Люба Рыкель. Заметки.

Ночное шоссе.

Читая «Ветхий Завет», я задалась вопросом: «Что хотел бог от Авраама, потребовав принести в жертву единственного сына?» Согласно толкованиям богословов, бог желал получить доказательство веры. Такое объяснение меня не удовлетворяло. Вопрос засел в сознании и, как бы, ждал своего часа.

И вот однажды ночью на пустом шоссе, упоённая скоростью и внутренней тишиной, я получила свой ответ. Огненными буквами в мозгу вспыхнуло слово «ДОВЕРИЕ». Мгновенно всё прояснилось. Ну конечно же, доверие!!! Уверенность в том. что ничего плохого с нами произойти не может, что все наши горести - это детские огорчения. Не о чем беспокоиться. Мы под присмотром на игровой площадке. О, как смешны наши печали и тревоги: поломалась машинка, песок попал в глаза, не принимают в круг, не пускают в деревянный домик.

Вспышка осознания погасла, оставив после себя глубокое состояние покоя и безмятежности.

Игры, которые мы выбираем.

Киевское метро. На одной из станций в вагон вплывает женщина-инвалид. Её конечности закручены невероятным образом, как будто она встала из позы «Лотоса», не разгибаясь.

Мне знаком весь набор эмоций, которые испытывает физически здоровый человек при виде подобного зрелища. Это и жалость, и смущение, и чувство вины, и лёгкое раздражение.

Но на этот раз. неожиданно для себя, я ощутила глубочайшее уважение к этой женщине. Мне вдруг открылась вся трагическая мощь её роли. Я. гордившаяся своим амплуа преуспевающей оптимистки, с поразительной ясностью поняла, что не обладаю душевными силами для подобного выбора. Меня захлестнуло чувство бесконечной благодарности к этой женщине, а также к этому миру, одарившему меня способностью осознания.

Расширяйтесь, господа, расширяйтесь.

терминала. Боже, какие все разные. Внимание переключается на встречающих и скользит к месту встречи обоих потоков. Изумительное зрелище: вспышки улыбок, счастливые объятия. Энергия радости вибрирует и струиться. Я жадно пью её живительную свежесть.

Молниеносный взрыв узнавания - это всё Я!!! Внутри возникает всепоглощающее чувство любви. Оно заполняет горячей энергией мою хрупкую форму и раздувает её как воздушный шар. Я отрываюсь от пола и. продолжая расширяться, стремительно заполняю собой пространство аэропорта. Тонкие струйки меня начинают просачиваться сквозь открытые проёмы. Краем сознания ухватываю мысль: «Нужно вернуться» и... схлопываюсь.

Смущённо оглядываюсь по сторонам, не заметил ли кто-то моего странного поведения. К счастью, все заняты только собой.

Кто прав?

Возвращаюсь как-то с работы. Энергетика на нуле. Машинально включаю телевизор. (Обычно я смотрю его выключенным.) А тут политическая дискуссия. Слушаю «левых» - убедительно. Слушаю «правых» - опять убедительно. Ведущий, вроде бы. посредине, а тоже по делу говорит. Только не всегда ясно по какому, но убедительно. Думаю, ну всё. заработалась. И тут на меня накатило: «Да все же правы!!! Просто нет ни малейшей возможности быть неправым.» Вопрос: Хорошо ли тебе с твоей правдой? Если хорошо, то вопрос чисто риторический. Если же плохо, то либо подожди пока будет хорошо (а «спящая красавица» могла ведь не проснуться, так как статистически бродячих принцев меньше, чем бродячих собак); либо реши, что ты не прав. И опять будешь ПРАВ!

Тут я лихорадочно начала перелопачивать весь известный мне человеческий опыт. Как в ускоренной киносъемке, передо мной пронеслись исторические факты, религиозные доктрины, философские и научные идеи, теории психологов, произведения классиков. И нигде я не нашла неправоты. ВСЕ БЫЛИ ПРАВЫ. То есть имели убедительные для себя, впрочем, как и для своих сторонников, аргументы.

Прозрение вызвало бешеный прилив энергии, что позволило с лёгкостью произвести влажную уборку квартиры.

Хочу чуда..

Балкон моей спальни выходит на заброшенный садик, примыкающий к одноэтажной вилле, хозяева которой переселились в дом для престарелых, а возможно и дальше. Этот садик с несколькими плодовыми деревьями и кустами служит для меня неиссякаемым источником впечатлений. Видимо, по причине заброшенности садик облюбовали птицы. Это настоящий рай для орнитолога. Я же часто усаживаюсь на балконе и наблюдаю за игрой солнечного света с разными оттенками зелени.

Как-то летним вечером, опьянев от густого запаха листвы, я вдруг подумала: «Хочу чуда». Вдруг, откуда не возьмись, прилетает большой зелёный попугай с длинным синим хвостом. (Это происходило в Израиле, но и здесь попугаи так запросто по городу не летают. Не джунгли всё же.) Он усаживается на ветке напротив меня, срывает высохший плод инжира, надкусывает и хитро мне подмигивает. Бешеный восторг затопил всё моё существо и прорвался

потоком слёз.

Примечание: Все, кому я рассказала эту историю, высказали предположение, что попугай сбежал из клетки. А мне это даже в голову не пришло. Ведь чудо - на то и чудо, чтоб не искать логического объяснения.

Магическая практика.

Иду себе по улице, развлекаюсь. Кошка прошмыгнула - это Я. Вспорхнул голубь - снова Я. Цветущая ветка жасмина - ну, конечно же. Я. Навстречу люди - о, сколько Я. Справа кучка собачьих экскрементов - ой, неужели Я?

А кто? Здесь больше и быть-то некому.

Идеальный мир.

Начитавшись инструкций по созидающей визуализации, я расслабилась и начала представлять себе идеальное место прерывания.

Пока в воображении рисовался пейзаж, антураж и определялись климатические параметры, трудностей не возникало. Затем наметилась потребность поделиться с кем-нибудь радостью бытия. Пришлось срочно заселять личный рай людьми.

Отбор был пристрастным, так что публика подобралась отменная. Все вписывались в моё представление о комфортном сообществе.

Но в процессе общения выяснилось, что у каждого есть повод для недовольства, а также своя программа переустройства моего пейзажа, антуража и климатических параметров, впрочем, как и самих основ отбора членов сообщества.

Короче, дальнейшая жизнь в личном раю сильно осложнилась.

Мыслились три возможных выхода из ситуации: либо вообще не заселять место моего воображаемого пребывания: либо заселить, но не интересоваться личными склонностями населения; наконец, заселить и предоставить каждому свободу самовыражения.

Поскольку последнее наиболее соответствовало моим гуманистическим принципам, я снова оказалась на Земле. А пейзаж, антураж и климатические параметры - это нюансы.

Внутренний человек.

В детстве я была уверена, что у каждого внутри есть ещё кто-то: всезнающий и всемогущий. Было так естественно спросить его. о чём не спросишь у других, или попросить о помощи.

Немного удивляло, что никто о нём не упоминал. Напрашивался вывод, что эта тема более интимная, чем секс.

Со временем я научилась скрывать этого «некто» от других, а затем и от себя. И только в редкие минуты беспомощности он возвращался в виде утешающей мысли, вспышки беспричинной радости, необычных совпадений, а то и удивительных поворотов судьбы.

Оглядываясь назад, поражаешься его неограниченному терпению и доброте.

Я бесконечно признательна этому существу, имени которого так и не знаю. Можно бы назвать его: Учитель, Ангел-Хранитель. Бог или Единое Сознание, но от этого ОН не станет ближе, ведь ближе некуда.

Дон Хуан Внематус.

Читаю Кастанеду и вместе со жгучим любопытством ощущаю неприятный привкус. Что бы это могло быть? Ведь не кофе и сигареты.

Наконец, до меня доходит, что все эти немыслимые практики, весь путь воина, все жертвы человека знания предназначены, чтобы надуть мироздание, скормить стражу суррогат и проскочить, сохранив индивидуальное сознание.

Воистину, человек презабавнейшее существо. Ему мало обманывать себя и других. В ушах звучит гомерический хохот Мира, содрогается Земля, небеса обрушиваются потоками воды, фейерверком взрываются Башни-Близнецы. Давно уже Бог так не смеялся.

Вселенная шутит.

С утра в голове крутится слово «Жасмин». Интересно, как он выглядит. В машине попутчица протягивает беленький цветочек и говорит: «Это жасмин». Так начинается «Неделя Жасмина». Кусты вдоль улиц, много женщин с этим редким именем. Патрик Зюскинд со своим «Парфюмером», телеигра в тот же вечер с вопросом о количестве лепестков и, наконец, новый логотип киноканала.

Или "День крысы» с танцующим на асфальте зверьком и кошкой в качестве зрителя. А затем - крысы в книгах, по телевизору, в разговорах.

А вот «Утро спрашивающих дорогу» в количестве трёх человек. «Вечер индианок в сари» - откуда их столько на 250 тысяч населения израильского города.

Забавно, стоит кому-то рассказать о синхронистичностях, как его тут же включают в игру.

Однажды водоворот совпадений превысил предел моего иррационального восприятия и я в душе возопила: "Ну у тебя и чувство юмора!». на что незамедлительно приняла ответ: «Это твоё чувство юмора, детка".

Коллективный зритель.

Жаль, что никто не догадывается смотреть телевизор выключенным. Днём он отражает окна, а вечером - свет лампы. Изображение мягкое и ненавязчивое, а звук органично вписывается в тишину. Так и хочется его погладить как уютно разлёгшегося котёнка.

Тем не менее, на днях трое, никак не связанных между собой людей, настойчиво уговаривали меня посмотреть один мистическим триллер. Причём, каждый по-своему ухитрился рассказать мне его содержание. В общем, просмотр казался многообещающим.

Дождавшись повторного показа, я с интересом устроилась перед телевизором. Сам фильм уже не сулил неожиданностей. Неожиданной оказалась моя реакция.

Каким-то образом я внимательно наблюдала за развитием сюжета и одновременно отмечала собственное состояние: дыхание ровное, мышцы расслаблены. Затем я осознала присутствие третьего наблюдателя, регистрирующего данные первых двух. Количество наблюдателей головокружительно росло и, хвала диалектике, перешло в качество. Я оказалась в состоянии коллективного зрителя, то есть воспринимала фильм через множество людей, которые знали и не знали конец, видели и слышали разное, реагировали во всём спектре эмоций... Неописуемо!!!!!!!!!!!

Вдруг кто-то нахальный подумал: «Так вот как воспринимает Бог». Тут меня и выбросило обратно.

Впрочем, никакого разочарования. Во всём своя прелесть.

Не понимаю.

Я ничего не понимаю. Все, вроде, понимают. А я нет.

Очевидно, непонимание началось с детства. Взрослые говорили одно, поступали по-другому, а выражение лиц подразумевало нечто третье.

Подражать им не удавалось, ловили и наказывали за обман. (Видимо, обучали мастерству. Впрочем, без особого результата.)

Довольно рано пришлось прекратить задавать вопросы, чтобы никого не смущать. Да и ответы только ставили меня в тупик.

Про устройство Вселенной ещё можно было услышать нечто вразумительное, а уже человеческое тело вызывало гримасу напряжения.

Не помогло и снижение уровня вопросов. Например: "Почему все сочувствуют Зайцу из "Ну, Погоди", ведь страдает Волк?"

Или "За что солдат в сказке "Огниво" убил старушку Т "Она же Ведьма" - кричал дружно весь класс, утверждая тем самым смертный приговор женщине, не совершившей никакого преступления. Было обидно до слёз, не за Ведьму, а за себя. Все что-то понимают, а я - ну никак. Пришлось довольствовать формулировкой: "Солдаты убивают Ведьм". (Раскольников, видимо, "Огниво" не читал, поэтому его и мучила совесть.) С возрастом непонимание пришлось скрывать, ведь не хочется выглядеть дураком.

Представьте себе, взрослый человек спрашивает: "Если вы уверены, что умрёте, то зачем накапливать всякое барахло, включая массу разной информации Т

Или "Если жизнь такое ценное приобретение, что её нужно продлевать, то зачем же мы "убиваем время"?" И вообще." Если я не обеспокоилась родиться, чего же беспокоиться о последствиях?"

А последнее нововведение сразило меня наповал. Практически здоровые люди сдают анализ на поиск крови в кале. Ну почему бы не поискать золото или алмазы? Все, сдаюсь. Ничего не понимаю.

Танцуют все.

Вы. наверно, заметили, что наведение порядка всегда требует усилий, тогда как беспорядок возникает, как бы, сам по себе. Он просачивается в твой, любовно созданный, мирок в виде поломок, недомоганий, непредвиденных трат, тревожных телефонных звонков, как песок пустыни, наступающий на оазис.

Иногда кажется, что ты - маленький островок в безбрежном океане хаоса и стоит ослабить защиту, как его захлестнёт набежавшая волна, равнодушная и безжалостная. Так мы и живём, сжавшись до размеров ЭГО, сопротивляясь любым изменениям, постоянно беспокоясь о его неприкосновенности и комфорте. По мере взросления мы расширяем свою ответственность, а значит и

беспокойство, до размеров семьи. Особо ответственные беспокоятся уже о государстве, а некоторые даже о человечестве. Но чем выше уровень беспокойства, тем сильнее ощущение беспомощности. Тщательно продуманные программы лопаются как мыльные пузыри. "Воинствующий гуманизм" широко шагает по планете", оставляя за собой жертвы и разрушения.

Что же мы делаем не так? Чего же недопонимаем?

Может, всё дело именно в нашем беспокойстве? (Ведь кое-кто мудрый однажды советовал: "Будьте как дети".)

Может, мы просто вывернули мир наизнанку и назвали свою жизнь порядком, а всё остальное - хаосом. Тогда, конечно, приходится бороться, защищаться, сопротивляться, страдать, лишаться... Тогда жестокие войны становятся темой искусства, а отсутствие проблем расценивается как признак деградации.

Может, стоит задаться вопросом: "Что бы делал каждый из нас, будучи уверен в своей неуязвимости, бесконечности своего бытия и личном всемогуществе?"

Если хватит воображения представить себе такое, то ответ однозначен: "Мы бы делали всё то, что мы и делаем." То есть, создаём и разрушаем, наслаждаемся и страдаем...

Мы бы поняли всю гениальность игры, называемой "ЖИЗНЬ", для участия в которой достаточно принять условие: "Это не игра".

Итак, продолжаем. Танцуют все.

Пять раз упасть, шесть раз подняться. (Буддистское изречение.)

Удивительно наблюдать, как дети определяют границы своих возможностей: трогают всё, до чего дотягиваются: хватают, что поймают и обязательно пробуют на вкус, пока не отняли. С возрастом исследования усложняются и распространяются на взаимодействие с другими людьми. Трудно с уверенностью предположить, что какие-то из экспериментов полностью безопасны, основываясь на явной опасности других, ведь боль от ожога несравнима с болью от измены. Тут-то и выявляется познавательная способность каждого. Она измеряется интенсивностью боли, которую человек готов претерпеть за возможность познать.

Некоторые довольствуются опытом других, чтобы прекратить изыскания в каком-либо направлении. Иные не удовлетворяются чужими неудачами и продолжают пытаться, страдая, а порой рискуя и жизнью. Приходиться признать, что личный опыт - не дёшев.

В этой связи примечательно высказывание некоего острослова: "Дураки учатся на своих ошибках, умные - на чужих. Значит, умные всегда учатся у дураков." Логично.

Думается, уровень жизни человека зависит от его желания продолжать познавательскую деятельность или снизить её до минимума, пользуясь уже испробованным. Во втором случае риск, безусловно, снижается. Зато возрастают жалобы на скуку, однообразие жизни и усталость.

Раз и навсегда, определив границы своих возможностей, мы утрачиваем азарт поиска. Тем самым, устремляясь в объятия старости и далее по курсу. "Банально", - скажете вы. А я и не спорю.

А если попробовать?

Моим наиболее сильным интеллектуальным потрясением было ознакомление с копенгагенской интерпретацией квантовой теории.* Один из её выводов гласит: "Наблюдатель влияет на результат - эксперимента."

Первая мысль была о широчайшем практическом применении данного вывода. Это же надо, оказывается, мы сами творим мир, который наблюдаем. Открывшиеся перспективы поражали воображение.

Но следующая мысль уже очень смахивала на паранойю. Как же так, получая образование во второй половине20-го века, я ни разу не столкнулась с упоминанием о подобной идее. Уж не мировой ли это заговор по сокрытию

истины. А если это новость только для меня? Хотя трудно предположить, что многие знали и никто не проговорился.

Мой интерес к вопросу выразился в нескольких направлениях: поиск соответствующей литературы, беседы с людьми и эксперименты с реальностью.

Рапортую по первому направлению: популярной литературы на эту тему - пруд пруди, особенно с учётом Интернета.

Личные беседы привели к неоднозначным результатам, хотя большинство собеседников выказали полное равнодушие к возможностям пересотворения мира.

И, наконец, эксперименты с реальностью попробуйте сами.

Не разочарует.

"А был ли мальчик? Может, мальчика-то и не было." ("Жизнь Клима Самгина" М.Горький).

Кладовая памяти. У аккуратного человека здесь всё разложено по полочкам - по датам. Прелесть, как легко что-то найти. Иной легче ориентируется в свалке. Снаружи, вроде, всякий хлам, а нырнул и вдруг выудил давно забытое, но очень-очень дорогое - тихую, нежную мелодию без слов с запахом свежеостриженной листвы. У каждого своя любимая история, которую желательно выслушивать до конца (рекомендация Дейла Карнеги). А воспоминания некоторых напоминают старый анекдот: "Доктор, здесь трогаю - болит, тут нажимаю - болит, там прикасаюсь - болит." "Да у вас же палец сломан."

Так мы и таскаем всю жизнь за собой свою память, как горбун, которого могила исправит. Нам кажется, что эти ценные накопления только и связывают разрозненные части нашего существа в единое целое под названием "Я".

Киношники любят холодящие кровь истории об амнезии: человек не может вспомнить, кто он. (Ну не можешь - и не надо. Начни сначала. Впрочем, это уже в комедиях.) А психологи развернули на нашей привязанности к памяти такой бизнес: платишь X $ и час при свидетеле вспоминаешь, что сказала мама, когда ты намочил штанишки. (За такие деньги важность события значительно возрастает.)

Что если однажды взять и повторить подвиг Геракла по очистке Авгиевых конюшен: повернуть воды времени вспять и смыть залежи и завалы, обременяющие сознание. Что мы можем утратить? Своё Я? Или тихую мелодию без слов?

Что мы можем обрести? Свежесть и новизну восприятия. Звук от хлопка одной ладони.

К вопросу о единицах изменения.

С некоторых пор наметилась явная тенденция к унификации систем измерения. Не говоря уже о том, что расстояния и временные промежутки давно измеряются в долларах и шкалим, мы ухитряемся перевести в эти единицы и более тонкие субстанции, такие как эмоциональные состояния. Из диалога вернувшихся после отдыха за границей: "Ну. как было в Венеции?" "Сносно. Кофе - 2 евро, пиво - 2,5. А завтрак на троих с яичницей под открытым небом целых 30 евро." Или "Тебе понравился Лувр?" "Шикарно, но всё очень дорого." "Не знал, что ты собирался купить всю коллекцию."

Поймите правильно, я лично очень уважительно отношусь к любой валюте. Иногда она даже отвечает мне взаимностью. Просто хотелось бы сохранить для потомков и другие системы измерений, в которых присутствуют такие единицы, как "миг восторга", "капелька росы", "утро надежды".

Если вдуматься, цели у всех и у каждого одни: любить и быть любимыми. А всё остальное только средства для достижения этих состояний. Правда, арсенал средств настолько разнообразен, что не мудрено забыть о цели. Может, сохранив ныне ещё существующие системы измерений от перевода их в единую систему цен, нам удастся не утратить основное: неразменные ценности бытия.

Секрет успеха.

Исходя из жизненного опыта, осмелюсь предположить, что нетрадиционные решения позволяют справиться с любой задачей. История пестрит подобными примерами, а наука - тем более. (Виагра была открыта, когда учёные искали средство от давления; пенициллин Флеминга появился в результате неудавшегося опыта.) В принципе, все великие деяния совершались людьми не благодаря линейному мышлению, а как раз вопреки. (Несогласным с последней формулировкой предлагается самим проанализировать общеизвестные факты мировой истории.)

В чем же секрет успеха нестандартных приёмов при решении тех или иных вопросов?

Предлагаю одну из версий.

За долгие века проб и ошибок люди ухитрились создать матрицы реакций, практически, на все случаи жизни. Эти готовые наборы поведения передаются из поколения в поколение через воспитание и обучение. Нельзя не согласиться, что процесс преемственности значительно облегчает жизнь, переводя её на автоматическое управление. Но, к сожалению (или к счастью) всё имеет обратную сторону и то, что облегчило жизнь, её же и осложнило. С детства в наше сознание внедряется мысль о необходимости усилий. Причём, как будто, чем больше усилий, тем выше результат. И хотя мы быстро убеждаемся, что эта аксиома часто не работает, усваиваем её и используем всю жизнь (или она нас).

Стандартный ассортимент действий предусматривает и соответствующее каждому конкретному случаю противодействие, в результате чего жизнь напоминает бег с препятствиями по замкнутому кругу. ("Все так живут" - аргумент для Дома престарелых.)

Противодействие, действительно, требует усилий для преодоления. Если же предпринимаются шаги, выходящие за рамки привычных ограничений и существующих стандартов, то есть совершается действие, не вмещающееся в границы "логично - не логично", то для такой ситуации противодействие ещё не создано, не придумано, не существует. (Криминала касаться не будем. Это другая тема.) Думаю, поэтому оригинальность столь эффективна: минимум усилий - максимум результативности. А то, что требует значительных усилий,по определению неэффективно и, по-моему, этих усилий не стоит.

За творческими приёмами решения жизненных задач рекомендую обратиться к системе Симорон, описанной в книгах Гурангова и Долохова. Удовольствие при чтении и применении гарантировано.

Приведу по памяти одну из описанных там историй. Молодая пара застряла на машине посреди пустыни. Кончился бензин. Легко предположить, какие чувства охватили обоих. Положение безвыходное: колючки и верблюды. И вдруг, припоминая Симорон, девушка включает музыку на полную мощность, так сказать, для верблюдов. Вы не поверите, но через несколько минут, откуда ни возьмись, появился грузовик и выручил незадачливых путешественников. (Забавно, проверив по книге "Учебник везения", я обнаружила, что моя память сохранила только музыку и верблюдов. Впрочем, судите сами: "Однажды Светлана ехала с братом на машине по пустыне Каракумы, и им перегородили дорогу верблюды. Они невозмутимо поглядывали на людей, пережевывая свою колючку, и объехать их было невозможно. Брат Светланы несколько раз посигналил - никакой реакции. Тут Света решила устроить им концерт. У нее была аудиокассета с песней про верблюдов, которую она и завела, включив магнитофон на полную мощность. Корабли пустыни с нескрываемым интересом выслушали песню, а по ее окончании сразу освободили дорогу." Вот Вам хороший пример проделок памяти плюс воображения. А может, вся история мира плод такого содружества?)

А вот, уже из личной практики. Муж подруги, отличный программист, прозябает на малооплачиваемой работе. (Редкость, не правда ли.) Подруга жалуется по телефону, что он в плохом настроении и это отражается на отношениях в семье. Возникает бредовая идея, "послать неудачнику Нобелевскую премию". И мы с подругой, хохоча и перебивая друг друга, рисуем в воображении дивные картины церемонии с танцами и фейерверком. Результат не заставил себя ждать и наш "лауреат" значительно вырос в должности. Но то, что мы никак не планировали, его стали часто посылать в шикарные заграничные командировки.

Попытка объяснения в главе "А если попробовать?"

Удовлетворяя тщеславие.

Верующий обращается к Богу: "Скажи, в чём смысл жизни?"

Бог удивился: "А разве у жизни должен быть смысл?"

Верующий: "Конечно!"

Бог: "Ну, тогда ищи."

Грустный анекдот. Как будто, мы ищем чёрную кошку в тёмной комнате, а её там нет.

Не знаю, как вас. а меня такое положение не устраивает. Я требую смысла. Не какой-то там цели вроде получил образование, а потом всю жизнь обменивай его на прожиточный минимум (максимум и образование стыкуются редко) или женился - народил и ждёшь пока вырастут и оставят в покое (извините, об этом не принято упоминать).

Нет, жить так, конечно, можно. Но вопрос-то не как жить, а в чём смысл?

Вы скажете: "Что за бред. Человечество ломает над этим голову всю свою долгую историю. Напридумывало кучу смыслов и само же отдувается, как это недавно было с коммунизмом, фашизмом." А я добавлю: "Как это и сейчас продолжается с интифадой."

Да, мы изрядно подустали от чужих смыслов. Требуются личные, индивидуальные.

Однако, стоит кому-то набрести на оригинальную идею, как он тот час же спешит поделиться ею с другими. Причём, чем больше людей удастся убедить в плодотворности идеи, тем более она обрастает плотью и врастает в ткань реальности.

Вы, конечно, уже догадались, что это прелюдия к очередной идее. Заранее оговорюсь - она не моя. Идеи, вообще, не бывают личными, а витают в воздухе или в поле общего сознания и каждый волен воспользоваться ими по своему усмотрению.

Так вот, на днях в телевизионной передаче на медицинские темы показывали группу мужчин с ярко выраженной самцовостью и - все они оказались бывшими женщинами. Меня вдруг поразило: "Они же экспериментируют со своими телами." Мысль продолжала раскручиваться как катушка ниток: "Да мы же все экспериментируем с собой и с другими, с телами, эмоциями и сознанием. Спорт, политика, алкоголь, фильмы ужасов, любовные романы, религии, преступность - боже, сколько направлений для исследования.

Мы пропускаем через себя информацию, полученную в результате экспериментов. В нас она изменяется, обогащается новым содержанием, обрастает дополнительными качествами и, обновлённая, возвращается в информационное поле Мира, служа его эволюции. Через нас, также как и через множество других форм жизни. Вселенная бесконечной непроявленной потенциальности стремится к своему проявлению."

Да, ради такого смысла я готова прожить жизнь.

Такой смысл вполне удовлетворяет моё человеческое тщеславие.

Горе от ума.

Привязалась песня "Как упоительны в России вечера". Хорошо, хоть красивая. А бывает, такая чепуха привяжется, просто наваждение какое-то. Все думаешь, думаешь. Сам с собой споришь. Сам себя успокаиваешь. Очень утомительно.

В выходные проснёшься, а ум отдохнувший во время долгого сна, резвится как мустанг. И если его быстро не занять чтением, телевизором или решением проблем, начинает высчитывать какую-то ерунду, типа, сколько дней прожито или сколько сигарет выкурено. Видимо, проявляются математические наклонности.

Почему-то принято считать, что все мысли, возникающие в сознании - наши. За некоторые так просто стыдно. Я их и думать-то не хочу, не то, что присваивать.

Интересно наблюдать, как мысли появляются неоткуда, проплывают пунктирной линией и исчезают в никуда. Иногда цепочка ассоциаций напоминает азбуку Морзе: точка-точка-тире. Но стоит какому-нибудь тире вызвать

эмоциональный отклик, как отстраненному наблюдению приходит конец, и ты тутже ввязываешься в очередной внутренний диалог.

Днём ещё ничего - масса отвлекающих факторов, а ночью, один на один с содержимым собственной головы, приходится туговато. Самые распространённые способы прекратить внутреннюю болтовню всем давно известны: снотворное, пробежка, ужин с напитками, секс, медитация или счёт. Как говорила Раневская: "Обычно я считаю до трёх, максимум до полчетвёртого. «Ну, а если ничего не помогает, стоит махнуть рукой. И странное дело, сразу засыпаешь.

Кстати, этот никем незапатентованный метод здорово выручает во многих жизненных ситуациях. Решаешь проблему, решаешь, а потом отчаялся, плюнул, а она сама разрешилась.

Жизнь, вообще-то говоря, спонтанна и мало интересуется, что мы себе думаем. А мы-то себе думаем... Мыслители.

"Счастье от ума" - очень смешно. Или "такой умный и такой счастливый" (слишком много для одного). Видимо, на данном этапе нашего эволюционного развития ум и счастье практически не совместимы. Счастье - это состояние полного удовлетворения, а ум такое состояние органически не выносит.

Так пусть уж лучше привязывается песня. "Как упоительны...".

Рыба ищет где глубже, а человек - где раки зимуют. (Каламбур)

Я никогда не напишу книгу. Этот процесс требует длительного сосредоточения на одном предмете, полностью поглощает внимание и сужает мир до размеров печатного листа. Просто, некий вид одержимости. Моему же сознанию нравится порхать как бабочка с цветка на цветок. Какой простор. Хотя на рыбий вкус отсутствует глубина. (Тут меня понесло в рассуждения о преимуществах широты перед глубиной, а затем о рыбах, что выпрыгивают из воды. Ну. никакой умственной дисциплины.)

Вторая причина ненаписания книги в моём напряжённом отношении к слову "должен", а ведь "если взялся за гуж..."и т.д. и т.п. За долгий (корень "долг") срок давления этого понятия на мою хрупкую психику пришлось разработать целую систему маневрирования: никаких абонементов; никакого членства в партиях, организациях. братствах и содружествах: минимум пристрастий и привычек (не хочется обижать противников курения, но это не привычка, а удовольствие). Такое маневрирование напоминает движение лосося против течения к истоку. (Прямо, какой-то "рыбный день".)

Даже процесс написания этих нескольких строчек требует постоянного самоодёргивания: не отвлекайся, не упоминай, а об этом даже думать не смей.

Бедные писатели. Им же ещё и о хлебе насущном нужно заботиться. Зато читателю - полная свобода. Видно, ошибся с выбором чукча из литературного института.

Невероятное совпадение.

Случилось мне родиться в одном южном городе. Старая его часть, огражденная крепостной стеной, была излюбленным местом посещения туристов и объектом для киносъёмок.

Так вот. Крепость (так назывался этот район) как на фундаменте покоилась на крысах. Вернее, не покоилась, а ходила ходуном, особенно весной, когда у этих животных начинался брачный сезон. Внезапно из под пола раздавались топот и хрюканье, вызывая панический ужас и мысль о бегстве.

Жители Крепости любили порассказать о своих личных встречах с крысами. Однако, мне ни разу не приходилось слышать, что кто-то пострадал, кроме, конечно, крыс.

Помню, как бабушка, на ночь глядя, заправляла мышеловку голландским сыром, а утром выносила её на улицу и выпускала пойманного зверька. Иногда казалось, что это одна и та же крыса приходит к нам поужинать. А однажды под шкафом нашлись объедки пропавшего свитера. Видно, он оказался вкуснее сыра. Переехав в Израиль, я за многие годы успела подзабыть свой страх перед крысами. Но недавно кое-кто в разговоре заметил, что здесь почти не попадаются эти животные и я с радостью согласилась. Возвращаясь домой, я в продолжение разговора размышляла о своём отношении к этим грызунам, пыталась понять, почему люди вообще испытывают к ним отвращение: вредители - они просто пытаются выжить; быстро плодятся - это естественное проявление жизни; уродливы, по "красота в глазах смотрящего". Решив, что все дело в исторически сложившемся стереотипе, я вошла в подъезд и... опешила. Из полутёмного угла лестничной площадки блеснули два горящих уголька.

Мгновенно оцепенение сковало моё тело, эмоции и рассудок. Крыса тоже напряглась. Так мы и стояли, затаив дыхание, сцепившись взглядами. Мир замер. Время остановилось. Два существа, веками живущие бок о бок и испытывающие взаимную неприязнь, пытались понять друг друга. Постепенно вернулись чувства, но страха и отвращения не было.

Внезапно вспомнился пароль из "Маугли": "Мы с тобой одной крови - ты и я". Озвучивать его не требовалось. Контакт уже состоялся.

Красные угольки погасли и каждый из нас отправился по своим обычным делам. (Янаписала это 15 октября, не зная о событиях в Баку.)

Шаманская болезнь.

Когда-то и где-то мне попадалось упоминание о некоей разновидности недуга, встречающегося у народов Севера, в африканских племенах и у индейцев. Явление описывалось следующим образом: жил себе человек нормально, по-людски, имел семью, владел имуществом, занимался делом, пользовался уважением коллектива и вдруг... заболевал, тяжело и неизлечимо. В разгар болезни, в той или иной форме больной получал указание стать шаманом. Причём, однозначно давалось понять, что альтернатива есть, можно отказаться, но это означало усугубление болезни и закономерный исход. Короче, полная свобода выбора. К сожалению, в те времена отсутствовал научный подход, потому не приводится статистика по данному явлению: сколько проголосовало "за", а сколько - предпочли не сдаваться.

Интересно другое: крупные российские бизнесмены еврейского происхождения посещают занятия по "практической кабале", видные политики обращаются за советом к астрологам, а народ попроще зачитывается книгами Ошо и "сидит в лотосе". (Уж не признаки ли это Шаманской болезни?) Справедливости ради, нужно признать, что большинство всё же продолжает бегать по врачам, в основном, за рецептами. Вместе с тем, Альтернативная медицина быстро набирает обороты.

Что сие означает? "Кама грядеши?" (Куда идёшь, человече?)

Можно, конечно, драматизировать положение (как это привычно делают средства массовой информации) и описать мир, утративший опору в рациональности. Но нет нужды впадать в крайности. Мы, очевидно, пытаемся расширить границы возможного, пределы рационального.

В этой связи, вполне мистически звучит строка из советского марша: "Мы рождены, чтоб сказку сделать былью."

А если, действительно, так?

Просветление - это, когда все до лампочки.

(Прошу прощение за дискредитацию основного понятия современных искателей.)

Если присмотреться как живут люди, то прослеживается явная тенденция: тяжёлые люди живут тяжело, а лёгкие - легко. (Извините за тавтологию.) Считается, что тяжёлыми становятся от тягот жизни. Значит, лёгкими - от лёгкости бытия? (Интересно, а это где?) Возможно, всё дело в отношении к предмету или, иначе, смотря чем взвешивать.

Жизнь, просто, такая. А называть её тяжёлой или лёгкой наша главная привилегия. (Извиняюсь за поучающий тон.)

И что это я всё время извиняюсь? Можно подумать, я выбирала: родиться или нет, в той или иной семье, в той или иной стране. По правде говоря, не помню, как выбирала пол, форму тела, а также темперамент, эмоциональные реакции или уровень интеллекта. (Я даже не выбираю писать или не писать. Пишется и всё.) А если я не выбирала и продолжаю не выбирать (всё просто случается, а потом я это как-то рационализирую. ). то о какой ответственности идёт речь? Где здесь место для личной вины? За что извиняться? За то, что каждый не такой, как другие и мучительно пытается вписать себя в общепринятые (в данное время и в данном регионе) нормы, которые постоянно меняются? Один вписывается легко, а другой выпирает из всех рамок. Но этого опять же никто не выбирает.

Физически ощущаю праведное негодование читателя: "Возмутительно. Что себе позволяют. Исконное право человека на выбор объявить иллюзией. Да как такое возможно?"

Прекрасно. Дружно продолжаем считать, что выбрали такую реакцию, а вместе с ней и (независимо от неё) чувство вины, ответственность за неудачи, свою непохожесть на других, постоянное беспокойство о будущем и неудовлетворённость настоящим... (список можно дополнить). Давайте продолжать жить, как будто "мы выбираем, нас выбирают".

Но тот, кто отказывается от иллюзии выбора, начнёт смеяться. И как гласит буддистское изречение: "Когда придёт смех, он никогда не кончится".

Дата добавления: 2015-10-16