вверху и внизу. Небесам уже известно, что вы были созданы по обра­зу и подобию Бога.

Если вы, просто и непосредственно, как дитя, вернетесь к этому образу, обещаю, что Небеса не позволят вам слишком долго задержаться в царстве детства, возвысив ваше созна­ние до уровня зрелого сына или дочери Бога.

Относясь к жизни по-детски, вы сможете сделать для себя нечто по-настоящему ценное. Вы сможете ослабить узы, свя­зывающие вас с вашим эгоцентризмом, и тогда, наконец, птичка души выпорхнет в небо и увидит славу вечного сол­нца.

Мы в нашем Братстве Золотого Облачения преданы делу освобождения тех, кто погряз в суетных аспектах человечес­кого сознания. О том, чтобы они смогли развиваться духовно и, наконец, свободно выразить цель жизни сообразно Боже­ственному намерению - наша молитва.

Многие думают, как было бы «мило», если бы, повинуясь слову Бога, будто порыву сильного ветра, все вдруг заговори­ли небесным языком. Люди забывают о переплетениях кар­мы, небрежно сотканной другими, и даже о том, что соткано ими самими. Они забывают, что сами сотворили стены тем­ницы, которая теперь не позволяет им обрести небесное бла­женство и стать богами среди людей. Они не понимают, что эта планета является учебной аудиторией и что в эти последние дни многие позволили своему сознанию погрязнуть во тьме, даже несмотря на кажущийся повсеместный рост науки и знания.

40 Кутхуми. Книга первая

Важно то знание, благодаря которому человек овладевает сначала собственным сознанием, а затем - своим миром. Хотя, говоря относительно, один человек может успешнее другого манипулировать энергией внутри ограниченного круга, одна­ко, нет никаких гарантий, что большая лягушка, прекрасно себя чувствующая в маленьком пруду, сможет плавать и в круге бес­конечности.

Мы озабочены мерой продвижения человека согласно божественным заветам Братства, установленным в начале под водительством вечного Отца. Мы заинтересованы не в вос­производстве, но в возрождении.

Итак, я прекрасно осознаю, что некоторым нашим читате­лям покажется необычной идея о том, что их мысли способ­ны воздействовать на других или что мысли других способ­ны влиять на их собственное настроение и образ жизни. Тем не менее, это так. Поэтому мудрый станет искать научные ме­тоды решения проблем аурических влияний и воздействия мыслей.

Если бы каждый знал, как использовать столб света и фио­летовое поглощающее пламя и верил в этот способ преображе­ния, я уверен: мир стал бы совершенно другим. Распростране­ние таких практических знаний неоценимо, конечно же, если получившие знания находят им применение. Поэтому я при­зываю учеников, которые просили о получении большего све­та, к бдительности и должному применению всего того, что откроется им при выполнении вышеупомянутого упражнения.

Столь много отклонений в ауре человека, столь много тем­ных узлов и затемненной субстанции, постоянно извергаю­щих нечистоты в реку его энергии, истощая его и ослабляя все проявления его жизни, что существует великая необходимость удалить эту тьму напором кипящего света. Естественно, я за­интересован в том, чтобы очистить средоточия мрака - мрака человеческих искажений - прежде, чем наполнить энергией сознание наших учеников.

Глава VI. Усиление ауры 41

Эта проблема иногда становится камнем преткновения, ибо те, кто часто молится, читает много велений, кто сильно любит, кто использует все мантры, рекомендованные нашим Братством, редко осознают, что, наряду с Божественным ас­пектом силы или даже Божественным аспектом любви, они нуждаются и в святой мудрости, которая укажет им, как ис­пользовать свои сильные энергетические стороны наилучшим о бразом.

Злоупотреблять энергией, посылать в мир разрушитель­ную силу, подобную порыву шквального ветра, не значит ис­полнять божественный замысел. Энергия должна быть по­добна ясному дню, который, спускаясь с Небес, входит в жизни всех, встречающих его. Пусть лучезарная синь небес и золо­тистые капли солнечного света пронизывают листву челове­ческого сознания, принося с собой в мысли людей молодость, красоту и цвета совершенного дня.

Позвольте мне поставить некоторым из вас на вид, что иногда сознательно, иногда неосознанно вы употребляете энергии Бога на то, чтобы распространять в мире формы соб­ственные настроения и чувства. Испробуйте путь Божий, путь непорочный.³

Ибо, как Христосознание является посредником между Богом и человеком, так и человек может стать посредником, объединившись с Христом. И поскольку он волен распоря­жаться энергией, получаемой от Бога, то можно сказать, что в мире формы он управляет долей божественной энергии от имени всей планеты. Осознав это, он сможет, если захочет, полностью изменить свою жизнь. Эта мысль взята мною из одной нашей беседы с возлюбленным Морией, и я надеюсь, что ученикам она западет в сердце.

Что за чудесная возможность открывается вам как дар Бо­жий, когда вы правильно употребляете Его энергию. Ведь вы можете буквально отформовать себя и весь мир по божествен­ному образцу! Поистине, дивен потенциал добродетели,

42 Кутхуми. Книга первая

заключенной в человеке. Обучаясь тому, как правильно рас­пространять и оберегать излучения своей ауры, вы все боль­ше и больше выявляете этот потенциал.

Мы продолжим раскрывать дивное Царствие небесное стольким, скольким только сможем. Поможете ли вы нам ус­тановить с ними связь во имя Бога, став Его руками и ногами, чтобы в любви становиться все большим и большим прояв­лением Божьей благодати?

Сияет, растет облако ауры. Красота Царствия небесного кристаллизуется в человеке по мере того, как он обретает боль­шее понимание своей собственной истинной природы.

Остаюсь безмятежно в свете цели.

VII

Расширение ауры

Вокруг позвоночника человека группируются частицы магнитной энергии, которые я называю фрагментами его судь­бы. Человек таков, каковы его мысли.¹ Человек таков, каковы его чувства. Каков человек, таковы и его взаимоотношения с Богом, с целью и со всем царством жизни.

Ткань существа человека слагается из мелочей. Ткань су­щества человека слагается из мыслей, а мысли воистину со­стоят из той же субстанции, что и вера, однажды переданная святым.²

Мы сознаем, что чувство сопротивления должно уйти и хотим, чтобы сознание учеников откликалось на живые при­ливы реальности, что тренируют мышцы истинного духов­ного существа, позволяя ему принять господство над Землей.

Подобно Христу, ходившему по воде, человечеству надле­жит научиться владеть светом. Сказано, что путь беззаконных жесток,³ но те, кто обладает божественным потенциалом и применяет его божественным образом, находятся в контакте с облаком свидетелей, которые из царства духа направляют энергии Божьей цели на Землю.

В жизни большинства детей бывает период, когда небо кажется очень близким. Многократные переходы через порог жизни и смерти открывают им небесную истину знаний души,

44 Кутхуми. Книга первая

которые часто забываются с годами. Связь с Небом, возникаю­щая благодаря восстановлению нитей света между сердцем и существом человека и Отцом живым, прекрасна и необходима, если миру суждено, повзрослев, войти в век возрожденной невинности и доброты в отношениях людей друг с другом.

Благодать - это совершенно особое качество Бога, заря­жающее ауру бодростью и радостью небесных красот и чудес, постоянно проявляющихся здесь, внизу, и вверху. В небесном состоянии нет ни скуки, ни уныния, но только радостное чув­ство непрестанного движения, на котором не отражаются ни разрушительные грязные мысли, ни стыд.

Чудо вечности улавливается в сеть времени, когда на мгно­вение человек понимает силу своего влияния в судах Небес­ных, когда благодаря единству со своим Христосуществом осознает, что является творцом собственной судьбы.

Насколько велика помощь Вселенной и о какой помощи можно просить - тема отдельного разговора. Однако, я чув­ствую необходимость от имени учеников всего мира высту­пить в защиту их дружбы с теми, кто обитает в сознании Воз­несенных Владык - в Христосознании, дружбы, которая поддерживается с помощью связи, существующей между ан­гельскими сонмами, Богосвободными существами и даже кро­хотными элементалами, что без устали трудятся непосред­ственно над физическим проявлением.

Слова Псалмопевца «Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе... да не преткнешься о камень ногою твоею»⁴ адресованы каждому сыну Божьему. Велико искушение утолить смертный голод, повелев, чтобы камни сделались хлебами. Тем не ме­нее, каждый сын Божий должен быть готов преодолеть это искушение, как сделал это Владыка, дав отповедь лжи плотс­кого разума: «Написано: «не хлебом одним будет жить чело­век, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».-⁵

В мире существуют заговоры, направленные против сы­новей и дочерей Бога теми пособниками Сатаны, чьи жизни

Глава VII. Расширение ауры 45

буквально гаснут, подобно огарку свечи, ибо, знают они о том или нет, конец их предрешен. У неба тоже есть свой заговор света. Его эмиссары сплотились, чтобы осуществить дивные Божьи замыслы, что приготовил Отец любящим Его.⁶

Сейчас, когда на мгновение явились взору небесные чер­тоги, приоткрывается грядущее.

Когда Свой совершенный труд Господь вершит, Врачуя грех людской, ведь так душа велит, Надежды возвращая нам, что мы века искали, Но жертвы и любви, что Он принес, не понимали,

постигнуть не могли,

Что Он пришел собрать овец Своих и жизнь их посвятить Высокой цели и стремленью воспарить, Что клятва Им дана - смести налет веков, Покрывший прахом и детей, и стариков. Он клятву дал в сердцах отвагу пробудить. Своей любовью нам помог понять, Что может мощь пера мечу противостать, Учил нас, что Я ЕСМЬ изгонит страх легко, Коль призовем Его вблизи иль далеко. Подобно упования звезде мой свет во тьме сиял, И измеренья новые открылись в тех словах, что изрекал, Надеждой став для всех под солнцем и луной, Поскольку все, куда нога ступает, Путь совершенный открывает, Который в Слове может найден быть тобой, В том драгоценном хлебе, что преломлен мной. От сна очнулись наши души, Ты - мой, я - Твой навек. О, магнетическая цель, о, цепь соединенья, О, радость воцарившейся любви! Ты - победитель, человек!

Преданные мои, путь к звездам находится в нити све­та, закрепленной в сердце, откуда естественным образом

46 Кутхуми. Книга первая

распространяется индивидуальный рисунок ауры. Люди неред­ко настолько озабочены различными концепциями и всевоз­можными явлениями, связанными с человеческой аурой, -как защищать, как управлять, как увеличивать, как видеть, как истолковывать, — что забывают о простых словах Иисуса, ска­занных им давным-давно: «Так да светит свет ваш пред людь­ми».

Свет, о котором он говорил, есть свет, который можно магнетизировать посредством человеческой ауры, ибо небо сделает божественными человеческие эманации.

Поэтому «...да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небес­ного».⁷

Этим курсом изучения человеческой ауры, который дает­ся всем посещающим наши священнообители, а также вам, кому посчастливилось получить наши наставления, мы стре­мимся пробудить такое же понимание, которым наделял своих учеников Иисус, — иногда через притчи, иногда путем объек­тивного анализа [характера и поведения] их самих и их совре­менников, иногда непосредственно преподавая закон, привле­кая учения из архивов Братства.

Все его усилия были направлены на то, чтобы показать, на что способен и кем может стать человек, единый с Божьим пламенем. И я говорю вам сегодня, и это непреложный факт-это есть, это необходимо понять: вы являетесь лучом интен­сивного света, приходящим в мир формы из Центрального Солнца. Это ключ к созидательному мастерству.

Вы должны понять, что способны привнести обновлен­ное величие и преданность в дело вашей собственной непо­рочной свободы и что эта свобода способна стать кристаль­ной рекой, текущей от престола Бога в мир людей через вашу ауру, освященную вами как сосуд Святого Духа.

Вы должны понять, что куда бы вы ни шли, возможность воссиять светом - светом ауры - всегда с вами, и поскольку

Глава VII. Расширение ауры 47

вы есть, так как обладаете существом и существуете, то може­те взять пращу озаренной удачи и бросить в мир с почти без­рассудной беззаботностью свою чашу, переполненную радос­тью, просто оттого, что являетесь проявлением Бога.

В вас должно расти понимание великолепия потока — по­тока мельчайших электронов в их чистом, огненном состоя­нии, которые, казалось бы, танцуют, забыв обо всем, а затем вновь, подобно маленьким солдатикам, маршируют правиль­ным строем: то беспорядочно рассеиваются, принимая стран­ные на первый взгляд очертания, то группируются, создавая замысловатые геометрические узоры.

Человек целенаправленно изливает во Вселенную целеб­ный бальзам, являющийся его Реальным Я в действии. Его поток направляется самой душой Бога живого - исконно при­сущей человеку прекрасной идеей совершенства, которая не­престанно излучается в него и через него.

Делает ли это сам человек? Способен ли он сделать это сам по себе? Иисус сказал: «Я ничего не могу творить Сам от Себя... Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела».⁸

Поймите, что внутренние огни, зажженные в вас огнем Святого Духа, могут быть увеличены вашим собственным желанием стать волей Божьей в действии. Поймите, что эти огни, как божественный магнит, увеличат приток совершен­ства в вашу ауру, а через нее во внешний мир. Поймите, это означает, что вы должны с неослабевающим энтузиазмом под­ходить к ежедневному распространению света через медита­ции на Духе Святом.

Появление этого курса, равно как и наше служение, издав­на направленное на просвещение рода человеческого, вызвано верой в то, что, если бы люди больше знали, их поступки были бы лучше. Мы хотим объяснить людям, что человеческая аура ни в коем случае не должна быть мутным озером, но может стать вечным созерцанием потоков бессмертного совершенства, в котором берет начало бытие каждого человека.

48 Кутхуми.. Книга первая

Люди должны понять, что их нежелание меняться идет рука об руку с загрязнением их сознания нечистыми мыслями и чувствами и воздействием массового сознания, которые подчиняют себе огни существа и удерживают их в ловушках несовершенных матриц.

Зачастую мелкие, жалкие, омраченные порождения чело­веческих мыслей и чувств покрываются липким слоем качеств и условий, задача которых удержать привязанности меньшего «я», и тем самым добиваются признания со стороны ума, стре­мящегося себя увековечить. Это делается для того, чтобы за­темнить свет истины и отвергнуть ее, потому что она непро­стительно проста и совершенна.

Не позволяйте себя обмануть. Вам созерцать этот свет. Вам быть этим светом. Требуйте его. Отождествитесь с ним. И, невзирая на людские насмешки над простотой, продолжайте с детской наивностью стремиться достичь зрелости в Боге.

Наступит день, и Божественный Сын-Младенец придет к вам, и вы увидите ауру Христа живого, ставшую вашей. Сле­довать за ним в духовном возрождении — значит следовать за ним в солнечных приливах света, которым он был, есть и веч­но будет. Невозможно упасть на этот камень и не разбиться. Но будет лучше, если он упадет на вас и раздавит.9

На небе много есть такого, что и не снилось нашим муд­рецам,¹⁰ но протянулись и проникли нити чудесные, и многие вернулись домой.

Мы ждем искупления мира, и нашему Братству нужны те, кто, хотя и впал в заблуждение, способен просто поверить и взять протянутую нами руку как руку Бога. Ибо тогда челнок высочайших космических тружеников начнет двигаться туда и обратно, сверху вниз, принося все больше знаний роду че­ловеческому, потоку индивидуальной жизни, и щит ауры бу­дет почитаться за чудо, созданное Богом.

В следующей главе мы и поговорим о щите ауры. Да пре­будет Бог с каждым из вас.

VIII

Дата добавления: 2015-07-10