Сын Божий

Сын Божий -> Иисус Христос -> Имена Иисуса Христа.

Сын дяди.

Сын дяди. Евр. слово дод, к-рое может означать "двоюродный брат", "дядя", "друг", "возлюбленный", в первом из указ. значений передано в Синод. пер. как "сын дяди" (Лев 25:49; Иер 32:12).

Сын человеческий

Сын человеческий [евр. бен-Адам ]: 1) библ. название человека вообще, особенно в поэтич. текстах (см. Быт 11:5; Чис 23:19; 1Цар 26:19; Пс 89:4; Притч 8:4; Еккл 1:13); 2) название, к-рым Господь именует пр. Иезе-кииля, тем самым особо отличая его (Иез 2:1; 27:2; 28:2; 29:2; 37:3 и др.); 3) именование Мессии в Книге Даниила (Дан 7:13, арам. бар-наш); 4) Сын Человеческий - так назван Иисус Христос в Мф 8:20; 9:6; 25:31; Мк 8:38; Лк 17:26; Ин 3:13 и множестве других мест.

Сыновья

Сыновья -> Дети, сыновья, младенцы, чада.

Сыновья Енномовы

Сыновья Енномовы -> Долина сыновей Еннома.

Сыны Аароновы

Сыны Аароновы -> Аарон.

Сыны Божьи

Сыны Божьи -> Ангел (I) -> Исполины.

Сыны грома

Сыны грома -> Воанергес.

Сыны Узииловы

Сыны Узииловы -> Узиил (1).

Сыр

Сыр -> Молоко.

Сытый, насытить

Сытый, насытить. Бог заботится о существовании Своих созданий: когда Господь дает, все насыщаются (Пс 103:28). Он насыщает телесно (Исх 16:12; Пс 147:3; Мф 14:20) и духовно (Пс 16:15; Иер 31:25; Мф 5:6). Его надлежит благодарить (Втор 8:10) за пищу (Втор 6:11; 11:15; Ис 23:18), нельзя за дарами забыть Дающего и возгордиться в сытости (Втор 8:11,12; 31:20), ибо самодовольство, как и пресыщенность, таит в себе опасность не только для тела (Притч 25:16; 27:7), но и для духовной жизни (Неем 9:15 и след.; Притч 30:9; Ос 13:6; 1Кор 4:8). Тот, кто принимает дары Господа как должно, может жить и в скудости, и в изобилии (Флп 4:12), а когда насыщается, у него "еще остается" (Руфь 2:14; 4Цар 4:43 и след.; 2Пар 31:10; Мф 14:20; Ин 6:12). "Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение" (Притч 13:25; Иез 16:28). И наоборот, подлежащий суду Господа, будет есть, но не будет сыт (Лев 26:26; Ос 4:10; Агг 1:6). Смерть и преисподняя тоже ненасытны (Притч 30:15 и след.; Авв 2:5, -> Ад, преисподняя). О насыщении в Библии говорится и в метафорич. значении. Господь насыщает долгой жизнью (1Пар 29:28; Пс 90:16), так что старец умирает "насыщенным жизнью" (Быт 25:8; 2Пар 24:15; Иов 42:17).

Сюзюгос

Сюзюгос (греч. "сотрудник" или "сотоварищ"). Греч. слово сюзюгос, переданное в Синод. пер. как "сотрудник" (Флп 4:3), может быть истолковано и как имя собств. некого христианина в Филиппах.

Табафа

Табафа, город вблизи Авелмехолы (Суд 7:22), располож. предположит. на возвышенности Рас-Абу-Табат, вост. Иордана (см. карту на стр. 188) и зап. Аджлуна. Город расположен на пути, ведущем от брода через Иордан на восток.

Таббаоф

Таббаоф [евр. Таббаот, "кольцо с печатью"], нефиней, потомки к-рого вернулись из вавил. плена вместе с Зоровавелем (Езд 2:43; Неем 7:46).

Табеел

Табеел [евр. Тавеэл, "Бог добр"], перс. чиновник во времена царя Артаксеркса (Езд 4:7).

Тавеил

Тавеил [евр. Тавеал ], отец человека, к-рого Рецин и Факей хотели воцарить вместо иуд. царя Ахаза (Ис 7:6). Возм., однако, что речь здесь идет о названии родного города этого претендента на престол; в одном из писем периода правления Тиглатпаласара III некий человек обозначен как Тааб-и-ла-айя - "происходящий из Тавеила"; из контекста следует, что этот город находился сев.-вост. Аммо-на и Галаада.

Тавера

Тавера ["пастбищные угодья" или "пепелище" (?)], место в пустыне Фаран, где израильтяне разбивали свой стан (Чис 11:3) и где Господь покарал их огнем, поглотившим окраинные участки стана (ст. 1). Это место, очевидно, находилось вблизи -> Киброт-Гаттаавы.

Тавифа

Тавифа [арам. Тавита, "газель" (в Синод. пер. - "серна")], христианка из Иоппии, воскреш. Петром (Деян 9:36-41).

Дата добавления: 2015-10-16