Форма, звук, цвет и запах.

1. Отражаясь в этом мире форм, духовный мир, словно в зеркале, проявляет свой лик, который имеет форму, звук (вибрацию), цвет, вкус и запах.

2. Каждая рожденная от природы форма, выходя из лона природы, получает свою форму, обладающую своей отличительной вибрацией, вкусом, цветом и запахом.

3. В этом мире форм само лоно матери и зачаточный орган Бога отца тоже сформированы согласно с законами Вселенной.

4. Господь Шива и его лингам, сочетаясь с матерью-природой, выделяет семя (зерно), которое мать-природа вынашивает в себе и рождает в той форме, в которой его и оформляет.

5. Лоно природы также в этом мире обретает форму. Все эти формы зеркально отражены во всех формах и на всех уровнях сознания этого мира. Таким образом, сама форма Вселенной оформляется природой в каждом живом и неживом существе, раскладываясь на большое количество вещей и форм. Камень, насекомое, планета, галактика, Вселенная также в этом мире форм являются проекцией Господа Шивы.

6. Каждая проявленная форма имеет свой вкус, цвет, запах и предназначение.

7. Господь Шива сбрасывает информацию Господу Ганеше, а Господь Ганеша, проявляя множественность, сбрасывает её в космос. В космосе главенствуют полубоги, они, получая эту информацию, раскладывают и передают её по иерархической цепочке другим оформленным в этом мире сущностям. Так выглядит иерархическая структура Вселенной и его древо жизни. По этим законам природой оформлен Божий дом, в котором главенствует Господь Шива.

8. Сюда входят все вещи и атрибуты храма всевышнего, а также весь духовный мир и космос. Все здание мироздания подчинено всевышним законам Господа Шивы. Поддерживает эту форму мироздания Господь Вишну, другая форма Господа Шивы, олицетворяющая все то, что поддерживает Бога.

9. Так единый Бог создает свою вселенскую форму, которая множественна и многолика в своем проявлении. Так великое обретает лик Бога, Господа Шивы, создавая тем самым великолепие, множественность проявленных вещей и форм. Следовательно, подчиняясь законам Вселенной, и свой лик природа оформляет как форму лика Бога. Исходя из этих высших законов Всевышнего, поддерживающего их, великое не может быть безликим.

10. Так всевышний Бог обретает форму и свой лик со всеми надлежащими ему атрибутами власти. Какому лику Бога и форме служат его преданные, такое качество уровня сознания они собой олицетворяют. В свою очередь, все, в конечном итоге, служит одному единому Богу и его оформленному лику.

11. Весь проявленный мир и его архитектурное природное здание служит одной-единственной форме Господа и его лику. Так, проявленные и непроявленные законы Вселенной имеют форму, звук, цвет и запах.

12. Все имеет форму, равно как и непроявленный мир без форм также оформлен своей непроявленостью. Выше этого проявленного непроявленного мира проявляется мир, который по своей форме не имеет качеств, как проявленного так и не проявленного, но этот мир также оформлен и отражает лик Господа Шивы.

13. Так, единица (единое) создает и оформляет двойку (двойственность), а двойка, в свою очередь, оформляет тройку (триединство) как единство всех противоположностей, а после того, как создается тройка, строится все остальное, рождая великое количество цифр и форм.

14. Все противоположности в своей разности форм и явлений соединены и крепятся на едином стержне (законе), который олицетворяет собой Лингам Господа Шивы.

15. Лингам - это стержень, который соединяет все противоположности и противоречия. Лингам Господа Шивы олицетворяет собой единый закон для всех форм уровней сознания. Так, за формой отсутствует форма, так, за качеством отсутствует качество, так, за двойственностью отсутствует двойственность, так, за противоречием отсутствует противоречие, так, за противоположностью отсутствует противоположность. Все эти противоположности и противоречия рождают смысл и бессмыслицу, но они обладают проявленной формой Лингама Господа Шивы.

16. В этом мире все противоречия религиозных и государственных форм жизни оформлены и поддерживаются единым Божественным законом и его оформленным ликом Господа Шивы.

17. Так, за отсутствием Божественной формы (безбожие) находится его форма, а за его формой - опять её отсутствие, и так зеркально повторяется до бесконечности, которая оформлена цветом, вкусом, звуком и запахом, а значит, и формой.

18. Все то, что имеет и не имеет форму, оформлено и сформулировано словом (вибрации звука), что олицетворяет собой форму единого Божьего закона.

19. Это все и оформлено в книге жизни и выложено в форме букв и строчек, создавая множественность единого знания о домострое. Все эти знания высших вселенских законов сохранены и оформлены мудрецами в священной ведической литературе. Это знания Ариев, которые и сохраняют Ариев. Высшее и сохраняет высшее.

Дата добавления: 2015-10-21