Как нам реагировать на страдания?

Когда мы проходим через страдания, то не всегда можем понять, почему с нами это происходит. Бог не сказал Иову, почему тот страдал, но попросил Иова довериться Ему. Книга Иова говорит не столько о том, почему Бог допускает страдания, сколько о том, как мы должны реагировать на это.

Нам нужно спросить себя:

Во-первых, «страдаю ли я из-за своего собственного греха?» Если это так, то нам нужно попросить Бога показать, в чем заключался этот грех. Бог никогда не оставит нас с неясным ощущением вины. Такого рода осуждение прихо­дит от дьявола, а не от Бога. Если есть какой-то конкретный грех, мы должны покаяться в нем и попросить у Бога проще­ния и очищения.

Во-вторых, нам нужно спросить Бога: «Что Ты хочешь сказать мне?» Возможно, Бог хочет преподать нам какой-то урок.

В-третьих, мы спрашиваем: «Что Ты хочешь, чтобы я сделал?»

Далее, мы не должны терять надежду. В этой жизни борьба и благословение всегда идут рядом, и во время борьбы мы должны помнить, что она не длится вечно, и часто благо­словение ожидает нас за следующим поворотом. Даже в том случае, если мы не видим этого сейчас, мы можем быть уверены в том, что однажды пойдем к Господу, чтобы быть с Ним навеки. А ныне мы взираем на Него (Евреям 12:2), зная, что Он сострадает нам в нашей боли, пострадав так, как никто из нас.

Когда мы видим страдания других людей, мы призваны сострадать. Перед лицом жестоких страданий излишние рассуждения с нашей стороны могут произвести противо­положный эффект. Даже если страдания людей вызваны их собственными грехами, мы не имеем права бросать в них камни; мы все грешники, и нам надо быть очень вниматель­ными в своих суждениях. Не все страдания, как мы убеди­лись, являются прямым следствием какого-то греха. Обычно самое лучшее, что мы можем сделать - это обнять человека и «плакать с плачущими» (Римлянам 12:15).

Мы правы, когда противостоим страданиям, потому что, как мы видели, они являются инородными для мира, созданного Богом. Иисус боролся со страданиями: Он кормил голодных, исцелял больных и воскрешал мертвых. Он видел Свое служение в том, чтобы возвещать Евангелие нищим, провозглашать свободу узникам, прозрение слепым, освобождение угнетенным. Мы призваны следовать по Его стопам.

В заключение, мы должны вернуться к Голгофскому кресту Иисуса. Только здесь мы начинаем понимать, почему Бог любви допускает страдания. Во-первых, мы видим результаты человеческой свободы: именно грех пригвоздил Иисуса ко кресту. Здесь мы видим человеческую греховность в худшем проявлении. Мы видим, что Бог разбирался с по­следствиями неправильного использования человеком своей свободы и Сам платил цепу за грех человечества.

Во-вторых, мы видим, что Бог действует через страда­ния. Прибивавшие Иисуса ко кресту замышляли зло, но Бог обратил это в добро - через крест Он спас жизнь великому числу людей.

В-третьих, мы видим, что Бог с избытком компенсирует наши страдания. Иисус, «Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест» (Евреям 12:2), видел за Своими страданиями Свое воскресение и, как следствие этого, и наше воскресение тоже.

В-четвертых, и это самое важное, мы видим, что Бог не отделил Себя от наших страданий, но страдает за нас и вместе с нами.

Вопросы для обсуждения

1. Какие вопросы возникают лично у вас в связи с темой страдания?

2. Почему «вопрос о страданиях более остро стоит для иудейско-христианской традиции», чем для всех других религий?

3. Каким образом право человека на свободу оказыва­ется связанным с проблемой страдания?

4. Какова действительная связь между страданиями и грехом? Как бы вы ответили тому, кто считает, что его страдания являются следствием того, что он сделал что-то неправильно?

5. Никки полагает, что большинство страданий яв­ляются результатом того или иного человеческого греха. Как можно объяснить те из них, которые не входят в
«большинство»?

6. Каким образом Бог может обратить страдания в «добро», каковы положительные результаты этого?

7. Пережили ли вы сами такие случаи, когда Бог повернул ваши страдания к лучшему? Как это произошло?

8. Как обещание небес помогает нам переживать стра­дания? Насколько легко вам самому принять и поверить в реальность этого обещания?

9. Что изменилось в наших страданиях благодаря смерти Иисуса Христа на кресте? Как сознание этого помо­гает лично Вам?

10. Как можно узнать, являются ли паши страдания результатом нашего греха или нет?

11. «Перед лицом страданий других наши рассуждения могут произвести эффект, противоположный ожидаемому». Есть ли у вас собственный опыт, подтверждающий это? Что мы можем сделать, чтобы действительно помочь человеку, который страдает?

12. Как узнавать, когда надлежит противостоять страда­ниям, как «инородным в мире, созданном Богом», а когда принимать их как нечто, что Бог дает нам для нашей же
пользы?

Дата добавления: 2015-07-12