Блаженная Моника

Моника родилась в благородном се­мействе, которое во время грозных событий в Римской империи по­теряло все свое богатство. Ее родители зна­ли, что оставят в наследство дочери только знатное имя и воспоминания о прежнем бо­гатстве. Они уделяли большое внимание вос­питанию дочери в духе благочестия и страха Божия. Также большое влияние на воспита­ние Моники оказала старая няня, которая растила ее с самого рождения.

С раннего детства Моника часто ходила в храм, уклонялась от шумных игр с подруга­ми. Она любила нищих и странников, посе­щала больных. Играя с подругами, Моника одним словом усмиряла детские раздоры. В ее голосе было столько тишины и покоя, что она умиротворяюще действовала даже на старших.

Так протекало детство блаженной Мо­ники, подобно ясной утренней заре, пред­знаменующей великолепный день. Она уже переходила из отрочества в юность, когда ей было сделано предложение вступить в брак. Родители дали свое согласие, и эта девица была соединена брачными узами с человеком, который, как оказалось, был недостоин называться ее мужем. Патрикий происходил из древнего рода, более знатного, чем семей­ство Моники, но был небогат. К тому же он был язычником.

И язычница свекровь была похожа на своего сына: она была надменной, жестокой, своенравной. Моника с каждым днем все яснее видела глубину пропасти, лежащую между ней и мужем. Он не ценил святого об­раза жизни своей юной супруги. Ее молитвы его тяготили, он находил странным ее же­лание посещать бедных и больных. Моника на каждом шагу встречала тысячу преград своей благотворительности: таково было в те времена положение супруги-христианки в семье мужа-язычника

Так страдала блаженная Моника. Но она не пала духом, как многие христианки, не оставила супружеского крова. Моника твер­до верила, что Бог не случайно соединил ее с таким супругом, она должна была просве­тить его.

Свою красоту и обаяние Моника упо­требляла как средство для укрощения гнева мужа. Постепенно в его душе развивались высокие, благородные чувства, к которым присоединилось уважение к жене, до сих пор неведомое.

Моника уже семнадцать лет жила с Патрикием. Постепенно он познал ничтож­ность язычества и пришел к истинной вере в Спасителя. Таинство Крещения, к которо­му Патрикий готовился заранее, преобра­зило его. Вскоре он мирно отошел ко Гос­поду.

Но другая боль разрывала сердце Моники. Когда ее сыну Августину исполнилось 14 лет и он уехал учиться в другой город, задатки отца- язычника стали проявляться в нем с большой силой. Вдали от дома он не только предавал-

ея страстям, но вступил в секту. Августин сам написал о страданиях своей матери: «Она плакала надо мной больше, чем когда-либо матери плакали над могилами детей».

Когда Августин вернулся домой и стал произносить богохульства, блаженная Мо­ника возмутилась. Ее любовь к Богу была сильнее естественных чувств, и она прогнала своего сына. Один епископ сказал ей:

— Больше молись за него!

И он рассказал, что в детстве тоже был со­вращен в эту ересь, но потом увидел, что она богопротивна. Еще епископ сказал:

— Невозможно, чтобы сын после столь­ких слез погиб!

Августин уехал в Медиолан, надеясь овла­деть вершинами риторики и там встретился с великим проповедником Амвросием Ме- диоланским. Под его влиянием Августин на­чал менять свои взгляды.

После крещения Августина блаженная Моника прожила несколько месяцев. По пути из Европы в Африку она заболела.

— Бог послал мне большую радость, — сказала она перед смертью. — Вижу тебя верным рабом Божиим!

«Я обязан тем, что я есть, моей матери, ее молитвам, ее достоинствам», — писал бла­женный Августин.

Дата добавления: 2015-10-21