|
Божеского естества...» (2-е Петра 1:4).
Бог ЕСТЬ сила. Все хорошее в этом мире исходит от силы Божьей. Когда Бог пришел в этот мир во плоти, то сам Иисус заявлял, что Он получил силу от Бога, «...ничего не делаю от Себя...» (от Иоанна 8:28). «...Сын ничего не может творить Сам от Себя...» (от Иоанна 5:19). «..Я в Отце, и Отец во Мне. Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела» (от Иоанна 14:10).
После такого выразительного заявления, сделанного в «Святом Благовествовании от Иоанна» 14:10, Христос обратился к Своим ученикам с обетованием: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду» (от Иоанна 14:12). Так же, как Его дела и их плодотворность были обусловлены Его пребыванием в Отце, так и наши дела и их плодо- творность обусловлены нашим пребыванием в Нем. «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне» (от Иоанна 15:4). «...без Меня не можете делать ничего» (от Иоанна 15:5).
Ветвь является причастником естества лозы. Тот же сок течет через нее. Состав древесины тот же. Листья такие же. И плод тот же. И кора. Ветвь является частью лозы! До тех пор пока она остается на лозе, она может делать то же, что и лоза. Но, когда ветвь отделена (отрублена) от лозы, она больше не в состоянии делать то, что и лоза. Животворный сок перестает течь по ветви, и она больше не является причастником естества лозы, так как естество лозы дает плод, а ветвь не может приносить плод сама по себе.
Ветви могут быть не только отрублены, но и привиты.
Мы, как грешники, спасенные благодатью, сравниваемся в Слове Божьем с ветвями дикой маслины, которые были привиты. После прививки мы становимся «общником корня и сока маслины» (к Римлянам 11:17). Если прививка сделана хорошо, произведена так, что ничто не будет мешать прохождению сока по новому отростку, то он вскоре будет выглядеть и действовать, как и все другие части дерева.
Как это прекрасно стать причастником Божеского естества, так походить на Него, что другие поймут, что мы были с Иисусом.., и действовать в очень похожей манере, творить дела, которые творил Он!
Мы можем стать причастниками этого Божеского естества исходя из Его обетований, через веру в Его обетования. Мы становимся причастниками Божеского естества, его действенной силы по мере того, как мы используем дары Духа, а его сущности — по мере проявления плодов Духа. Проявление даров Духа и чудотворной силы Своей Бог показывает через нас. «И как, по дайной нам благодать, имеем различные дарования, то имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры» (к Римлянам 12:6). В этом заключается секрет наших достоинств перед Богом. Они реализуются соразмерно вере. Мы являемся причастниками Божеского естества в зависимости от того, какой мы обладаем верой. С малой верой ветвь едва жива, сок еле пробивается, способствуя появлению лишь нескольких зеленых листочков, которые подают надежду на то, что плод возможно и появится. С большей верой реализуется и большая часть Божеского естества, которая заключается в плодоносности. Когда много веры, то и жизнь является изобилующей — жизнетворный сок свободно течет к каждой ветви и тяжесть плода пригибает ветвь почти до земли.
Тот, кто является причастником Божеского естества Христова, также будет и причастником Его кротости и покорности. Любовь и сострадание естества Христова будет проявляться во всех видах деятельности и контактах повседневной жизни. Мягкость, доброта, великодушие, долготерпение, спокойствие, радость в служении, самоотрицание (воздержание) — все эти качества станут частью жизни того, кто является причастником Божеского естества Христова. Эти черты могли и не быть частью вашего естества до появления Христа в вашей жизни, но, когда вы станете причастником Его естества, то они заменят черты вашего плотского естества.
Затем, когда вы станете причастником Его Божеского естества, у вас появится мудрость, исходящая от следования Духу. Это не та мудрость, которая является чисто естеством, или же приобретена только посредством наблюдений, это — мудрость, направляемая Духом, которая не воспринимается теми, кто не понимает направляющую силу Духа. Знания придут к вам через Бога. То, что вам необходимо знать, но не представляется никакой возможности для познания, сам Бог откроет вам. И будет сила, так как Бог есть сила! И последуют чудеса и знамения. Больные будут исцелены, хромой вновь станет ходить, раковые опухоли исчезнут по вашему приказу, слепой станет зрячим, а глухой услышит. При необходимости даже секреты человеческих сердец будут обнаружены, души будут разбужены ото сна духовной смерти и будут вновь затребованы по воле Божьей — для Его Славы.
У Бога нет любимчиков. Плата за силу одинакова для всех. И та же сила доступна всем, кто за это заплатит! Эта сила предназначается для каждого, кто примет по вере «великие и драгоценные обетования» для себя, веря всем своим сердцем в то, что Бог имел в виду именно то, что говорил. Именно тогда мы и становимся причастниками Его Божеского естества и нам открывается дверь к новым проявлениям веры, гораздо более сильным, чем ваши самые невероятные сны!
Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте | | | Глава 13 |