В гробу заживо

«Есть темы, проникнутые всепокоряющим интересом, но слишком ужасные, чтобы стать законным достоянием литературы...»

Вот так, наводя на читателя страх, начинается жуткий рассказ Эдгара По (1809-1849) «Заживо погребенные». Как пишет автор, «погребение заживо, несомненно, чудовищнее всех ужасов, какие выпали на долю смертного. И здравомыслящий человек едва ли станет отрицать, что это случалось часто, очень часто. Грань, отделяющая Жизнь от Смерти, в лучшем случае, обманчива и неопределенна. Кто может сказать, где кончается одно и начинается другое? Известно, что есть болезни, при которых исчезают все явные признаки жизни, но, строго говоря, они не исчезают совершенно, и лишь прерываются. Возникает временная остановка в работе неведомого организма. Наступает срок, и некое не зримое таинственное начало вновь приводит в движение волшебные крыла и магические колеса».

Да, хороший рассказ. Я бы сказал — как раз о вампиризме, ибо автор влезает в шкуру именно вампира-коматозника, о чем и не подозревает совершенно.

Но...

Вот одно московское бульварное издание, специализирующееся на магии и прочей галиматье, печатает истории о погребенных заживо (тоже со ссылками на этот рассказ Э. По) — а рядом же печатает свои умствования о душе. В том числе о том, что душа-де после смерти еще какое-то время остается в теле, а уж потом куда-то улетает. Как это все сочетается? Не поймаю.

Если душа умершего находится в теле, то тогда выходит, что каждый похороненный — это ЗАЖИВО похороненный (коль душа жива). Получается, что каждый в гробу испытывает этот ужас Эдгара По, находясь в узких стенках гроба. А как иначе понимать сентенции пустомель, что «какое-то время после смерти душа остается в теле»? Ладно, доказательств тому нет никаких, но авторы этой выдуманной бездоказательной глупости не отдают отчет, что обрекают нас на муки ужаса Эдгара По. В ноябре 2002 года мурманская газета «Полярная правда» опубликовала любопытную заметку под названием «Покойники встают из гроба»:

«О летаргических снах наслышаны все, но мало кому довелось быть свидетелем этого необычного явления. Об одном из них рассказали рабочие научно-экспериментальной станции Института оснований и подземных сооружений и жители близлежащих от станции деревень. А произошло вот что. В одной из деревень в окрестностях Загорска (ныне Сергеева Посада) жили-были муж с женой, которые очень любили друг друга. Он вернулся с войны живым и как будто здоровым. Но, видно, война все же не прошла для него даром: однажды жена нашла его мертвым в супружеской постели. Горю молодой женщины не было предела. В гроб она положила мужа в лучшем костюме и даже часы на руку надела. Однако не учла, что в условиях поголовной бедности и послевоенной разрухи костюм и часы могут оказаться предметом вожделения односельчан.

Ночью могилу разрыли. Гроб вынули и поставили на самом краю. Сняли крышку. И тут произошло невероятное: покойник стал подниматься из гроба. Гробокопатели побросали свои лопаты и разбежались кто куда. Осенняя ночь была холодной, и воскресший покойник стал замерзать в новом легком костюме. Конечно же, ему захотелось пойти домой. Но он совсем не подумал о возможных последствиях своего «явления народу».

Перспектива оказаться заживо погребенным каждому из нас внушает вполне естественный ужас, но, оказывается, и к ней можно отнестись с юмором — о чем свидетельствует гравюра XVIII века. Присяжный заседатель: «Этот человек жив, сэр, он только что приоткрыл один глаз!» Инспектор полиции: «Врач освидетельствовал труп два часа назад, сэр, а поскольку мне пора приступать к расследованию, пускай он лучше остается мертвым!».

Родной дом стоял на краю деревни. Муж постучал в дверь в три часа ночи. На испуганный вопрос жены «Кто стучит?» ответил: «Я!» Жена грохнулась в обморок. А мужа долго таскали по милициям, выясняли обстоятельства его «воскрешения», а также спрашивали, кто откапывал? Он отвечал, что в темноте не разглядел. Когда же сами мужики стали выпытывать у него, видел он кого или нет, — муж сказал: «Они мне жизнь спасли, и я их не выдам».

...Такие истории, прав Эдгар По, встречаются часто. Летаргия — явление вовсе не редкое. По сути, это глубокий и долгий обморок, но наука пока не разобралась, что такое летаргия, чем она вызывается, какие процессы происходят в организме коматозника.

Так вот коль факты в вампирологии указывают, что вампир — это коматозник, то следовало бы внимательнее посмотреть на явление вроде бы смежное — заживо погребенных.

У них тоже тело впало в кому, но потом, при эксгумации, оно оживает. Точно так оживает (просыпается) и вампир, которого эксгумируют для казни. Почти во всех отчетах комиссий по этому поводу сообщается, что когда вампиру протыкали тело, то он оживал, издавал стоны и вопли, а то и ругался бранными словами.

Мы ранее пришли к выводу, что, находясь в коме, вампир совершает нечто вроде «астрального выхода», в котором его «астральное тело» автономно перемещается, является родным, вызывает явления класса полтергейста, нападает на родственников и — как кажется — питается их «астралью» или чем-то вроде этого.

Мы полагали, что в вампиризме повинен некий вирус, который, видимо, действует как раз в сфере этого «астрального тела».

Однако возникает вопрос: а что делает в могиле тело обычного коматозника, похороненного по ошибке? Пациенты доктора Моуди (опыт якобы предсмертных переживаний в состоянии клинической смерти), находясь в предсмертной коме, видят себя и других со стороны, перемещаются в пространстве («астральный выход») и так далее. Может, подобно им, и обычный коматозник способен на такое? И если его «астральное тело» выходит, да еще ищет себе пропитание в виде «астрали» — то чем же это не вампир?

И другой вопрос. Это только в фильмах ужасов выдуманный «вампир» привязан непонятно почему к своему родному гробу, как пионер к пионерскому галстуку. А вот коль мы говорим о реальности, да еще рассматриваем феномен с научной точки зрения, то обязательно должны быть факты вампиризма и вообще без погребения (но непременно с комой).

Дата добавления: 2015-10-16