Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Этномузыкальная организация физического воспитания детей

Читайте также:
  1. Cценарий новогоднего утренника ИГРУШКИ В ГОСТЯХ У ДЕТЕЙ В НОВЫЙ ГОД
  2. I. Организация и проведение повышения квалификации профессорско-преподавательского состава ТГПУ
  3. I. ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТЬ РАБОТНИКОВ ФИЗИЧЕСКОГО ТРУДА
  4. II. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС. ОРГАНИЗАЦИЯ БЫТА КАДЕТ.
  5. II. Организация приема граждан в ВУЗ
  6. II.Обзор исследований, занимающихся диагностикой детей раннего возраста.
  7. III. Организация деятельности кадетского класса

ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА (5 -6 ЛЕТ)

Дети в современных реалиях жизни страдают недостаточным физическим здоровьем и развитием. Малоподвижный образ жизни ребенка - потребителя видео-компьютерной продукции, влияет на биологическое здоровье и приводит к дисгармоничному развитию личности. Особую тревогу вызывает большой рост расстройств и недоразвитий, связанных с психо-эмоциональной сферой. Наблюдается диктат сознания над эмоциональным и телесным.

Говоря же о физическом воспитании дошкольников необходимо отметить, что на сегодняшний день занятия физической культурой в детских дошкольных учреждениях зачастую страдают нехваткой профессиональных кадров, подходов, методик, инвентаря, фрагментарностью исходных выдаваемых программ. Практика показывает, что педагогам не хватает знаний и умений традиционной этнопедагогики, простота и эффективность которой проверены временем.

С другой стороны, Россия конца XX - начала XXI веков переживает кризис воспитания подрастающего поколения. Нарушились традиции, порвались нити, которые связывали младшие и старшие поколения. Безжалостный отказ от своих корней, народности в воспитательном процессе ведет к бездуховности, отбивает желание детей проявлять себя творчески. Обращение педагогов к традиционной культуре в воспитании дошкольников открывает широкие возможности педагогическому творчеству, смелому поиску инновационных методов обучения и воспитания.

В разработке новой технологии физического воспитания дошкольников мы обратились к опыту традиционной культуры, и, в частности, к русским плясовым наигрышам для организации процесса физического воспитания. В основе нашего подхода лежит принцип развития эмоционально-двигательной отзывчивости на музыку, как условия нормального психофизиологического созревания человека.

Определяющим для нашей работы является метроритм как средство физического воспитания. Собственно ритмика, опираясь на музыкальную восприимчивость, способствует физическому и психическому развитию, а также коррекции поведения и социализации ребенка. Темп музыки побуждает детей к изменению скорости движения, его амплитуды. Через смену музыкальных частей, фраз организуется смена направления, перестроение движений, воспитывается готовность к переменам, психологическая гибкость.

Для проведения занятий мы используем урочную форму. Преподаватель начинает свою деятельность на уроке с наблюдения за детьми, которые пришли на занятия. Они проходят в спортивный зал и ожидают начала занятия. Происходит естественное и спонтанное общение детей. Некоторые дети, испытывая, по нашему мнению, явный недостаток в двигательной активности, крупной моторике, с радостью встречают спортивный зал и начинают бегать по периметру зала, иногда сопровождают свои движения звуковыми сигналами, криками. Мы, как преподаватели, не останавливаем их самостоятельную спонтанную деятельность, и, в тоже время, не поощряем ее дополнительно. Эти моменты важны нам для диагностики психофизического состояния детей, степени их социальной адаптированности.

Затем преподаватель объявляет о построении, что является официальным началом занятия. После простейших строевых упражнений преподаватель берет в руки музыкальный инструмент, в нашем случае это балалайка, настроенная в гитарном народном строе (мажорное трезвучие) и, передвигаясь по залу, задает музыкально, ритмически и словесно упражнения для выполнения. Это мы называем этно-музыкальной организацией.

Этномузыкальная организация урока– это построение на основе метроритма процесса обучения двигательным умениям и навыкам. Управление индивидуальной и коллективной деятельностью, пространством обучения организовано посредством русских плясовых наигрышей и этнопедагогики.

В своей практике мы используем русские плясовые наигрыши («русского», «барыня», «камаринского»), а также «улошные» и «страдания» («завидовка», «подгорная», «разливного», «саратова»), в том числе так называемые наигрыши «под драку» («пожеревицкая», «скобаря» и др.)

Все движения, благодаря музыкальному сопровождению, приобретают особую четкость, пластичность, ритмичность. При этом улучшается осанка, координация рук и ног, вырабатывается полётность бега.

Так как занятие по нашей методике управляется в большей степени средствами музыкального метроритма, то по ходу занятия физическую нагрузку мы меняем волнообразно. Несколько десятков переходов позволяют, сохраняя высокую моторную плотность урока и достаточно высокую интенсивность нагрузки при двигательной активности, уменьшать общую утомляемость ребенка.

Процессы восстановления проходят быстрее, когда занятие происходит на общем положительном эмоциональном фоне, когда само занятие организуется средствами метра и ритма, этому же способствует волнообразная система заданий и переходов между ними.

Обычная традиционная трехчастная структура урока (подготовительная, основная и заключительная части) сохраняет свое содержание, но меняется по форме. Время продолжительности занятия по нашей методике - от 40 минут до 1,5 часов - зависит от программного материала и подготовленности группы. Обычно мы начинаем с 40 минут в первый месяц занятий и доводим до 1-1,5 часа к концу учебного года. Занятия проходят 2-3 раза в неделю, в вечернее время, как правило, дети приходят к нам на урок после занятий в детском саду.

Большое место в нашей методике уделяется контакту детей с поверхностью, это разнообразные виды переползаний и лазания. Мы практикуем около 30 способов передвижений на полу и ползания, а также их комбинации. Большинство из них взято нами из народных игр, передвижений казаков- пластунов, русского боевого искусства «СИСТЕМА» Рябко М.В.

С самых первых занятий мы учим детей правильному расположению тела при потере равновесия, при падении, прыжке. Учим учитывать инерционно-массовые характеристики своего тела, тела партнера, массу и скорость предмета, входящего с ребенком в контакт.

Учим поступательное движение тела переводить во вращательное. Таким образом, при падении ребенок учится гасить силу удара инерцией вращения. Дети с удовольствием выполняют перекаты и кувырки, им нравится продолжать движение на полу перекатом или кувырком. Малая масса тела у детей этого возраста способствует легкому освоению кувырков и перекатов без боязни ушибиться.

Все кувырки выполняются только по диагонали спины. Мы исключаем из своей практики классический гимнастический кувырок вперед, как опасный и травмирующий элемент. Наши занятия проходят не на мягких коврах, но, не смотря на это, травм, связанных с перекатами и кувырками, у нас нет. Более того, дети вне зала более подготовлены к падениям, так как постоянно тренируют мягкое падение на жестком полу.

«Живые препятствия», «Живые тренажеры». Ничто так не сближает как общение. Ничто так не способствует взаимопониманию и налаживанию отношений, как близкий телесный контакт, общее дело и занятие.

Начиная работу над построением данной методики, мы обратились к опыту этнопедагогики, к тому как и при каких условиях происходило обучение двигательным умениям и навыкам, какие возрастные группы при этом участвовали, какая создавалась обстановка и среда обучения.

Используя опыт традиционной народной культуры, мы пришли к осознанию необходимости участия в занятиях по нашей методике других возрастных групп, как семейную, поколенную и общинную составляющую. В современных условиях дефицита семейного тепла, скудости тактильного общения детей и взрослых, пропаганде индивидуализма острую проблему составляет недостаток эмоционального и психологического комфорта, полноты отношений. В современном обществе много людей с «надломом» или «раной» в психо-эмоциональной сфере общения. Прикосновения, рукопожатия, обнимания, взгляды, слова, другие формы контакта чрезвычайно необходимы человеку. Русская пословица говорит нам: «ласковое слово и собаке приятно». Аналогичная английская пословица в переводе звучит так: «если кошку не гладить, у неё высыхает позвоночник». Эрик Берн отмечает факт распада (маразма) нейронов у детей, лишенных определённого количества прикосновений. Поэтому мы практикуем (по возможности максимальное) участие в наших занятиях детей других возрастов, взрослых и родителей.

Старшие дети и взрослые становятся участниками и помощниками в процессе занятия. Они-то и становятся «живыми тренажерами» для дошкольников. Через них прыгают, их обегают, по ним скатываются, они поддерживают. На них висят, по ним лазают, ползут, кувыркаются, с ними бегут и т.д. Например, интересна игра «Живой плетень». В ней задействованы три возрастных категории детей: старшие школьники стоят, положив руки, друг другу на плечи, дошкольники перелезают через такой «живой плетень» сверху, а младшие школьники с разных сторон помогают им перелезть и поддерживают.

В современной массовой культуре и медиапроектах очень много жестоких игр на выбывание, игры с изгнанием, в изгоев и отверженных. Они не способствуют процессам адаптации человека в современном обществе, а, наоборот, способствуют возникновению и росту разобщенности, одиночества, дестабилизации психо-эмоциональной сферы человека. В народных играх, особенно связанных с инициациями, присутствовали игры на выбывание, но они были в определенной связи со всей системой воспитания. Сегодня же такие игры являются проявлением реальной жесткости и черствости внутреннего мира их создателей.

В своей деятельности с дошкольниками мы исключаем игры на выбывание. Тем более что такие игры характерны для подростковой и юношеской зрелости, и решают задачи развития именно этих зрелостей. Даже некоторые традиционные народные игры приходится корректировать, так как современными детьми они воспринимаются неадекватно

В последней части урока нами иногда ставятся задачи по анализу детьми своей деятельности на уроке. Один из практикуемых нами вариантов, это высказывания в кругу. Все участники занятия, а иногда и наблюдатели, садятся в круг посреди зала, на пол, и высказываются по очереди, начиная с участника сидящего слева от руководителя занятия. Последним высказывается преподаватель, он подводит итоги, дает настрой на дальнейшее продолжение занятий.

 

Значение этно-музыкальной организации физического воспитания детей дошкольного возраста для их развития огромно.

Музыка оказывает влияние на процессы физического совершенствования ребенка. Известно, что она влияет на жизненный тонус человека, вызывает изменения в кровообращении, дыхании и других системах организма. Физиолог В.М.Бехтерев неоднократно подчеркивал эту особенность влияния музыки на организм.

Детям дошкольного возраста характерно активно (двигательно) переживать музыку, чувствовать эмоциональную выразительность музыкального ритма и стараться точно воспроизводить его. В раннем возрасте музыкально-ритмическое чувство проявляется в том, что слушание музыки совершенно непосредственно сопровождается теми или другими двигательными реакциями, более или менее определяющими ритм музыки.

Двигательная же активность является мощным биологическим стимулятором жизненных функций растущего организма. Потребность в движениях составляет одну из основных физиологических потребностей детского организма, являясь условием его нормального формирования и развития.

Подбирая музыку определенного лада, гармонических сочетаний, метроритма можно вызывать те или иные физические реакции, активизировать или успокаивать деятельность ребенка. Исследователям хорошо известно такое понятие как «мышечная радость»: двигательная активность здорового организма всегда сопровождается наработкой «гормонов радости» (эндорфинов), обеспечивающих переживание чувства удовольствия. В нашем случае музыкальное сопровождение урока усиливает положительные эмоции, которые, в свою очередь, усиливают работу иммунной системы.

Напомним слова И.М.Сеченова: "Все бесконечное разнообразие внешних проявлений мозговой деятельности сводится окончательно к одному лишь явлению - мышечному движению". При этом есть и обратный путь - от организованной двигательной активности к различным формам проявления высшей нервной деятельности: распознаванию образов, символов, определению фигур посредством родового сходства и видового отличия и т.д. В этом случае усвоение дидактической информации и решение воспитательных задач может осуществляться как результат двигательной активности детей.

Этно-музыкальная организация урока, используя метроритм, способствует созданию определенной среды обучения, жизнедеятельности и творчества, при этом поддерживает ее внутреннее постоянство. Данная среда в свою очередь решает комплекс поставленных оздоровительных, воспитательных и образовательных задач.

 

 


Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 85 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ЭТНОМУЗЫКАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ | КОРРЕКЦИЯ ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ДЕТЕЙ СРЕДСТВАМИ ЭЛЕМЕНТАРНОГО МУЗИЦИРОВАНИЯИ | Характеристики основных составляющих индивидуальной зрелости | Основные принципы организации урока | ВОЗРАСТНОЕ ВОСПИТАНИЕ МУЖЧИНЫ В РУССКОЙ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ | II. ПАРЕНЬ | ПЕСНЯ КАК ОРУЖИЕ В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ | РУССКОЕ БОЕВОЕ ИСКУССТВО | Фома, Парамошка и Ерема | РУССКАЯ РУКОПАШЬ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ВОИНСКИЕ ИСКУССТВА И РУССКИЕ МОНАСТЫРИ| СРЕДОВЫЕ МЕХАНИЗМЫ ТРАНСЛЯЦИИ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.01 сек.)