Дух благодати и умиления

Есть некоторые люди, которые приуменьшают важность библейского пророчества, и даже такие, кто потешается над ним. Марк Твен говорил: «Если придет конец света, то я хочу быть в Цинциннати — все новое приходит в Цинциннати с опозданием в двадцать лет». Но нужно осознавать, что двадцать пять процентов Библии — это пророчества по своей природе, а по объему они равны всему Новому Завету. Ты полагаешь, что Бог стал бы посвящать. двадцать пять процентов Своего Слова чему-то несущественному? Я так не считаю.

Я живу в ожидании и бодрствую в преддверии Восхищения — дня, когда исполнится такое большое количество пророческих писаний в Библии. Мартин Лютер, отец протестантской реформации, сказал, что в его календаре только два дня — сегодня и этот день»! И я хотел бы следовать этому примеру! Я хочу жить сегодня для «того дня».

Одно из великих пророческих мест в Писании — это 12-я глава Книги пророка Захария. Там описывается примирение еврейского народа со Спасителем, которого они отвергли. Это великое событие произойдет во время второго пришествия Христа; Попытайся представить эмоции того момента.

С одной стороны — Господь Иисус, отвергнутый Царь, вернувшийся теперь как Победитель. Тот, Кто сказал с таким чувством: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» (Мат. 23:37).

С другой стороны — еврейский народ. Эти люди пережили ужас великих скорбей. Они увидели могущественную силу прославленного Спасителя, вернувшегося на землю со Своими армиями, чтобы поразить врагов. И в этот момент они осознают, что Тот, Кого они так упорно отвергали, является драгоценным Сыном Божьим, и обращаются к Нему с верой. Кто подготовит путь для этого примирения? Святой Дух!

Более чем за пятьсот лет до Христа пророк Захария увидел события, показанные ему Господом: «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах. 12:10).

Когда Господь излил Свой Дух на уклонившийся и осквернившийся народ Свой, Он томил их сопротивление, чтобы они смогли вкусить Божьей милости (благодати), и это освободило их сердца, чтобы воззвать к Нему с покаянием.

Слово «умиление» использовано здесь, чтобы показать, что Святой Дух относится «хуже к формальной просьбе <...>, чем к излиянию измученной души». Раньше грешники прятались в пещерах и взывали к горам: впадите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца» (Отк. 6:16), теперь же они пришли к Господу в сокрушении и любви. И это тоже делает Святой Дух: невзирая на наши поступки, Он помогает нам прийти к Отцу в свободе и обрести прощение и милость, доступные нам в избытке.

Дата добавления: 2015-10-21