Тысячелепестковый лотос (энергия кундалини).

1. Тысячелепестковый цветок Лотоса - самый оберегаемый и охраняемый цветок в его саду. Этот цветок бережно взращивается им. Сам Господь Шива о нем заботится. Этот цветок вырастает у его самых преданных слуг.

2. Этот цветок - его Бхакти преданности, поэтому сам Господь Шива ему предан. Его жена, Парвати, следит за пробуждением и ростом его внутренней силы (кундалини).

3. Практикуя йогу, преданный Шиве с помощью его Шакти (силы) выращивает этот цветок. По мере своего роста цветок и его кундалини пробуждает, снизу вверх, энергетические центры (чакры). Цветок тянется вверх – к Господу Шиве - и однажды, пройдя весь Путь, раскрывается на макушке головы преданного Господу Шиве. Так как само зерно цветка есть чистое семя Господа Шивы, его родословная линия берет свое начало от Господа Шивы.

4. Если йог правильно питается, преданно служит Господу Шиве, его корневая система и родовая линия остаются чистыми.

5. Цветок постепенно открывает свои лепестки небу, каждый открытый лепесток подключается к тем планетам, созвездиям, звездам, галактикам, к которым его притягивает их вибрация - цвет, вкус, запах.

6. Так цветок и его лепестки подключаются к новому источнику своего питания. Между ним и планетами начинает происходить энергообмен. Новые источники его звездного питания, в свою очередь, подключены к другим источникам и системам. Теперь цветок принят и подключен к другому уровню сознания.

7. Лепесток за лепестком, каждый имеет свое время, и открывается, присоединяется к своему новому источнику и уровню сознания, расширяя его. Для этого нужно пройти все стадии своего развития. Так преданный обретает свою новую звездную семью.

8. Проходя все и не пропуская ни одной ступени в стадиях своего развития, йог, в новом для него мире, начинает свой эволюционный Путь снизу вверх. Перерождаясь в новом мире, обретая новую семью и форму, сущность питается энергией этого рода и подпитывает этот мир теми элементами, которые она приобрела в своем прошлом. Так начинается правильный энергообмен элементов в семье и мире. Мир и семья приобретают тот элемент, которого им не хватало, а сущность получает то, что необходимо для роста ей.

9. Каждая чакра и её цветок, ступень за ступенью, открывают сущности свои лепестки; так новый мир и его сознание постепенно развивает и расширяет сознание сущности. Каждый мир имеет свой низ и свой верх. Это его дом, с фундаментом, стенами, потолками и крышами. Развиваясь снизу вверх, сущность приобретает опыт и знания.

10. Потолок дома - это потолок сознания этого мира, на этом потолке нанесена карта звездного неба и той звездной системы (цветка), к которому этот мир подключен и которому подчинен.

11. Созвездие, к которому тянется и стремится это сознание, является ключом к выходу за его пределы, именно оттуда поступает информация и питание.

12. Сущность, реализовываясь в мире, поднимается к потолку этого сознания.

13. Используя все накопленные ранее знания, она прорывается через путеводную звезду, крышу своего дома. Изучая крышу и строение, она овладевает символом и жезлом верховной власти этого мира, поднимается дальше.

14. Символ и власть этого мира есть знания и его сила, а также ключ от нового дома.

15. Все промежуточные стадии этой игры сущность, воплощение за воплощением, проходит, идя из жизни к жизни. Также эта программа её развития проигрывается и повторяется в течение одной жизни сущности.

16. Бхакти-йога 108 шагов - это путь 108 воплощений сущности, каждый километр этого пути имеет свой метр, сантиметр и миллиметр. Число каждой единицы измерения равно 108.

17. Такой системой подсчета пользуются преданные на Пути к своей высшей реализации - слиянию с Богом. Каждый род и его мир, его уровень сознания имеет свой потолок развития. Следовательно, этот мир использует те знания и представления о Вселенной, которые ему предписаны свыше.

18. Поэтому система летоисчисления, числа, законы, религии, астрологические подсчеты подстраиваются под то созвездие, которому они подчинены.

19. Открывая свой первый лепесток и подключая его к новому миру, сущность должна освободиться от изжитого источника питания, то есть от старого - шаг за шагом, ступень за ступенью.

20. Если сущность из-за привязанности к плодам своей деятельности не самоосвобождается от отжитого и ненужного, её отключают от нового для переосмысления прошлого опыта.

21. Так, со старыми знаниями и старой формой опыта нельзя приобрести новое и войти в новый мир.

22. Для этого нужно разотождествиться со всем прошлым, избавиться от привязанностей, формы, имени и знания о прошлом. Так, новую жизнь сущность начинает с нового чистого листа бумаги. Так пишется книга жизни.

23. Созвездие, к которому сущность подключена, есть главный источник питания будущего. Корневая система цветка и сущности есть родовая сила прошлого. Не почитая своих родителей, сущность лишается подпитки прошлого и будущего. Таким образом, сущность теряется в настоящем.

24. Проходя в каждом новом мире все стадии развития, сущность делает в нем свои 108 шагов.

25. Каждый правильно пройденный шаг высвечивает и подключает её сознание к очередной звезде в том созвездии, к которому она подключена.

26. Так происходит до тех пор, пока она не овладеет всеми звездами созвездия и их качествами.

27. Это созвездие и есть ключ к путеводной звезде, дух которой является сущности в форме учителя, становится проводником на её Пути к новому.

28. Шива есть причина посева зерна этого цветка, он является и следствием, он тот, кто насладится его ростом и конечной реализацией в его родовом доме.

29. Если на Пути к Высшему к йогу является Господь Шива и поворачивается к нему лицом, это говорит о том, что йогу дается шанс и время на переосмысление пройденного жизнями Пути, а значит, выбор.

30. Когда сущность осознает, на какой стадии развития она находится, самореализации её личности заканчиваются. С этого момента начинается самореализация её сущности, то есть завершающая стадия на её Пути к Богу.

31. Первый раз Господь Шива выпустит из тюрьмы томившееся в нем сознание йога, даст ему возможность быстро пробежаться по новому Пути; этим он дает возможность проявить свое незнание и несоответствие этому уровню сознания. Вдоволь насладившись растерянностью сущности в новом мире и её незнанием элементарных вещей, Шива, с помощью своей временной плетки, вылавливает сущность и заключает её уже в новую тюрьму.

32. Эта плетка времени - боевое оружие, с помощью которой Шива отлавливает незрелых и некомпетентных путников.

33. Посадив в клетку ум сущности, Шива начинает очищать её от прошлых иллюзий, подкармливая её негатив крупицами знаний.

34. Шива ожидает, когда сущность сумеет обуздать свой негатив и поймает Шакти негатива, то есть - необузданную силу своего ума; на решение этой задачи Шива дает йогу время.

35. Когда сущность, наконец, осознает причину своего томления, она отрывает свой взгляд от тюремной тарелки с крохами знаний и видит того, кто является причиной и следствием её страданий. Это тот самый момент в большой игре Шивы, когда сущность, не страшась последствий, сумеет посмотреть Шиве в глаза.

36. Вот тогда и открываются двери тюрьмы, Шива поворачивается лицом к сущности и делает ей навстречу свой первый шаг, даруя ей Шива Шастры (знания). Ознакомившись с ними, сущности предоставляется возможность выбора - оставаться дальше в тюрьме своих иллюзий или, отбросив все сомнения и страхи, сделать свой первый шаг навстречу своему новому будущему.

37. Со второго шага сущность использует новое время, новый ритм, счет и знания и уже идет по нему, осознавая все стадии развития на нем.

38. Для правильного размера шага и скорости Шива помогает йогу, стучит в свой барабан: раз – два, раз – два, раз - два. Это и есть суть танца Господа Шивы, йоги 108 шагов.

Дата добавления: 2015-10-21