Бог действует через страдания

Страдания никогда не являются добром сами по себе, но Бог может использовать их на добро.

Во-первых, Бог использует страдания, чтобы привлечь нас ко Христу.

«Бог шепчет нам в наших наслаждениях, говорит в нашей совести, но кричит в нашей боли; это Его мегафон для того, чтобы достучаться до глухого мира... Без сомнения, боль в каче­стве Божьего мегафона является неприятным инструментом; она может привести к последнему и нераскаянному бунту. Но она дает и единственную возможность плохому человеку исправиться. Она снимает покрывало; она устанавливает знамя истины посреди укреплений бунтующей души» (К. Льюис «Страдания»)

Это высказывание раз за разом подтверждало свою истинность в опыте христианства. Мы встречали людей, которые стали задумываться о Боге в результате потери близкого человека, разрушенных отношений или из-за какого-то другого события, повлекшего за собой боль.

Во-вторых, Бог использует страдания, чтобы мы могли обрести христианскую зрелость. Даже Иисус научился послу­шанию через страдания (Евреям 5:8). Бог использует страдания, чтобы формировать наш характер. В послании к Евреям Павел говорит, что наши земные отцы «наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Бог - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его» (Евреям 12:10). Он также под­черкивает, что «всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным чрез него достав­ляет мирный плод праведности» (Евреям 12:11).

Апостол Петр использует другой образ: плавильщика, очищающего серебро и золото. Он пишет, что, возможно, нам надо «...поскорбеть теперь немного... от различных искушений» (1-е Петра 1:6). Далее он объясняет, почему Бог допускает их: «...Дабы испытанная вера ваша оказалась дра­гоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота» (1-е Петра 1:7). Бог также использует страдания для того, чтобы сделать нашу жизнь более плодотворной. Иисус гово­рил, что как виноградарь обрезает ветви виноградной лозы, так и Бог обрезает всякую ветвь, не приносящую плода, и очищает ту, которая приносит плод, «чтобы более принесла плода» (Иоанн 15:2).

Опять же, истинность этого утверждения была доказана всем опытом Христианства. Смит Вигглсворт, который имел потрясающее служение исцеления, сказал: «Великая вера - это следствие великих битв. Великие свидетельства - это результат великих испытаний. Великие победы могут прийти только после великих искушений».

Давид Ватсон незадолго до своей смерти написал:

«Нет никакого сомнения в том, что миллионы христиан всех веков приблизились к подобию Христа через страдания. Я знал многих, чья душа отражала почти неземную красоту, будучи очищена через боль. Тот, кто пережил больше страда­ний, испытал и больше Божьей любви. Если раздавить листья лаванды, можно почувствовать полноту ее аромата; если выжать апельсин, можно получить сладкий сок. Таким же образом, часто именно через боль и страдания в нас появля­ется «приятное благоухание» Иисуса Христа. Один убежденный агностик, профессор философии Принстонского Универси­тета стал христианином после того, как изучил жизнь великих Божьих святых в истории церкви. Больше всего поразило его то, что они излучали жизнь, даже испытывая боль. Часто они сильно страдали, намного сильнее, чем другие люди. Несмотря на это, их дух излучал славное сияние, отличавшее их от других. Философ признал, что у этих людей должна была быть какая-то сила, и это убеждение в конечном итоге привело его ко Христу».

Адвокат Кристофер Компстон, который сейчас является окружным судьей, писал:

«Более двадцати трех лет назад мой сын Гарри умер, прожив всего тридцать шесть часов. В то время его смерть казалась мне ужасно несправедливой, и, в каком-то смысле, так оно и было. Теперь же, оглядываясь назад, я уверен, что его смерть была одним из самых лучших событий, когда-либо произошедших в моей жизни. С нее начался процесс моего сокрушения, чтобы, с помощью благодати Божьей, я научился понимать страдания других людей».

Есть искушение сказать Богу: «Мне и так хорошо. Пожа­луйста, оставь меня в покое». Это то же самое, что желать, чтобы Бог любил нас меньше. К.Льюис писал:

«Художник не станет беспокоиться, если набросок, которым он хотел позабавить детей, получился не совсем таким, каким был задуман. Но о главной картине своей жизни, о которой он постоянно думает, и которую любит так же пылко, как мужчина женщин)', а мать - ребенка, он будет беспокоиться снова и снова, и тем самым беспокоить картину, если бы она могла чувствовать. Нетрудно представить, как чувствующей картине, которую трут, скребут и в сотый раз начинают заново, хотелось бы быть легко­мысленным наброском. И для нас естественно хотеть, чтобы Бог предназначил нам менее славную и утомительную долю; но это означает, что мы хотим, чтобы Он меньше, а не больше, любил нас».

В-третьих, Бог использует страдания, чтобы осуществить Свои благие цели. Апостол Павел говорит нам, что «любя­щим Его, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Римлянам 8:28).

Вспомните Иосифа (Бытие 37-50). Он был отвергнут своими ближайшими родственниками, разлучен с теми, кого любил, насильно отведен в Египет, где прожил 20 лет вдали от своего отца. В Египте Иосиф был несправедливо обвинен в преступлении, которого не совершал, и посажен в тюрьму. В течение тринадцати лет он встречал испытания и искушения до тех пор, пока в тридцать лет его не сделали правителем Египта. Благодаря его положению правителя Египта, он смог спасти жизнь не только своей семьи, но и всего Божьего народа. В конце своей жизни он сказал своим братьям: «Вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей» (Бытие 50:20).

Не всегда легко увидеть и понять, что делает Бог в насто­ящее время. Когда Иосиф был очень молодым, он не мог ясно осознать это. Часто и мы не можем до конца разобраться в том, что происходит в нашей жизни, или почему мы именно так страдаем.

Хэндли Моул, будучи Епископом Дурхамским, должен был навестить семьи 170 шахтеров, которые погибли во вре­мя аварии на угольной шахте. Размышляя о том, что можно сказать родственникам погибших, он взял в руки небольшую закладку, которую когда-то подарила ему мать. На обратной стороне вышитой ткани нитки, казалось, были беспорядочно перепутаны. Не было видно ни букв, ни рисунка. Но когда Хэндли Моул перевернул закладку, на лицевой стороне было вышито: «Бог есть любовь». Мир может казаться хаотичным и бессмысленным, но Божья любовь остается неизменной.

Итак, иногда Бог использует страдания, чтобы привести нас ко Христу, освятить и осуществить Свои добрые планы о нас.

Дата добавления: 2015-07-12