Проповедь в селе. 1861. ГТГ. Холст, масло. 71,5 х 63,3

Василий Григорьевич Перов

(1833 – 1882)

Родился в Тобольске. Внебрачный сын барона фон Криденера, губернского прокурора. Получил фамилию своего крёстного отца - Васильев. Однако впоследствии художник утвердил за собой фамилию Перов.

Перов - прозвище, данное Василию еще в детстве учителем, дьячком, за его успехи в чистописании.

Детство будущего художника было неустроенным – отец несколько раз менял место службы и переезжал из города в город (неуживчивый характер), а затем вышел в отставку.

Семья поселилась в Арзамасском уезде Нижегородской губернии, где отец стал управляющим имением.

Окончив уездное училище в 13 лет, Перов поступил в школу Ступина в Арзамасе, где учился около двух лет. Эта школа считалась одной из лучших провинциальных художественных школ того времени.

Когда Василию исполнилось 18 лет, он переехал в Москву и поступил учиться в Московское училище живописи, ваяния и зодчества (1853). Его наставниками были М. Скотти, А. Мокрицкий и С. Зарянко.

Ученики Московского училища живописи И. Прянишников и В. Перов буквально замерзали в крохотной казённой квартирке, в которой их приютил «ангельский человек» – преподаватель Егор Яковлевич Васильев. Так повторялось каждую зиму. Одна шуба служила им на двоих во время крещенских морозов. Юноши выходили в ней на улицу по очереди. Нужда и лишения закалили характеры и сдружили ребят. Оба не унывали и учились прилежно. Особенно запомнилось им лето 1860 года. Окончив учёбу, они как пешие паломники отправились в Троице-Сергиеву Лавру. Там, в окрестностях святых мест, работали и охотились. Так начался новый этап творческого пути Василия Григорьевича Перова, русского художника-реалиста.

Окончив обучение в МУЖВЗ, Перов решил стать соискателем Большой золотой медали в АХ – она давала возможность на заграничную поездку. Сюжетом для конкурсной картины Перов избрал «Сельский крестный ход на Пасхе», но Совет АХ не утвердил эскиз.

Тогда Перов обратился к другому сюжету:

Проповедь в селе. 1861. ГТГ. Холст, масло. 71,5 х 63,3

В ней, по словам самого художника, он хотел «изобразить смысл» одной из проповедей Иоанна Златоуста, «причем старался показать степень ее действий на различные характеры, на бедность и богатство, на юность и старчество, хотел выразить двойное понимание ее, бедные слушают с упованием.., богач заснул в креслах.., а его жена занимается светским разговором. Священник указывает одной рукой на небо, обещает надежду одним, другою рукою указывая на богача, говорит о наказании, ожидающем злых…»

Таким образом, изображенная Перовым сцена заключала в себе трактовку идеи о царствии небесном, ожидающем нищих, но праведных (указующий в вверх палец священника), и каре господней, уготованной богатым, глухим к слову божьему (жест священника в сторону спящего помещика и его дочери, любезничающая с молодым человеком). Крестьяне с сомнением почесываются.

Картина «Проповедь в селе» была написана Перовым не столько по внутренней потребности и подлинной заинтересованности, сколько для того чтобы показать свою технику академическому Совету и получить медаль первого достоинства. В настоящее время известны все обстоятельства, связанные с созданием этой картины. Маленького размера, тщательно отделанная, в техническом отношении она превосходила его прежние работы. Воспользовавшись композиционной схемой картины К. Жирарде «Застигнутые католиками гугеноты», Перов в этом произведении достиг несравненно более тонкой, чем прежде, нюансировки в изображении различных по возрасту и общественному положению персонажей: спящий помещик, его легкомысленная молодая жена, с одной стороны, и бедный крестьянин — с другой. Но наиболее удачны фигурки детей с их чинными позами; обращает на себя внимание вопросительное выражение лица девочки на первом плане (значения слов стоящего на амвоне батюшки она и мальчик помладше рядом с ней не понимают). В течение долгого времени и для адресатов картины содержание проповеди оставалось малопонятным.

Собко обратил внимание на текст, начертанный на стене церкви, над аркой:

«Несть бо власти аще не от бога». Но не так выразил смысл проповеди Перов, разъясняя содержание эскиза, представленного академическому Совету. Н. Д. Моргунова-Рудницкая привела его в своей статье «Новый документ о картине В. Г. Перова «Проповедь на селе». «Увлеченный высокими красотами св. Златоуста, его разительными доводами и сравнениями, его неумолкаемой карой проступкам всякого вида, я решился в этой картине изобразить смысл одной из его проповедей на тему 64-й беседы, причем старался показать степень ее действий на различные характеры, на бедность и богатство, на юность и старчество, хотел выразить двойное понимание ее, бедные слушают с упованием... богач заснул в креслах, пользуясь правом сидеть в церкви, в известных случаях данным по преданию от св. апостолов; а его жена занимается светским разговором. Священник, указывая одной рукой на небо, обещает надежду одним, другою рукою указывая на богача, говорит о наказании, ожидающем злых...»

Перов получил за картину Большую золотую медаль и получил право на пенсионерскую поездку. Однако оказалось, что он не бросил свой первоначальный замысел, параллельно с исполнением диплома работал над ним и до отъезда выполнил картину, которая принесла ему известность, отчасти скандальную –

Дата добавления: 2015-10-16