Ведение

Беседы у камина».

Биография

Франклин Рузвельт родился в семье богатых аристократов. До 14 получал домашнее образование, затем учился в частной школе, закончил Гарвард и получил право на адвокатскую практику в Колумбийском университете. Начал работать в солидной конторе на Уолл-стрит. Женился на дальней кузине Элеоноре Рузвельт (племяннице его кумира Теодора Рузвельта). В 1910 становится сенатором штата НЙ от демократической партии. На президентских выборах 1912 поддерживал демократа Вильсона, затем стал помощником морского министра в его администрации. В 1914 неудачно баллотировался в сенаторы Конгресса. В 1920 баллотировался в вице-президенты в паре с демократом Коксом. В 1931 создал администрацию по помощи безработным во время кризиса. В 1932 стал президентом. В 1936 переизбран на второй срок. Тяжелый период во время войны.

Беседы у камина

Традиция бесед у камина - радиопередач с обращениями к американцам - восходит ещё к 1931 году, когда Рузвельт начал свои обращения.

Наиболее известная «беседа» - 9 декабря 1941 после нападения Японии на Перл-Харбор.

Пересказ

Рассуждает о ситуации в мире, об отношениях Японии и США за последние годы. Япония - такой же диктатор в Азии, как Германия и Италия в Европе и Африке. Приводит хронику нападения этих стран без предупреждения и видимых причин. Признает неудачу на Гавайях, говорит о необходимости США наращивать промышленно-военную базу и готовиться к длительной войне. Рассказывает о промышленных планах (переход на беспрерывную 7-дневную работу, строительство новых заводов и т.п.).

ВЕДЕНИЕ

Имя Юлиуса Фучика известно во всем мире. И хотя сейчас оно незаслуженно подзабыто, тем не менее, для многих поколений людей, особенно выросших и живших в советское время, - это символ беззаветного служения родине и человечеству, символ оптимизма, огромной любви к людям и веры в них. «Люди, я любил вас! Будьте бдительны!»¹ - и ныне эти слова Фучика являются грозным напоминанием о безобразном облике фашистского режима, который, к сожалению, сегодня кажется наоборот привлекательным для нового поколения молодых людей – так называемых националистов, или скинхедов. Своим творчеством писатель как раз и стремился показать все уродство фашизма, его бесчеловечную, противоестественную сущность.

Его произведения в советское время разошлись по нашей стране почти миллионным тиражом, по творчеству писателя было написано свыше трехсот статей, причем большая часть из них – это рецензии на его самую знаменитую книгу «Репортаж с петлей на шее». Но, несмотря на такое обилие критического материала, следует отметить, что литературоведение, особенно советского периода, недостаточно полно, на наш взгляд, раскрывало своеобразие и художественную специфику данного произведения. Причиной тому – идеологическая направленность критических исследований: произведение Фучика рассматривалось, прежде всего, как выражение и пропаганда коммунистических идей автора в процессе борьбы с фашистским режимом. И очень мало внимания уделялось собственно художественной и языковой стороне произведения, то есть можно сказать, что талант писателя-публициста за Фучиком признавался безоговорочно, а его талант художника слова оставался в тени. Необходимость анализа «Репортажа с петлей на шее» с позиций выявления его ценности в художественном плане и определяет актуальность нашей работы.

Таким образом, цель нашей работы – выявление содержательной и языковой специфики произведения Ю. Фучика.

Объект изучения – процесс отбора и употребления автором изобразительно-выразительных средств языка для разработки тематики и проблематики «Репортажа с петлей на шее».

Задачи, которые мы ставили перед собой в данной работе, можно сформулировать следующим образом:

- рассмотреть жизненный и творческий путь Ю. Фучика как писателя и журналиста; выявить в нем место «Репортажа на шее»;

- определить жанровую природу данного произведения, связанную с выбранными автором темой и выразительными средствами;

- изучить основные темы и проблемы, затрагиваемы в книге;

- проанализировать особенности отбора и употребления автором языковых средств для раскрытия основных тем произведения;

- сделать вывод о публицистической и художественной ценности «Репортажа на шее».

Теоретическая значимость нашей работы заключается в том, что здесь изучены различные взгляды литературоведов и критиков на творчество Ю. Фучика, отмечена недостаточная изученность его литературно-публицистического наследия с точки зрения художественной ценности; на примере произведения «Репортаж с петлей на шее» рассматриваются различные понятия, связанные с теорией литературы и журналисткой работы, необходимые анализа этого текста.

Практическая значимость определяется тем, что в работы нами наглядно показывается и доказывается, что «Репортаж с петлей на шее» Ю. Фучика имеет значение не только как великолепная публицистика, но и как прекрасное художественное произведение.

Дата добавления: 2015-10-21